6、初见（山行偶遇维摩诘） ...
-
灵隐寺有圣天子驾临，常人止步。香客散尽，天有阴郁。北高峰处，如织游人亦扫兴而归。
飞来峰处
“李兄，今日一见便是有缘，我看天色虽然有些昏暗，却未必有雨，我一人游览，总觉得孤独，不知李兄能否成人之美，仍然与我同行。”
“李某初次来杭，久闻苏杭美景，难得今日老天爷作美，叫我遇得陆兄，怎敢推辞。”
言下之意便是答应了。陆沛宁喜笑颜开，“烟雨朦胧，将雨未雨，才是江南应有国色。”
“李兄可知这小小飞来峰，上下有洞府百余，山间佛像，二百余尊，法相精美，尊容各殊。”
“这些，我倒不尽知晓。”李兆慕举目往峰，不及二百米的飞来峰，身在其中，竟不得望尽。
“听人说过一个典故，只记得大略。东晋时天竺高僧云游至此，见此山，惊觉此乃天竺国之山，飞来峰便由此而来。”李兆慕顾忌本身是茶商身份，言辞间隐去了许多细节。静待同游之人详解。
“李兄所言，便是飞来峰之典。东晋咸和初，天竺国高僧慧理云游四方，及至此山，上下观之，坦然道：‘此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？’故名其峰为飞来峰。依他所言，亦有人名此为灵鹫峰，两相比较，后者显然失了意趣。”
孝信侍立在侧，静观山间景物，目之所及，尽是奇木怪石，不由得赞叹南国之秀丽。
孝安哥那个粗人，若是还在，见到自己如此醉心山水，将郎君晾在一边，一定会追着我喊着要把我打个半死吧。徒单孝信难得分心他处，见郎君他们已经走出自己十步开外，终于不敢继续怠慢，小步跟上。
三人皆是爱景之人，山间行走，步调和缓，处处皆景之地，生怕漏看了一处。
“此地山石，古木，青藤，各个精齐，组合起来更加奇特，甚至不可名状，洞府奇幻多变亦是各不相同，真是叫人叹为观止，我行走川陕，自诩看遍山河大川，还未见过这般景致。”登上烟气弥漫的飞来峰，李兆慕不忘就着自己茶商身份，发表了一番感慨，然而所言之事，实乃心中所系，要说是做给旁人看，也是假的。
“唉，今日遍赏美景，赞美感叹之词竟然在山间用尽，此时还能再说什么，不过是溢美之词，多说反倒显得俗气。”李兆慕站直身体，挥散游移不定的雾气，登高一望，心中所想，无所顾忌的一一吐露。
陆沛宁生性畏寒，今日山上微凉，此时正躲在一旁。
这人言语随便不凡气度却难以遮掩，这般坦诚的登高一叹，换做自己，是发不出来的。很难相信他只是一介商贾，即便他是，亦是雅商。
孝信从随身物品中掏出一块厚麻布，望了望陆姓公子，又掏出一块，仔细铺在岩骨暴露的地上，请两位官人坐，自己则盘腿坐在一旁，靠在盘根错节的古藤旁边，闭目养神。
“方才所见大肚弥勒，仿佛从前见过一般，一见便难再忘。”李兆慕理着袍子，仿佛自说自话一般，发着感叹。
“想不到李兄还有佛缘。”
念及灵隐寺方丈硬说自己有佛缘，将自己留在寺中每日里清茶素斋的款待，陆沛宁苦笑连连。
“既是有佛缘之人，李兄不妨与我再访莲花峰。”
李兆慕看不懂这位陆公子的心性，被他开着玩笑亦不有怒，忽听得他又自作主张要带自己游玩，不禁觉得好笑，继而又恍然大悟。他不过是个随性之人，自己揣测来揣测去悟不透他，只因为他是真心相待。自己多心惯了，忽然要对人放松戒备，竟然不能。李兆慕也笑了。
“李兄笑而不语，便是应了，天还未雨，此刻当乘兴而行。”陆沛宁伸手牵过正在揉搓石间嫩草的李兆慕的手，回首报一粲然。
这人生得精廋，手也这般无肉。
“李兄，人生在世须尽欢，身体发肤最当重视，当多食肥甘，保养己身才是。”陆沛宁把牵在自己手中之物往身后之人眼前一扬，笑曰。
转而想到自己也是消瘦之人，未免受人揶揄，赶忙补上一句：“只可惜陆某生得福薄之命，饱食佳肴也未养出个福相来，哈哈。”
“陆兄怎知我不是与你一样。”李兆慕看透了陆沛宁的小心思，对他活泼个性抵抗无能，口舌之勇亦不愿与他一争。如果，早些时候遇到这样开朗率性之人，那么过去的执迷不悟，是否能够早些时候看透，如果可以，如今也不会落到孤家寡人的地步吧。
“维摩兄，你在想些什么？”
“你叫我什么？”
“昔者李唐王维表字摩诘，取自大乘居士维摩诘，后来人皆称之诗佛。李兄乃有佛缘之人，如今亦身在佛国山中，故而我称你为维摩兄，你道这样称呼合宜与否。”
“陆兄说笑了，小可不过一介俗子，何来佛缘。还是免去了这样称呼吧。”李兆慕身在陆沛宁的陷阱之中，浑然不知，顺着她的话茬往下接。
“佛家之意，称呼不过是世间符号，李兄又何必在乎其中之意呢？”
原来这人竟然又是设计了圈套让自己跳，李兆慕呆在当前，不知如何应对。
“你既然这样中意这字，便随了你。”
“李兄你看！”虽然说笑，真要以维摩相称，陆沛宁也是不敢的，毕竟对方是不愿意的。
顺着他手所指点的小路远远望去，是一块状貌清奇磊落的怪石，在青青山色之中，这一抹泛着点点朱红的石灰，竟然这般夺人眼目。
怪石之上书有文字，陆沛宁领着李兆慕临近观之。
只见石上所刻是篆文三字，李兆慕朗声念道：“三生石？”又细细读了旁边红色字迹刻文——《唐圆泽和尚三生石迹》，是唐人李源与圆泽和尚的故事。
“李兄可知此典。”陆沛宁笑问，双手不经意在石上摩挲，似要沾些灵气。
“方才陆兄为我解典，如今当轮到小可了。幼时读过苏东坡的《僧圆泽传》，觉得好玩，倒是知道一些。唐时有处士李源，因父亲在变乱中身故而参悟人生之道，誓不为官、不娶妻、不食肉，捐了家产改建慧林寺，在寺内修行，住持圆泽和尚与他志趣相投，结为挚友。一日二人相约同游青城峨眉，李源欲走水路顺江直上，圆泽想走陆路取道长安斜谷入川，李源执意走水路，圆泽遂同意，叹道：‘行止固不由人。’舟至南浦，见锦裆妇人以瓮汲水。”
李兆慕尽量回忆这久远的故事，极力还原苏东坡所言。
“圆泽和尚见此，泪下潸然，对李源说：‘我不愿意走水路就是怕见到她呀！’李源吃惊地问他原因，他说：‘这妇人姓王，我注定要做她儿，只因我迟迟不肯来，所以她怀胎三年仍未生产，如今即已遇见，皆是缘，我不能再逃矣。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后给新儿洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来与你见面。’”
“李源悲痛不已，后悔不及，只得为圆泽沐浴易服，傍晚时分，圆泽坐化，妇人生产，三日后，李源前去，婴儿见之，竟然一笑。李源便将事情同王氏夫妇言说，二人随即将圆泽葬于山下。李源无心游览，返回寺院，方知圆泽已拟好遗书。十三年后，李源自洛阳来杭，至天竺寺。”李兆慕不禁望了望已在远处的灵隐寺，继续讲故事。
“至寺畔，忽闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌：‘三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。’”故事到此讲得已在□□，陆沛宁虽然熟稔此典，再次听到，依旧忍不住全心关注，听到这里忍不住吟出那首歌。
“李源闻此，赶忙追问：‘泽公健否？’”李兆慕忽然被打断了，也不生恼，只因全人亦在此事中，不可自拔。
“牧童答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌：‘身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。’遂去不知所之。”
终于讲完了这冗长的故事，李兆慕显得有些脱力，为了掩饰什么似的，她又低头理起衣袍，进而又生怕被眼前人看出什么，马上笑着答谢陆沛宁耐心倾听。
陆沛宁正在“思考人生”，此刻亦是魂游天外，李兆慕看着心不在焉的陆姓公子，纠结的思绪忽然解开。旁人终究不似瑛哥，时时处处留心着自己，倒真有些想她了。
这就是瑛哥所说的我应该有的朋友吧，能够无所顾忌的与之攀谈，又不用担心将他连累或者被他利用。想着，也跟着出了神。
“维摩兄，你说这世上，真有轮回之事吗？”陆沛宁斜倚着“三生石”，自言自语。
“我以为是有的，黄庭坚不是也有一个轮回之典吗？可见轮回不是偶然之事，亦非一家之言，唐宋两朝几百年，竟能有两件这样的事流传下来，可见轮回之真，要知道，没有见诸文字的远比留在书上的故事多得多。”李兆慕唤来避在远处的孝信，令其再取出方才麻布，好让二人在此处再坐会儿。
“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”终于坐在地上，陆沛宁长叹一声，念出了一段文字。
“未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
李兆慕认出这是《圆觉经》的文字，忍不住接上。
“如果说世间万般皆在轮回，无物超脱，那么，何来轮回呢？”
陆沛宁正要反问他为何前后言语相互矛盾，然而李兆慕话未说尽，她根本插不了话，也不愿做这样没礼貌之事。
“身在其中，识得当下之事，则止，轮回与我又有何相干，既然不知，何知此物虚实。即算此事真个存在，亦不过如饮茶食肉，稀松平常，何以将它看重，割舍了，亦未尝不可，不见得不得饮茶不得食肉，人就得死吧，当然苏东坡除外。”
“一生便是一生，蝼蚁有蝼蚁的活法，猛虎有猛虎的志趣，硬要将此生与不可知之前世来生连接在一处，平添生活的苦楚，我以为，轮回之说，不过是前人以世界不可知而杜撰的一个慰藉，叫恶者不敢为恶，众心向善而已。”
拍拍屁股，李兆慕无心流连：“此处之景，比之飞来峰，差之远矣。”
“李兄对轮回的看法十分新奇，听君一席话，陆某获益良多。既然已是朋友，不如将府宅住址相告，日后好再讨教。”陆沛宁回过神来，李兆慕已然走远，忙追将上去，情急之下，拉了他的袍袖。
“陆兄这般有心之人，小可也愿结交，这些皆是世俗之事，不足言说。今日既然言尽佛事，你我不妨就此一别，若是有缘，自会再见。”
李兆慕大笑而去，空留陆沛宁仍在原地。
“李兄！”
唤之终不应，隐在山林中。
这人真乃奇人。说他有佛缘，他却不认；自己设计他，称他维摩，他倒应允；心中分明彻悟轮回，又揶揄轮回荒谬；到底，他是信有缘分，还是身在缘外？若说他身在缘外，何能语出这一番彻悟轮回之语，非在此中何来彻悟；若说他信有缘分，又为何对轮回、佛缘嗤之以鼻，嘲笑挖苦极尽能事。
陆沛宁啊陆沛宁，你自诩冰雪聪明，缘何悟不透这一位茶叶商人。
“施主，你醒了，大师傅见你迟迟不来用斋饭，特地叫我给您送来。”
眼前之景，分明是自己在灵隐寺的禅房，怎会如此，自己刚刚还在山中，为何此时，难道，方才一切皆是黄粱一梦！怎会如此，一日之事，发生的明明真真切切，怎会有假！陆沛宁回味再三，不愿相信这样非凡经历是梦中至景，连连摇头。
“施主？”小沙弥没见过什么世面，见陆沛宁摇头，想当然的以为他是不愿用餐，心里不知如何是好，思量再三，还是把饭菜放在桌上，“施主，人是铁饭是钢，饭菜总是要吃的。”
陆沛宁忽然听到了小沙弥的劝诫，眼中燃起光芒，摇晃着手翻身下床，问：“小师傅，你可知我今日是否外出？”
小和尚发现这位谪仙一样的人物今日有些奇怪，转念想到出家之人，不可随意论断他人，随即回答：“看来施主是睡糊涂了，下午您从飞来峰回来，还与小僧形容大肚弥勒呢，您忘了？”
这么说，这一切都是真的？
“陆某真是睡糊涂了，这些皆忘了，敢问小师傅，我还同你说了什么？”陆沛宁忽然高兴起来一屁股坐在冰凉的凳子上，往常畏寒的她竟然浑然不觉。倒了茶水递给站在眼前小心说话的小和尚，“小师傅快坐。”
“您还说，今日遇到了大乘居士维摩诘。”小和尚回想下午陆公子和自己的谈话，思虑再三还是说了。
“我记起来了，方丈说我有佛缘，果真说对了！今日我游览飞来峰，天色不明，将雨未雨，我执意入山，信步而上，云中雾中，偶遇维摩诘。相携而游，过洞府七十，一线观天，登临山峰，复与之坐而论道，有所感悟，方才回山。”
小和尚听得入了迷，连茶水也忘了喝，听着听着，竟然真的信了，回去之后，将此事与师兄弟传讲，很快便传得全寺皆知。香客往来，一时成说。不下十日，灵隐寺中仙人，山间偶遇维摩诘之事，在坊间传得有鼻子有眼。也有不信的，旁人生怕他们不信，又将灵隐寺中的活佛道济和尚搬出来讲，论起济癫，有谁还敢质疑此事真伪呢。于是，前往灵隐寺拜佛上香之人愈多。
陆沛宁知道时，已无法挽回，也就随它发展了。
三人成虎，便是如此，只不过，三人所传之虎是真是假，有心之人只消上街一看便之，灵隐寺中仙人山间偶遇维摩诘一事却是如何也说不清道不明的。所以说，子不语：“怪力乱神。”陆沛宁以为，子之所以不语，乃是因为此事一如白天自己与李兆慕所论轮回一般，想不断，理还乱。
是否真的有云游仙人山间偶遇维摩诘，真的那么重要吗。
许多僧人问她，那人真是维摩诘吗？她皆笑而不语。要说大乘居士，那般深刻的思想，还不能称为大乘居士吗？
陆沛宁笑了。
是啊，他终究是凡尘中人，会因为旁人触及到他的伤痛之处而难过，会因为登临一座新的山峰而开心不已。自己山间遇到的大乘居士到底并非她自己向外人描述的维摩诘，那只是一个有着超凡脱俗思想的凡人，他叫，李兆慕。
作者有话说
第6章 初见（山行偶遇维摩诘）
