《浮生若梦》A陈

16、寺庙巧遇 林枫不是

　　林枫不是迷信的人，但他总感觉冥冥之中有个神灵在护佑自己，经过了众多大难却安然无恙，正好附近有座普禅寺，他不知供奉的是哪位神灵佛祖，就想去拜访一下。到了那，真个是山清水秀的所在，庙舍在半山腰，红色的柱子支撑着黑色的屋顶，屋檐上涂着不同颜色的油漆，正好有一朵浮云飘过，宛如仙境一般。到了寺里，林枫看到寺庙已显老旧，但打扫地干干净净，到了寺里，他看到几个沙弥在救济流浪人员，二十几个衣衫破旧的人在寺里一间大的禅房吃着东西。一位住持模样的人接待了林枫，他低着头，口诵佛号，说：“施主，请到小寺禅房喝口清茶。”，林枫听声音很耳熟，看面相似曾相识，但想不起来了，心里想在佛门超脱凡俗之地，林枫也没问什么，穿过铺着青砖的庭院，经过一处石砌的十三级佛塔，到了一处洁净的禅房，小沙弥敬上香茶，林枫跟住持说：“谢谢师父的香茶，贵寺仙气缭绕，不知贵寺供奉的是哪位佛祖？”“我寺供奉的是地藏菩萨。”看到林枫有探究之意，住持说：“地藏佛祖因其‘安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏’而得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生，尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以‘大孝’和‘大愿’的德业被佛教广为弘传，被世间普遍尊称为‘大愿地藏王菩萨。’”林枫素来感觉佛事非常玄妙且略通一二，就问道：“师父，佛家讲慈悲为怀，苦修行求正果，不再堕轮回，以归正觉，但不知佛法的真谛是什么？”主持说：“施主这个提问很宽泛，我就我所理解的说一下吧。佛家讲的佛，各个经典学说千千万万，是教人守住自身灵明，不要被物欲迷障，我认为，佛者，即寂灭之道也。所谓寂者，澄然清净；灭者，冥然浑化。如果人能守住初心，不为物欲蒙蔽，就会心静神清，心态平和，自可身体康健、延年益寿，到正寝之时，魂凝魄结，归于正觉菩提，自然船登彼岸。参透此意，六根清净，功德，否则，佛灯不照，难归正觉。”
　　林枫听完住持解释，深感其禅机之深，又看到救济他人的济世善心，佩服他是位高善良的出家僧人，说：“师父所说的使我茅塞顿开，我想给贵寺捐款，以结善缘，不知可不可以。”“施主慧根已存，善心济寺，小寺不胜感激。”林枫这时问了句：“师父贵姓啊？”“我法名慧明，俗名王跃进”“啊，我是林枫啊！”林枫兴奋地抓住王跃进，他看到王跃进眼睛中放出一种欣喜，但马上又回归平静，“是，林施主，我看施主有眼缘，想不到是旧交。”在谈话中林枫知道了王跃进被人陷害，在办公室被反贪人员带走，在家里搜出两瓶茅台，两条中华烟，实际上是王跃进买给老岳父的，还没有来得及送出，凭他的正当收入，买这些东西还不算动筋骨，世事残酷，他做了五年牢，因表现好提前释放，虽然得到了自由，但失去公职，财产没收，老婆离婚，王跃进厌倦俗世，又无事可做，于是他踏上了去西藏的路，因为西藏在他心中是个神圣的地方，时刻魂牵梦绕。一次西藏行，彻底改变了他的生活轨迹。他给林枫说起他在西藏的一段经历。在圣地拉萨，澄净的蓝天白云下，遍布着一个个的寺庙，在燃烧着酥油灯的罗摩塑像前，一波又一波地涌进来的，是一群群的朝圣者，他们一边祈祷，一边虔诚地将他们带来的酥油放在灯台上，溅出来的酥油溢到地板上，其中有一位信徒，不小心滑倒，而林枫正在他身边，当信徒的头即将摔到地上时，林枫跪在地上扶住了他。那个人非常感激他,在一起的接触中知道，他是从四川阿坝藏羌自治州一路虔诚地爬行过来的，护手套用坏了多双，他和其他信徒吟唱着“唵嘛呢叭咪吽“，然后俯向地面，起身，前行不过身长的距离，停下脚步，然后击掌、吟唱、再俯身、前行，就这样他花了五年时间到达拉萨，林枫领略到了朝圣者对神的发自内心的热情，这种热情无法抵挡，那个信徒说，所有的生命都处于无限地轮回之中，一个人当下的肉身是前世生活的自然结果，凡事都有因果因缘，现世的苦度修行，是寻求精神净化的一个过程，苦修越深，悔罪者的心灵变得越纯洁，为了从尘世解脱，生死相传的灵魂必须在若干个轮回汇总积聚美德，这是他们的信仰，实践信仰是一种终生的劳作。王跃进被这种对信仰的执着追求所震慑，也许是有佛缘吧，回来后，他去了一次普禅寺，觉得这是自己心中的归属，就出家了，这些年修炼地六根清净，心态平和。
　　林枫捐了五十万元，请王住持修葺寺庙，给菩萨再塑金身，继续广济受苦之人，王住持双手合十：“阿弥陀佛，善哉善哉。”他想让林枫在寺里多住几天，林枫执意要走，就把林枫
　　送下了仙山。