《佐命红颜——虞姬传》爱吃栗子的阿莼

158、第五章 武涉策反韩重言 鸿沟为界定盟约（四）

　　夜深人静，楚营里，采薇正在给野蛮人擦洗后背，木桶里的热气升腾起来，围绕在二人身边，氤氲着，清冽的水汽让彼此绷紧的心弦都放松下来。
　　采薇小心揩拭着野蛮人健壮的后背，古铜色的肌肤滚动着湿润的水珠子，上面布满了狰狞的伤疤，都已结痂，这都是这八年以来征战杀伐所留下的伤。采薇轻柔地抚上那些伤疤，从背后搂着野蛮人，轻声问他：“野蛮人，我们去过无忧无虑的日子好不好？等我们把孩子接回来，我们就走好吗？”
　　项羽执着采薇莲藕一般白净的手腕，亲吻着，然后将她一把拉到怀里，坐在他的腿上，看着她的眼睛，“采薇，再过些日子，等我把手下的弟兄们都安排好了，我们就归隐。你也知道，这些年，他们跟我出生入死，早就如同我的手足一般，我怎么能弃他们而去呢？楚国的百姓，都仰仗着我们，难道我们能任由汉军肆意践踏吗？八年的时间，我们等的，不就是这一日吗？你放心，我会派人去与刘邦和谈。现如今天下纷争，皆是因我二人而起，若能达成协议，我们便解甲归田，从此再不问世事。”
　　采薇听他做出如此大的让步，便抵着他的脑袋，会心一笑。
　　她的脑海中却回想起今早看到的一幕，如果不是亲眼所见，采薇是无论如何也不会去怀疑季布的，当她看到一个身着楚国军服却身配汉营腰牌的小兵，鬼鬼祟祟地进入季布的营帐的时候，感觉五雷轰顶。
　　采薇蹑手蹑脚地走到营帐外，透过缝隙往里瞧，却看到季布手中拿着紫薇花的信物，向那汉兵验明正身，然后二人开始密谋起来，季布那双眼睛硬生生地冲入采薇的脑海，唤起采薇的回忆，正是这双眼睛！
　　那日在咸阳城中绑架自己的，就是他！咸阳宫，自己羊水破时，是季布，是他将自己迷晕，然后逼迫师父将孩子取走，交给刘邦的！
　　一幕又一幕映上采薇的心头，为什么？为什么季布要选择背叛，还是说，他根本就没有诚心投降过？采薇猛然想起在殷墟的那个夜晚，自己从韩信所在的营帐出来，找到季布的时候，自己坐到了一只活生生的老鼠！
　　难道，竟是季布散布的鼠疫，而不是天诏！那么，天诏的死，是季布一手策划的阴谋！二十万性命啊！整整二十万人命，因为这场鼠疫被送上黄泉路！接二连三的死亡，甚至连秀兰姐姐他都不放过，就因为要离间一个彭越嘛！其心何其歹毒！
　　采薇被心中所想震撼，吓得连忙逃离此地，脚步哆嗦地来到小河边，用凉水泼了好久，才清醒过来，这样大的事情，自己到底应不应该告诉野蛮人，如果告诉他，他身边忠心耿耿的季布，竟然也是刘邦安插在他身边的眼线，他该是怎样的绝望和崩溃！
　　采薇大哭着，狠命地用手舀起冰凉刺骨的河水，往脸上泼，已经分不清楚到底是泪水还是河水，在脸上纵横。
　　采薇将回忆收回，痛苦地闭上眼睛，将这一切背叛都打碎了牙和着血吞到肚子里去，呼吸着野蛮人身上特有的男人味儿，采薇打定了一个主意，往事不可追忆，现在不是追究季布大罪的时候，而是该思考，怎样用反间计，将他变成自己的人，传递给刘邦错误的信息，反为我军所用！
　　所谓疑中之疑。比之自内，不自失也。在疑局中再设一疑局。这样可使敌人的间谍怀疑自己的判断，而我方则可以不失军事机密，其义与《周易.比》卦中“漫野流动的洪水遮住了原来的道路”所揭示的原理相同。
　　间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为太子时，不快于乐毅。田单乃纵反间曰：“乐毅与燕王有隙，畏诛，欲连兵王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人惟恐他将来，即墨残矣。”惠王闻之，即使骑劫代将，毅遂奔赵。
　　反间就是使得敌间反，即使敌人安插在我方的间谍投奔我方，能够为我方工作。
　　战国时候，燕昭王拜乐毅为将，举兵讨伐齐国，半年间一连攻下齐国七十二座城池，只留下莒城和即墨两城未攻下。
　　当时，乐毅认为不能将齐军逼得太急，以至于齐国的守将田单会“狗急跳墙”，所以暂时按兵不动。这时，燕昭王误食“仙药”死了，由太子乐资继位为燕惠王。燕惠王对乐毅按兵不动有所怀疑，派出间谍去齐国打探消息。
　　田单知此，便立即派出自己的间谍在燕齐交界地带散布谣言，说乐毅按兵不动，目的是想班师回朝威逼太子，自己做齐王。此消息被燕惠王派来的间谍获得并送回国。
　　结果，燕惠王来了个阵前换将，令骑劫去接替乐毅担任大将，乐毅怕被问罪，逃回老家赵国。骑劫做将，必然遵从燕惠王旨意，立即下令围城进攻。
　　这时，田单又施一“反间计”，诱使骑劫将当初叛投燕军的齐军官兵削鼻，翻挖齐国的祖坟，从而激发了齐军的士气。田单趁骑劫沾沾自喜的时候，又部署了一个“火牛阵”，冲杀燕军阵营，骑劫阵亡，燕军大败，齐国便一举收复了全部失地。可见，“反间计”还可以“连环”使用。
　　回想一下，季布留在野蛮人身边的真正目的到底是什么，难道只是盗取信息这么简单吗？以季布的身手，他完全可以借着与野蛮人的关系，轻而易举将野蛮人杀死，因为野蛮人就是这样的人，他对所有自己信任的人，都可以坦诚相待而不虚假做作。可是为什么季布不采取这样极端的行为，毕竟这样一来，简单粗暴，完全可以在瞬间改变天下的格局。
　　难道，是季布长期与野蛮人相处，生出不忍之心了吗？以野蛮人的性格，是完全可以深交的，他的人格魅力令他手下无数士卒折服，这就是野蛮人不同于刘邦的又一特征所在，野蛮人可以靠自己的人格魅力，让手下的士卒为他效之以死力。如果真是这样，自己完全可以利用这一点，让季布全心效命于野蛮人。
　　这样想着，采薇放下心来，瘫软在野蛮人的怀里，心情也愉悦起来。
　　……
　　几日后，汉军兵多粮足，项王兵疲粮绝。
　　汉王派遣陆贾劝说项王，请求释放太公。
　　采薇听到有汉营使者来了，便不曾梳妆，就匆匆走了出来。使者递上信函，表明汉王之心，请求项王释放太公，项王没有立即答应。
　　这时，那使者又送上一个包裹，说是张良军师托人带来的。采薇接过红色的包裹，看了一眼野蛮人，看他默许，应该是没有什么危险，便打开来一瞧，里面是一双巴掌大小的虎头鞋，采薇顿时心疼地眼泪直流，抓住那个使者就像是抓住了自己的孩子一般，一个劲儿地追问他自己的孩子到底在哪里，过得怎么样。
　　项羽看到采薇像发了疯一样的揪着那使者，赶紧从背后紧紧抱住她，轻声宽慰她：“采薇，没事的，我们的孩子一定会没事的，你要相信我。”
　　像是溺水的人抓住了救命的最后一根稻草一般，采薇转过身抱着野蛮人嚎啕大哭。
　　项羽一面拍着采薇的背，一面问那使者，“你们汉王可曾交代过本王孩子的事情？”
　　那使者见项王突然怒目圆睁，吓得赶紧跪在地上，唯唯诺诺地说：“不曾，汉王不曾交代过，项王莫要生气。”
　　“既然如此，那就请回吧！去问问你们汉王，是否正心诚意与我盟约，若是真想换回太公，就请汉王交还本王的孩子！”项羽大呵一声，便将那使者吓得倒退了好几步，那使者心知西楚霸王是不好惹的，赶紧夹着尾巴灰溜溜地回去了。
　　……
　　又过了几日，汉王又派遣侯公前去劝说项王，愿意将项王的孩子送还。
　　项王就和汉约定，平分天下，划鸿沟以西归汉，鸿沟以东归楚，将汉王的妻子父母送还。
　　采薇来到关押吕雉的冷宫，看到吕雉孤身独坐的背影，不免对这个同样多灾多难的女人产生了怜悯之心。采薇命人打开门扉，便走了进去。
　　吕雉听到身后有脚步声，也不曾回头，冷笑一声说道：“我就知道，有朝一日，你会来的，亲自求我，让我出去。”
　　“汉王已与项王盟好，以后我们便井水不犯河水了。吕雉，你可以走了。”采薇看着坐在铜镜面前孤芳自赏的吕雉，平静地说道。
　　吕雉站起身来，直勾勾地盯着采薇的眼睛说道：“他让我回去就回去，让我走就走，危难的时候就可以抛下我，他以为他是谁？拯救天下的英雄吗？哼，我吕雉说过，要嫁给这个世间最英勇的人，没想到却嫁给了这个世间最薄情的人，这是命吗？这就是命嘛！”
　　采薇面不改色地看着吕雉，“吕雉，你还不知足吗？素袭姐姐已经因你而死，你还想怎样，刘邦会因为你的贡献，从此与你相敬如宾，这不就是你要的结果吗？你从来就没有真心待过别人，是你，一直在索取，一直在剥夺，你还想怎样？”
　　吕雉仰天大笑起来：“少拿一种好人的面孔来教训我，总有一天，我会把你们统统都踩在脚下，所有人都不理解我的苦衷，我便要全天下人都陪我受苦！今日，你放我走，我一定要叫你后悔！”说着，吕雉一甩袖子，大踏步地走了。
　　采薇也不理会吕雉放下的狠话，面对这样一个有着熊熊野心的人，谁也不能左右。
　　因为项王答应了侯公的要求，就把汉王的父母妻子送了回来。汉军都高呼万岁。汉王封侯公为平国君。侯公隐匿起来，不肯再见汉王。汉王说：“这个人是天下善辩之士，所到之处，可以使人国家覆灭，所以封号为平国君。”
　　项王已经订立和约，就解除了军事对峙，解甲归田，率军东归。
　　汉王准备西归，张良、陈平劝汉王说：“汉占领了大半个天下，而诸侯都归服了我们。楚军兵疲粮尽，这是上天让楚灭亡的时候，不如乘这个机会消灭它。现在放走项王不去攻打他，这就是所谓‘养虎自遗患’。”汉王同意了他们的建议，撕毁盟约，无耻地追击早已经解甲归田的楚军。
　　……
　　采薇正和野蛮人乘坐在马车上，周围的一切都温馨地让人迷醉。
　　刚被送回来的孩子，已经长成三岁了，虽然与父母见面不过几日，但早就熟络起来了，真是一个讨人喜欢的孩子，如果不是缺了一根手指头，他该是一个怎样完美可爱的小家伙啊。
　　“项隆，过来。”采薇看到野蛮人已经疲累到靠在马车上就睡着了，赶紧将小项隆抱过来，然后让野蛮人靠着自己的肩膀小憩一会儿。
　　小项隆很懂得察言观色，在张良那里受到了良好的教育，听到母亲叫他，赶紧屁颠屁颠地过去，然后撒娇地扑进采薇的怀里，左蹭蹭右蹭蹭，一会儿就逗得采薇大笑起来，将熟睡中的野蛮人都给吵醒了。
　　采薇看吵醒了野蛮人，随手就刮着小项隆的鼻子，“小淘气，看娘亲现在因为你，把你爹爹都给吵醒了吧！你说娘要怎么罚你。”
　　小项隆赶紧嘟着嘴，憋红了脸，那水汪汪的大眼睛像是流下眼泪来似的，看得让人心疼不已。采薇赶紧掏出帕子，将小项隆脸上的泪水擦去，“瞧你，哭得跟个小花猫似的，娘亲这是逗你玩呢。娘亲怎么舍得罚你呢，我的小心肝。”
　　小项隆计谋得逞，破涕为笑，朝着项羽默契地一笑，像是在说，爹爹教的招果然好用呢，以后娘亲再这样说，自己就可以用这个方法来应对了。
　　项羽捏捏小项隆的鼻子，咧着嘴大笑，像个没心没肺的大男孩一样，“就你调皮，以后如果爹不在了，你要对你娘亲更加好，知道吗？你是个小小男子汉了，要学会保护你的娘亲，你是我项羽的儿子，便要做个顶天立地的男子汉，不能哭鼻子，会让人瞧不起的。”
　　采薇听到野蛮人又说这不吉利的话，赶紧说道：“呸呸呸！又说什么胡话，小项隆呢，是我的小心肝，是用来疼的，而你野蛮人呢，是我最爱的人，是用来用力爱的，我失去哪一个都不行，你若是再说你不在了什么的鬼话，我就再也不理你了。”
　　采薇赌气地不去看他，直到项羽凑过来，在采薇脸蛋上送了一个响亮的香吻，采薇才害羞地笑笑，“孩子他爹，你注意一点，咱孩子还在呢！”
　　项羽一听，更来了劲，“有什么关系，来来来，乖儿子，爹给你一个任务，你娘亲另一边的脸蛋，交给你亲，领不领命？”
　　小项隆用小手蒙着眼睛，突然听到爹爹雷鸣一般的吼声，赶紧从指缝中悄悄往外看，看到爹爹那瞪圆了的重瞳子，吓得赶紧再把眼睛给遮挡严实了，口中念念有词：“非礼勿视！爹爹要亲娘亲，项隆不敢看了。”
　　采薇看着小项隆欲拒还迎的样子，看来他是很怕野蛮人呢，这样也好，能让他记住他父亲的威严，以后也能像他父亲一样，做个大英雄。
　　采薇侧过脸，打趣着跟野蛮人说：“咱儿子很怕你呢，你说这好不好？”
　　采薇此言一出，野蛮人已经捞小鸡一样，长臂一伸，把小项隆整个儿都提了起来 ，两个人面面相觑，大眼瞪小眼的，气氛陡然凝滞。
　　忽然，小项隆提起握紧的小拳头，一拳打向野蛮人的眼睛，软绵绵的力量，自然没能让铁打的野蛮人受伤，而野蛮人却颇为鼓励地赞赏起来：“好小子，生性跟我一样，很有攻击性！”说着，野蛮人竟是用他自己的大掌同小项隆的小拳头击打在一起，一大一小，像是生命的传递。小项隆“咯咯”地笑着，用他稚嫩的小脸蛋去蹭野蛮人的胡渣子。
　　这一幕，让采薇看得心都化了，很感激上天，能让自己和野蛮人再见到孩子，采薇拉着野蛮人有力的胳膊肘，会心地一笑。
　　……
　　然而，欢聚的时刻，总是这样短暂。
　　当楚军解甲归田回故乡的时候，有士兵来报，说汉王无耻地撕毁盟约，现在正全力追赶而来。项羽先是愤怒不已，但最终还是在采薇的劝说下，稳定了脾气，写下给各诸侯的信函，希望他们全速赶来援助。
　　信中有言：“为先武信君之故与诸侯王大夫吏之不宁，季幸旦赦，寡人夕改图也，盟季父而归之。约曰：‘鸿沟以西为汉，以东为楚。’
　　季踊跃称报，世世臣妾。季履后土而戴皇天，皇天后土，寔闻斯言。余
　　腥在齿，复谬听一二憸壬，称兵固陵；矢铩未交，鸟溃兽散。
　　今者复诱齐王、武王、赵王、梁相国，以土地金帛而谋楚，曰：‘得楚，与天下共之。’诸侯王自视，与季父孰亲？佐汉而伐人国，与活季父孰德？季已灭寡人德，弃父不顾，其何有于诸侯王也？
　　寡人甲虽敝，足以一奋。
　　诸侯王所习巨鹿、彭城事者，斩季降，请以关中事之，世世邻好，与天无极。
　　季能革心自悔，窜还故封，寡人亦无所恨。”

作者有话说

　　作者有话说：
项羽（前232~前202）在《史记?项羽本纪》的记述中，[ 据《项羽本纪》，项羽初起时年二十四。当时为秦二世元年（前209），项梁率项羽杀会稽守起事。（分别见中华书局《史记》点校本295页及297页。下引《史记》同此本。）项羽自杀于汉王五年（前202），其生卒年以此订定。]骁勇善战，纯乎一介武夫；然而在垓下之围的段落中，却记下了他那千古绝唱的《垓下歌》：[ 《项羽本纪》333页。宋郭茂倩《乐府诗集》称此诗为《力拔山操》；陈仁子《文选补遗》称为《垓下帐中歌》；清冯惟讷《古诗记》称为《垓下歌》。本文据《古诗记》之称。]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　初读该诗的人，无不被开头一句震撼，觉得该诗气吞河岳，慷慨真情。严可均（1762~1843）编《全秦汉文》，又收入《项羽本纪》中项羽的另一手笔《斩宋义出令军中》：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。[严可均编：《全上古先秦汉魏三国六朝文》190页，该书收录于《续修四库四全书》，上海古籍出版社，1995年。原句见《项羽本纪》305页。]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这是历来仅见的项羽两篇遗作。一诗一文，都具有短小精悍的特点。前者气势磅礡，下笔不凡；全篇有如兵家布阵，无一句软弱，无一字落空。后者虽寥寥两句，然而用字措辞，斩钉截铁，一派军旅森严之象。可见，项羽遗文即便不多，其用字如用兵的风格，表露无遗。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其实，项羽还有一篇长文，收录在《补标史记评林》卷首的《短长说》之中，[见凌稚隆辑校、李光缙增补、日人有井范平补标：《补标史记评林》卷首《短长说》。《短长说》共40则，每则无标题，本篇为第29则。《史记评林》版本颇多，其他各本均未见《短长说》，只有《补标史记评林》收入。本文所据版本为台湾大学中文系藏的线装本，无出版资料。]自明代发现以来（见下文），一直被人忽略。目前所见各种《宿迁县志》，至今仍然未见收录。据凌稚隆说，该文与其他39则《短长说》为大篆竹册，乃王世贞（1536~1590）从齐地野外掘地的农夫手上得来。[同上注。按：齐地即秦汉以前的齐国，在今山东省境内。]凌稚隆生平不详，约与王世贞同时。我曾经把本文与其他9则有关秦汉史事（前206~前202）的《短长说》和《史记》仔细对照，发现这10篇内容和《史记》该时期的记事不但没有抵触，还有互补长短之处。各篇涉及到的时事、风俗、称谓、官名，都找不到造假痕迹。[曾志雄：〈秦汉逸史十则〉59~60页，收入于安平秋、赵生群、张强主编：楚汉人物研究学术讨论会暨中国史记研究会第七届年会论文──《史记论丛》（第四集）47~60页，甘肃人民出版社，2008年。]由于40则同时出土，数量多，记述范围广，各篇之间又互相呼应而不见舛讹错漏，显示出一定的可靠性。原文无标点，现在把第29则的一篇标点分段，并加以注解如下：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西楚霸王使司马奉书汉之诸王、列侯、大将、护军、中尉、卒正、人吏：[项羽于前206自封为西楚霸王，都彭城。奉书，即捧书、持书，“奉书”后省“于”字。司马，六卿之一，掌军旅之事。据《周礼?夏官?大司马》，大司马佐王平治邦国，主管实务，不负责文书，以此本文不应出自司马之手。项羽原有大司马周殷，但固陵开战后（即本则写作之前）背楚降汉（见《项羽本纪》332页），故本篇之司马非周殷。诸王、列侯、大将、护军、中尉、卒正、人吏，都是秦汉官名，其中“卒正、人吏”汉以来少见，在《史记》中仅见于《朝鲜列传》及《天官书》各一次，恐为战国旧时官名。这里的汉之诸王、列侯、大将，即下文的“齐王、武王、赵王、梁相国”等人，皆为刘邦所封，见注35。据此可见本文的宣告对象为汉方的参战者而非刘邦。]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉王刘季奸回不道，倍诅弃父，酗酒嫚贤，以干天罚。[刘季，刘邦之名。《高祖本纪》谓刘邦字季而无名，《索隐》已疑之，云：“按《汉书》‘名邦，字季’，此单云字，亦又可疑。按：汉高祖长兄名伯，次名仲，不见别名，则季亦是名也。故项岱云：‘高祖小字季，即位易名邦，后因讳邦不讳季，所以季布犹称姓也。’”（342页）方炫琛研究《左传》人物名号发现，周人在名、字之外，另有行次的称谓，与名、字并不相混。（《左传人物名号研究》40页，国立政治大学中文研究所博士论文，1983年）例如晋国士会又称士季（文公七年），范鞅又称范叔（襄公二十九年），季、叔皆为行次。就像今人称王老大、□□时期骂孔子为“孔老二”一样。本篇称刘邦为“季”，显然并非称字。刘季的人名结构，明显是秦末周人以行次为称谓的制度。奸回不道，奸，又作“奸”，“奸、回”都是邪恶之意。《左传?襄公二十三年》有“奸回不轨”，指邪恶不合法度。倍，同“背”。背诅，谓违背鸿沟和约。弃父，汉二年（前205），项羽击彭城，刘邦弃父败走，项羽得汉王家属。嫚，《说文解字?女部》：“嫚，侮易也。”指侮辱和轻视别人。《高祖本纪》亦谓刘邦好酒嫚贤。干，犯。天罚，上天的惩罚。《尚书?泰誓》：“奉予一人，将行天罚。”]惟我两军迫于凶残，不以好见，敢布腹心。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昔我武信君有讨于薛，季寔帅群盗而请启行；[武信君，秦二世元年（前209）九月项羽叔父项梁自立为武信君。有讨于薛，秦二世二年，项氏起兵于吴。秦将章邯败梁将朱鸡石，亡走胡陵；项梁引兵入薛，诛鸡石。薛，原为齐孟尝君田文之封邑。帅群盗，谓刘邦于秦二世元年从沛地帅领当地子弟二三千人起兵反秦。启行，《诗?小雅?六月》：“以先启行。”谓率先出兵。]爰锡虎贲五千、骠将十人，以为季纪纲之仆。[爰，乃。锡，同“赐”。虎贲五千、骠将十人，刘邦于秦二世二年往薛地见项梁，项梁增派刘邦五千人，又给他五大夫将十人。见《高祖本纪》352页。虎贲，指勇士，见《尚书?牧誓》。骠将，猛将。纪纲之仆，即护卫。《左传?僖公二十四年》：“秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。”]寡人迅扫河北，遏刘全师，[寡人，春秋以来国君及国君夫人的自称。秦始皇二十六年（前220）虽然改以“朕”自称（236页），但楚汉之间各受封诸侯仍自称“寡人”，甚少称“朕”，只有《高祖本纪》出现3次称“朕”（381、389页）。迅扫河北，谓秦二世三年（前207），项羽率领二万人持三日之粮解赵国巨鹿之围，并大败秦将章邯。遏刘，《诗?周颂?武》：“胜殷遏刘。”马瑞辰谓“遏刘”即“灭绝”，见《毛诗传笺通释》1089页（中华书局，1989年）。遏刘全师，谓消灭敌人全部军队。]季得抵间以入崤函之险，蹈空解理，兵刃不血，伊谁之故？季遂鬻寡人，以奸而距峣关。[鬻，出卖。峣关，在武关之西，为入咸阳之南方门户。]义帝一介之使，逆门不内；[内，同“纳”。秦汉以前“纳”多写作“内”。]寡人以为讨，寔摇其尾，寡人宽之弗诛。[谓鸿门宴时项羽宽宥刘邦不杀。]念厥功翦茅压纽，王有巴汉。[翦茅压纽，即消灭敌人，立功当封。翦，灭；茅，恶草，比喻坏人。压纽，即服印。纽，印玺之鼻。《左传?昭公十三年》：“再拜，皆厌纽。”厌纽即“压纽”。王有巴汉，谓封刘邦为汉王，王巴、蜀、汉中。]惟是故裔劳臣瓜分天下，寡人亡所利焉，庶几与诸侯王息肩。[故裔，谓六国后人。劳臣，功臣。亡所利，即无所利。息肩，放下肩上的重担休息，指停战休养。《左传?襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。”]季复潜兵布谋，以盗三秦，强劫五国，衷刃向德；[潜兵布谋，谓鸿沟和约后（错误），刘邦于汉元年（前206）从陈仓暗中出兵攻取关中。三秦，谓雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。五国，即《项羽本纪》（321页）所称的“五诸侯”。五诸侯历来注家说法不一，但都包含三秦；颜师古认为常山、河南、韩、魏、殷为五王。据本篇所述，三秦与五国分叙，颜说可从。衷刃，即怀刃。衷刃向德，犹言以怨报德。]饬摭浮憯，污蔑寡人，簧瞽其下。[饬摭，运用。摭，取也。浮憯，浮浅的谗言。憯，同“谮”，谗言。污蔑寡人，谓荥阳之战时，刘邦于汉四年（前203）指控项羽的十大罪：一、项羽背约，不封刘邦于关中；二、矫杀宋义；三、擅拥诸侯兵入关；四、烧阿房宫、掘始皇冢；五、杀秦降王子婴；六、坑新安降卒二十万；七、分封诸侯不公平；八、逐义帝，封地多自予；九、暗杀义帝；十、弒主杀降，为政不平，主约不信，大逆无道。见《高祖本纪》376页。这段指出刘邦为人奸险，忘恩负义。]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嬴秦为毒，屠割寰宇，十世之殇，奋其武怒，甘心于报。[殇，未成年之人。武怒，威怒。《左传?昭公五年》：“奋其武怒，以报其大耻。”]新安之役，虽寡人先之，寔诸侯王吏民意也。[新安之役，指巨鹿战后项羽率领秦降军行进到新安，觉降军不服，一夜之间在新安城南坑杀秦降卒二十余万人。寔诸侯王吏民意，谓坑杀行动由黥布、蒲将军策划，见《项羽本纪》310页。此处项羽谓新安之役并非一己之意。新安之役在《短长说》第24则又称“新城之役”：“‘新城之役，秦师之就坑者几何？’曰：‘二十万人。’”新城即咸阳，项羽入关时（前206）咸阳改名为新城。《史记索隐》：“按：《汉书》高帝元年咸阳名新城，武帝改名曰渭城。”（2025页）]秦凿元元之膏以建阿房，示万世侈，寡人有忧焉。[元元，百姓。《战国策?西周策》：“子元元，臣诸侯。”]六王之宫厥，亦有孙子臣士，痗胷疾首，郁为烈炎。[六王，指六国国君。宫厥，同“宫阙”。痗胸，即痗心。《诗?卫风?伯兮》：“使我心痗。”《尔雅?释诂上》：“痗，病也。”疾首，《诗?小雅?小弁》：“疢如疾首。”《左传?成公十三年》：“斯是用痛心疾首。”郁，原作“欝”，郁为烈炎，谓被烧成大火。]秦获六王，良者饿死，敢忘子婴之僇？[良者饿死，指齐王田建不助五国，不与秦战而降，迁于共，最后饿死于共地。田建饿死之事《史记》不载，但《短长说》第22则有详细记录，与本则内容互相呼应。子婴之僇，即“子婴是僇”，宾语前置句；僇，同“戮”，杀。敢忘子婴之僇，意谓“大家能忘记把子婴杀掉吗？”]惟义帝之暴，终以侍卫不虔为寡人罪，君其问诸水滨。[虔，敬、慎。义帝之暴，指义帝于前205年被杀于江中。君其问诸水滨，《左传?僖公四年》：“昭王之不复，君其问诸水滨。”这是当年齐桓公派人向楚成公追究周昭王死于江中原因时，楚成公的回答。此段一一回答了刘邦指陈的新安之役、烧阿房宫、杀子婴以及义帝之死等控罪。]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　抑闻之：季也出蜀而东窥关，帝岂已大故耶？[帝，指义帝。大故，谓死亡。《论语?微子》：“故旧无大故。”按：刘邦于汉元年（前206）八月潜兵出蜀，次年三月听董公之计，为义帝发丧，声讨项羽。见《高祖本纪》368~370页。此处项羽谓刘邦出蜀时义帝未死。]季又耸诸田畔王命，以牵我于齐，而入我彭城。[耸，同“怂”，怂恿。诸田，指齐国田氏宗室后人田荣、田横等。畔，同“叛”，背叛。]寡人不获已，乃有泗雎之役。[不获已，即不得已。泗雎之役，汉二年（前205）四月，刘邦乘项羽击齐之际，以精兵入彭城；项羽从萧地晨击汉军，日中大破之，追汉军入谷、泗水，杀汉卒十余万人，又追击至雎水上，汉军为楚所挤，十余万人皆入雎水，雎水为之不流。当时刘邦被围三帀，后因大风突起乘乱逃去。]季不习于战，大弃其师，寡人宽之弗追。季又跳劫老弱，张兵威而窥我；[跳，同“挑”，挑动；劫，胁迫。跳劫，即下文“挑胁”。]寡人不获已，乃西有荥阳之役。[泗雎之役后，刘邦与诸败军会于荥阳，与项羽作拉锯战，互有胜败，争持二年多。汉四年（前203），楚汉约和，以鸿沟为界，东属于楚，西属于汉。]季又不习于守，大弃其师，寡人宽之弗追。季又揜夺我同盟，挑胁我与国，离间我腹心，为鬼为蜮，为蝚为螟，寡人欲有肆焉。[揜夺我同盟，挑胁我与国，离间我腹心，三句意取于《左传?成公十三年》：“散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。”揜，《说文解字?手部》：“自关以东谓取曰揜。”揜夺，即夺取。项羽为关东人，称“揜夺”正合理。为鬼为蜮，蜮，怪物；鬼蜮，比喻阴险的人。《诗?小雅?何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”为蝚为螟，蝚、螟，害虫，比喻坏人。肆，杀而陈尸。此段指斥刘邦懦弱无能，只会挑拨离间。]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　为先武信君之故与诸侯王大夫吏之不宁，季幸旦赦，寡人夕改图也，盟季父而归之。[幸，希望。改图，改变计划。《左传?哀公二年》：“郢不足以辱社稷，君其改图。”此句“夕改图”前省一“幸”字，意谓刘邦希望得到宽赦，而我也希望改变计划。季父，刘邦之父，《史记?高祖本纪》称“太公”。盟季父而归之，谓与太公订盟之后把他放回去。按：盟季父一事《史记》虽未见，但据《项羽本纪》记述，刘邦最初派陆贾说项羽请释太公，项羽弗听；汉复使侯公往说项羽，与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，鸿沟而东为楚，项羽许之，即归汉王父母妻子。（330~331页）据此，刘邦并没有当面和项羽订立鸿沟和约，订约的地点乃在楚军中，汉方的订约代表应该是侯公或太公。汉方订约之代表，因本文的记述而更清晰。
幸，希望。改图，改变计划。《左传?哀公二年》：“郢不足以辱社稷，君其改图。”此句“夕改图”前省一“幸”字，意谓刘邦希望得到宽赦，而我也希望改变计划。季父，刘邦之父，《史记?高祖本纪》称“太公”。盟季父而归之，谓与太公订盟之后把他放回去。按：盟季父一事《史记》虽未见，但据《项羽本纪》记述，刘邦最初派陆贾说项羽请释太公，项羽弗听；汉复使侯公往说项羽，与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，鸿沟而东为楚，项羽许之，即归汉王父母妻子。（330~331页）据此，刘邦并没有当面和项羽订立鸿沟和约，订约的地点乃在楚军中，汉方的订约代表应该是侯公或太公。汉方订约之代表，因本文的记述而更清晰。]约曰：“鸿沟以西为汉，以东为楚。”季踊跃称报，世世臣妾。季履后土而戴皇天，皇天后土，寔闻斯言。[ 《左传?僖公十九年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”为此三句所本。]余腥在齿，复谬听一二憸壬，称兵固陵；[憸，谓憸民，见《尚书?盘庚》，即小人。壬，谓佞人。一二憸壬乃指张良、陈平二人。称兵，起兵。此谓刘邦在鸿沟和约后听张良、陈平之计于汉四年（前203）九月左右追击项羽至固陵。固陵之战虽然以楚胜汉败告终，却是垓下之围的前哨战，迫使刘邦全力以赴，不敢松懈。]矢铩未交，鸟溃兽散。[矢铩，兵器。矢，箭；铩，长矛。]今者复诱齐王、武王、赵王、梁相国，以土地金帛而谋楚，[ 《高祖本纪》、《项羽本纪》记录固陵之战后，刘邦复召韩信、彭越（梁相国）、刘贾（汉将军，汉王六年封为荆王）、武王（英布）等人出兵参战，本文所记为齐王（韩信）、武王、赵王（张耳或其子张敖）、梁相国（彭越），略有不同。后者四人亦即上文“汉之诸王、列侯、大将”。由此可见本文资料另有所据，并非完全抄自《史记》。]曰：“得楚，与天下共之。”[固陵之战，韩信、彭越之兵不会，刘邦大败。商计于张良，张良建议“君王能与共分天下，今可立致也”（《项羽本纪》331页）。刘邦此语当为张良所教之言。]诸侯王自视，与季父孰亲？佐汉而伐人国，与活季父孰德？[这两句是比差句。第一句说你们和刘邦父亲比，谁跟刘邦亲近？第二句说帮刘邦（汉）攻打别人跟救活（放过）刘邦父亲比，哪一件是好事？]季已灭寡人德，弃父不顾，其何有于诸侯（按：原作“候”）王也？[何有于诸侯王，谓怎样面对诸侯王？]寡人甲虽敝，足以一奋。诸侯王所习巨鹿、彭城事者，[所习，如果熟悉。“所”解作“如果”是《左传》中的常见用法，例如《左传?僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！”汉魏以后，未见这种用法，很难仿作。句中“者”字与“所”字对应，构成假设语气。巨鹿，指项羽于二世三年（前207）大破秦军，解巨鹿之围；彭城事，汉二年（前205）四月刘邦以精兵入彭城，项羽从萧地晨击汉军，日中大破汉军。]斩季降，请以关中事之，世世邻好，与天无极。[与天无极，即与天地长久。这是秦汉时期人们的长生愿望，见《秦始皇本纪》、《武帝本纪》。]季能革心自悔，窜还故封，寡人亦无所恨。[此段重申鸿沟和约之初衷，强调自己的作战能力，劝喻诸侯共谋安定，不要与刘邦为伍。]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　根据文中“称兵固陵，矢铩未交，鸟溃兽散”，又有“得楚，与天下共之”之语，当在固陵之战结束后，刘邦重整兵力，召集韩信、彭越、刘贾、周殷、英布等大军作全面反扑之时所作，目的在声讨刘邦，分化刘邦集团内部的主要力量。写作时间可定在汉五年（前202）项羽垓下被围前夕、战争失利之际（《垓下歌》所谓“时不利兮”）。[据《高祖本纪》所记：“五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。”（378页）局势非常紧张。当时刘邦一方声势浩大，单韩信已将兵三十万，相对来说项羽只拥兵十万；因此，项羽很可能在此时为平衡局面而作本篇，以抗衡刘邦的声势。又，文中提到“寡人甲虽敝，足以一奋”，也反映出项羽到了穷途末路、孤注一掷的窘境。]因此，本文写作时间当与《垓下歌》接近而在其前不久。这是一篇在开战前揭示敌方头目罪行的檄书，若依《垓下歌》命名之例，可名之为《垓下檄书》。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文中所述秦末楚、汉历史细节分明，内容紧扣。全文685字，所述项羽自出道以来至垓下之围等事迹，非常完整，几乎相当于《项羽本纪》9007字的全部内容，[ 《项羽本纪》字数统计据李波：《史记字频研究》26页，商务印书馆，2006年。]而条理清晰，次序井然。用字之精简，可以说和项羽上述两篇遗文同出一辙。文中引用的“卒正、人吏”官职，《史记》仅一见，非当时人不容易使用此语；[ 按：后世伪造者在没有现代索引工具的协助下，能够使用其中一个已不容易，若同时使用两个这样???x职?N§ó§x难¤F?C]而称刘邦为“刘季”，亦非《史记》、《汉书》所出，然而却合乎先秦人物名号制度；所用假设连词“所”字，也非秦汉以后人所知。以上诸事，已于注中说明，实为伪造者无法伪造之“事实”。至于齐王建饿死于共地一事，历来史传所无，更非伪造者所敢虚构，以启人疑窦。文中称张耳为“赵王”，虽与《项羽本纪》称“常山王”不同，却符合当时历史情况。据《史记?秦楚之际月表》所载，汉元年（前206），项羽分封时把赵国分出代国，赵国因而改名为常山。（775页）《项羽本纪》又记述项羽“立（张）耳为常山王，王赵地”（316页），因此项羽称张耳为“赵王”，乃属理所当然之事。司马迁笔下为入汉后所记，自然称之为“常山王”而不称之为“赵王”了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本篇开头以“西楚霸王”自称，全文又采用第一身代词“寡人”，不见作者名款，文中虽无确切证据定为项羽亲作，若据历代总集收文体例，本篇仍当归于项羽名下，可列为宿迁地方文化遗产，意义重大。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　檄书，古人称为“檄”，但“檄”字不见于《左传》、《战国策》等书。《史记》的檄书最早出现在《张仪列传》，与《文心雕龙?檄移篇》所谓“暨乎战国，始称为檄”的时代基本相同。《史记》“檄”字30个，在《张耳陈余列传》《黥布列传》《淮阴侯列传》中曾多次提及楚汉时期开战前使用檄书造势的情况，但可惜没有收录任何一篇檄书的内容。本篇作为该时期檄书的具体篇章，文学、历史、军事等意义，弥足珍贵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最后，文中大量采用《左传》、《诗经》、《论语》各书用语及“寔”字句型，未见秦汉以后用词，反映的应该是秦汉时期实用文体的风格。全文举证实在，指陈有力；议论抗辩，迂回穿梭，变化巧妙，有如兵家布阵，实是项羽遗文“行文如用兵”的另一表现，与上述《垓下歌》、《斩宋义出令军中》属同一风格。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上种种，都在提醒我们不应该忽略本篇蕴含的价值。