《[古剑奇谭]忽然而已》林之书

25、转相因

　　巫抵所属的女娲眷族住在雪山山谷中，女娲结界将恶徒觊觎的目光和风雪都抵御在外，这个部族虽然原居极北，仍旧保留了大部分南疆的生活习俗。
　　他们经常通商交易的当地夷族部落，是岭北雪山下蒙古族的一支，叫做昂可剌部。
　　“蒙古”这个词起源于本朝，其意为“永恒之火”，因为巫抵的存在，方圆百里的部族多半信仰地皇女娲，而不是他们更广泛的长生天。毕竟，纵使巫抵十分低调，在她带着部族迁移到此之前，这里根本是一片不毛之地。
　　岭北地广人稀，和中原汉地几乎音讯隔绝，因此倒没有特别严格的族人不允许离开山谷的规定，只不过外间太过严寒，族人很少主动出去，贺芸梳便是少数例外之一。
　　她总喜欢在雪山一带四处攀爬行走，周围部族的人多半都叫她多兰大人，贺芸梳很清楚，她总有一天会变成和母亲一样的巫抵大人。
　　她想到那天就觉得又向往又恐惧。
　　贺芸梳想要早点长大，承担起应负的责任，为女娲娘娘效力，解放娘亲，让她跟爹回中原去，也想要晚点长大，多保留一点被叫做名字而不是代代相承的职位的时光。
　　想这些事情的时候，她不愿意呆在族里，或是那些依附的外族部落之间，而是喜欢到雪山之中，有时候漫无目的地行走在皑皑白雪上，有时候在不同的山顶发呆。
　　以前陪伴她的只有风雪呼啸，现在有琴声了。
　　那个被娘亲找来陪她玩的中原琴师，似乎是北海的人，晚上住在北海龙宫里，白天就来雪山，但并不到处跟着她，而是在初见的那座最高的山顶上弹琴，他在琴边放了一只九霄海螺，他说那是北海龙宫的法宝，能让声音传得非常远。
　　但贺芸梳并非对音律一无所知，那样悠远的琴声，在一个个山谷间回荡，盘旋飞翔，越过一个又一个山头，仿佛在和长风飞雪一道共鸣，她觉得，哪怕没有法宝，风雪也掩不住那曲调。
　　贺芸梳第一次听到，便想到爹带来的书里写到的一句诗：雪满空山晓会琴。
　　那个叫做欧阳少恭的琴师，总是很自谦，让她想起每次跟着爹一起来的中原人，说话都藏着说，让她觉得很有意思。
　　贺芸梳喜欢想事情，喜欢琢磨人，族里难得来外人，她不由自主想了又想，欧阳少恭天天在山顶弹琴，是因为很喜欢，还是耐心很好按照娘亲的吩咐陪她呢？
　　虽然没怎么听过琴，光凭乐声贺芸梳也明白，这个中原人琴弹得是很好的。
　　他开始谱新曲的那天，穿了一袭蓝白相间的衣裳，琴案边点着香炉，一注烟气蕴绕着他，脚下是万丈苍山，背后是一碧如洗的蓝天，长长的衣裾如流云般铺在雪上，宽大的袍袖鼓满风，仿佛随时会凌空乘风，羽化仙去。
　　贺芸梳断断续续地听了几天，问他：“你的新曲子叫什么名字？”
　　他回答：“雪满空山。”
　　贺芸梳觉得开始喜欢这个中原琴师了。

　　又是一年元朔，欧阳少恭在北海岸边给韩云溪放了一盏河灯，幽幽孤灯，没有去年一大片流光溢彩的盛景。
　　欧阳少恭注视着河灯远去，心中顿起时移物换之感，去年此时，还是在东海呢。
　　新年梅里灵谷中举行了祭典，欧阳少恭和新小友相处不错，贺芸梳渐渐开始清晨在北海岸边等他，帮他拿琴案和香炉，欧阳少恭有点接近好笑的无奈，他体质弱了点，拳脚功夫却也会些许，算不得文弱，怎么此世认识的人总觉得他手无缚鸡之力一般。
　　不过他对贺芸梳也只是初见时说过一次，贺芸梳就记住了，而且上了心，倒是很有一族之长的胸怀与风范，不愧是巫抵的女儿。
　　而且他看出贺芸梳应当对声乐有所涉猎，她想听琴时，并不站在他身边，而是站在山腰，他抚琴借用风雪之力，曲乐与天地共振，想要赏析，的确在山腰最合适。
　　欧阳少恭投桃报李，唤出星团陪贺芸梳玩，女孩子大多喜欢小兽憨态可掬、惹人怜爱的模样，贺芸梳也不例外。
　　有这活泼的小猴子做中转，欧阳少恭和贺芸梳的关系倒是又近了一层，贺芸梳开始主动跟他说话，捧着星团问：“你在龙宫都干什么？”
　　欧阳少恭照实回答：“抄书。”
　　贺芸梳意外：“在水里抄书？”
　　欧阳少恭答道：“我有辟水珠啊。”
　　贺芸梳那星团放到脑袋上：“那星团跟着你在水里也是因为辟水珠？”
　　星团在贺芸梳头顶盘腿坐下，毛茸茸的小爪子放到小膝盖上，煞有介事地看向主人，欧阳少恭忍不住掩唇而笑：“东海曾有人指点我，根据当地的呼呼果炼出屏气丹，给星团吃，让它在水中可以呼吸自如。”
　　贺芸梳从欧阳少恭的盈盈笑意中察觉到什么，伸手快如闪电地一捞，就把星团抓下来，星团还维持着打坐的姿势盘坐在她手心，贺芸梳惊异地睁大眼睛，星团表情不变，严肃地与她对视。
　　贺芸梳眨眨眼，抬头看向欧阳少恭，突然伸手把星团安放在他头顶。
　　星团却一到主人头上就换了个姿势，把身子一蜷，抱着尾巴呼呼大睡起来。
　　欧阳少恭倒也不在意，抬手拨了拨炉中残香，让有些涣散的香气再次聚拢成一条直线。
　　贺芸梳收回手，继续问道：“你还去过东海？”
　　欧阳少恭轻笑道：“我应该算是东海的人吧，我的妻子是青龙王的孙女，星团还是岳父赠予。”
　　贺芸梳恍然，并不意外地道：“我爹是中原人，他以前信的是天皇伏羲。”
　　欧阳少恭略有些意外，贺芸梳言下之意似乎指的不仅是异族通婚，略一思索，他才哑然失笑，女娲眷族通常为母系，虽然并无严令孩子随母姓、随母居，总体而言的确女性地位较高，贺芸梳竟是理所当然认为男女成婚后信仰、种族、出身都以女方为准了。
　　大概因为他没立即回答，贺芸梳又起了个新话题，道：“你琴弹的不错。”
　　昔年天界乐师，被一介小姑娘老气横秋地评价“弹得不错”，欧阳少恭倒也不恼，微笑道：“小贺大人对声乐有所涉猎？”
　　有所涉猎这个词并不是个褒义词，贺芸梳感到有些被小看了：“我会拉马头琴，会弹托布秀尔，会吹口簧，三弦四胡都可以，跟你弹的琴好像的雅图嗄我也会，你还会什么？”
　　欧阳少恭平和地道：“我只会弹琴。”
　　他身为琴灵，哪怕原身已经毁去，数千载仍未曾学过其它乐器，只会弹琴。
　　小姑娘年纪虽小，却十分聪慧，并非不知贵精不贵多之理，闻言沉默，半响，贺芸梳才说：“我会唱呼麦。”
　　这个会字与此前大不相同。
　　她忽地唱了起来，一开头就让欧阳少恭挑起眉。
　　那是一高一低两个声音，但就算双生子都无法让两个声音融合得如此密切，一个音色清脆稚嫩的小姑娘，唱出来的声音却能低沉悠远，又透明清亮。
　　欧阳少恭听上几句就明白，所谓呼麦是一种独特的喉音技巧，一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音，他在中原听过神乎其神的口技，能将男女老幼、动物器具的声音模拟得栩栩如生、分毫不差，也没有见识过这样神奇的技艺。
　　这些时日，欧阳少恭已经听得懂七八成蒙语，这首歌是咏唱美丽的自然风光。
　　诞生于此地的歌魂回荡在故乡的土地山川上，高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边。
　　唱完歌的贺芸梳显得很庄严，眺望了半响雪山，说：“你想学么？我可以教你。”
　　欧阳少恭思索片刻，含笑点头：“好。”
　　仙灵的悟性，与数千载的累世记忆，让欧阳少恭学什么都很快，不到一个月便将蒙语和这种喉音技法都运用纯属，出师的时候，他唱了一首赞颂美丽女子的歌。
　　歌词是他随口所唱，曲调也是随着兴之所至，千般爱恋，万缕柔情，一览无余。
　　贺芸梳问道：“你的妻子真有那么美吗？”
　　欧阳少恭立在雪山之巅，目光落在东南方向：“在我心中，她是天底下最美的女子。”

作者有话说

　　托布秀尔是一种两弦琴，雅图嗄是一种古筝，跟中原的区别不大，我很中意一种叫火不思的四弦琴，不过一搜发现是元代才出现。
其实我找到大部分岭北的信息都是元代的，不过蒙古这个词的确旧唐书就出现了，所以很多东西唐朝应该就有，只是没记载。