2、穿越 人神合一。 ...
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秋昕是个孤魂野鬼，说起来吓人，其实也就是那么回事。秋昕死的时候的的确确是在现代的二十一世纪，但她死后魂魄飘飘荡荡也无人来约束，不知怎地，就到了这个地方。
如果秋昕还在前世，你和她谈起精灵鬼怪、多元时空，她最多一笑了之就罢了。但如今一切都成了现实，就不由得她不信了。人必得经历过才会信服，说起来也真是自大狂妄又浅薄。
秋昕是在建兴元年来到赵国的。说来也怪，她意识回笼后见到的第一眼便是建兴帝的登基大典。新皇封禅祭祖，大赦天下，大太监宣读先皇诏书。读诏毕，礼乐声起，建兴帝稳步走向龙座，接受百官的朝贺。
一个皇子的加冕、一个的皇朝的跨度，历史的尊贵之气迎面而来，秋昕被震撼的难以言说。
秋昕在上京飘了整整十五年。十五年很长，足够让她亲眼目睹建兴帝从赤子热忱到如今的昏聩庸碌，朝局摇摇欲坠，民心动摇不稳，诸地势力蠢蠢欲动，欲争天下。
赵国土地广阔，物产丰饶，上京珠玉点翠的生活更是让人目不暇接，可惜一个泱泱大国的君主却是如此无才无德，他兵不血刃地摧毁着和平美满的一切，潜移默化地给他的子民带来灾难。秋昕只是一个无足轻重的旁观者，也难免有些感怀。
这十五年，秋昕不是没想过离开上京。毕竟天下之大，虽然秋昕只是一个游魂，倒也想着要见识一下赵国万里的锦绣河山。只是发生在在建兴二年的一件事，直接阻止了她离京的初衷。
建兴二年，秋昕四处游荡无所事事，偶然间飘过一个祠庙时，一个小和尚竟然看见了她。
秋昕飘零的这两年，不分白昼，不分四季，她百无聊赖，只好窥视人间万民的生活。上至天子高官，下至贩夫走卒。建兴帝的宠幸奸佞，贫民的温饱难接。臣子的耽于享乐，以及百姓的日落难辍。秋昕看尽世间百态却不能融入其中，她怀念的是有感有觉的躯体，而不是这虚无缥缈的魂魄。
秋昕甚至起了坏心。她想着前世影视剧里的鬼怪，他们可以附身人体，借他人的躯体得享人间烟火。虽然偷别人的身体实在不应该，但是秋昕绝望地也无法顾忌那么多了。
但是，仍然不行。
她只是一次又一次地穿过别人的身体，感觉不到任何吸力，何谈附身。
可是这个小和尚竟然可以看见她。这是秋昕期待已久的希望，唯一的希望。
秋昕深刻地记得那天。已经是深秋光景的月份，寒风瑟瑟直把那些小树也吹得东倒西歪。秋昕虽觉不着寒意，但见街道上寥寥无人烟，心中亦不免悲寒。
鸡鸣寺的庙宇就隐在人家里，占地不大，庙牌旧旧歪歪，庙墙上的灰漆也掉了个干净，露出砌墙的红砖。秋昕只觑了一眼便不再看，只觉得是个寻常不过的寺庙罢了。
但秋昕却感觉有人在看着她，这种感觉已经两年没有过了，这不免让她既好奇又震惊。于是便转过身去看个究竟。
只有一个小和尚立在那里。
可那小和尚却定定地与秋昕的目光相撞，四目相对。秋昕似在那和尚的瞳仁里看见了自己。
秋昕想着，自己只是个魂魄，镜子也照不出个倒影来，如今是错觉还是怎地。秋昕一时间思绪纷杂，反而不知道怎么反应。
小和尚亦静着不动，过了片刻却直直地走向秋昕，真像有目的地似的。秋昕震惊。
小和尚止在秋昕的一步之前，合十手掌先拜了一拜，然后说道：“女施主，贫道乃鸡鸣寺的沙弥，冒昧打扰，望女施主见谅。”
秋昕的惊讶和欣喜全显在脸上，又见这小沙弥对她这样一个鬼魂都这般有礼，心里便暗暗肯定这小和尚不是那种“作法收妖”之类的江湖术士，便回道：“小师傅有礼了。小女子身份特殊，敢问师傅缘何可以得见？”
小沙弥一点惊讶也无，只徐徐说道：“贫道是主持的亲传弟子，有缘习得了一些道法，但学艺不精，无法帮助女施主。”
秋昕纳罕不已，道：“助我？这又是怎么说呢？”
小沙弥定定地看了眼秋昕，却并不答话，只叫秋昕先进庙再相告。秋昕无法，只好先行进了庙。
鸡鸣寺只是个小庙，香火不盛，弟子也少，只一个住持，一个小沙弥，并一个俗家的子弟
。
秋昕进了庙，见寺庙正殿里有座真金打造的观音像，造型奇大，雕工却精巧，那菩萨低眉的神态，栩栩如生，又带着慈悲，是个难得一见的珍贵塑像。这观音像的奇巧与寺庙的破败形成鲜亮对比，不像是等闲寺庙能有的。秋昕越发觉得这鸡鸣寺并不像是看到的那样普通，倒是处处透着不寻常。
那俗家的子弟姓苏，名羽，字韫玉。只是个十几来岁的青年人，眉目清秀，稍瘦弱了些，但气质却飘逸，有点仙家的样子。
他的字出自陆机的《文赋》，所谓“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，倒与他这个人极为相符，外表虽不华彩秀媚，内里却纯善温润，使整个人有珠玉一样的光辉，让人过目难忘。
苏羽自是看不见秋昕的，但他耳聪目明，见沙弥推门回来又做了个请的姿势，门外却空无一人，便明了（liao）了情况。
苏羽对着沙弥说道：“陆师兄，这事可方便我听？若不方便，我便回里屋去，也不打紧。”
那陆姓沙弥也不过问秋昕是否介怀，便说不打紧，又让秋昕落座。
秋昕一囧，想着，让没脚跟的鬼魂客气落座的人，真是少见又少见。
陆沙弥也端正坐好，神情严肃，看着秋昕道：“女施主乃异世之人，得以来到此地，可见机缘深厚。”
秋昕又震了震，连异世而来这沙弥也能看出来，可见他却有道法，定知道解决之法了，于是愈加敛心凝神，仔细听他说话。
“女施主如今仍为离散之魄，不能成事，须得人神合一。”
秋昕听他说到了关键，心急难忍，便把自己如何尝试、又如何失败细细地说与他听，最后求他告诉自己如何才能人神合一，自己感激不已云云。
沙弥也是无奈，说道“贫道法力不及，实在不得知。女施主屡试不行，想来是未找到有缘法之人的缘故，只是这天地广大，这人遂也难找。”沙弥见秋昕有灰心丧气之态，便又道：“女施主倒也不必忧心，贫道虽法力不及，但主持乃贫道之师，道法远在贫道之上，定能帮助女施主找到命定之人。”
秋昕心砰砰地直跳，激动溢于言表，从座位上跳起来，走到沙弥面前道“既然住持师傅可以助我，那快领我去见他老人家吧。”
沙弥叹了口气却不答话，这时一直不言不语的苏羽却道：“姑娘你有所不知，住持三年前离了寺庙去云游，至今也没有消息。”
一盆冷水迎面泼来，秋昕顿时心灰意冷，又实在不甘心生生世世做个孤魂，遂五味陈杂，说不出话。
而这间隙沙弥却开口了，只听他说：“住持师傅云游前曾嘱咐过贫僧，道是这次云游许会长些，若有人在此间来寻他，且教她等着，自有定数。”苏羽亦在旁附和道：“姑娘，你且不要灰心。住持道法玄妙，定是料到了你会来寻他，他教你等着，你定要听他的，姑且等上一等，再作打算。”
秋昕得了两位的保证，哪有不应的，遂安安心心，打定主意要等这位住持师傅回寺。
她不敢离京，怕住持回来寻她不着，于是只终日在这上京悠游。因只有这陆沙弥能见着她，秋昕时不时便会来寻他说说话。
只是可怜了这小沙弥。
这沙弥陆姓，法号义静，不过十七岁，虽一副少年老成的迂腐样，但毕竟年纪小，又守着佛门清规，秋昕每每来滋扰他，都苦不堪言，还无法赶人，遂有时便干脆不搭理，秋昕却得了趣，拿出浑身本领来调戏他破功，开他的玩笑。
这日子一天一天地过，不知不觉就过了十三年。
这十三年里，秋昕亲眼目睹义静从毛头小伙长到真正持重沉稳的僧人，鸡鸣寺人迹也越发少，连苏羽也还俗走了，但也终于，住持云游回来了。
此时的住持已经是耄耋之年，白发苍苍，神态却慈祥，见之可亲。他见了秋昕也不问，径直就说道：“你也等了十三年了，如今时机已到，你便去禹地的祁县江家去找你的因果吧。”
秋昕得了他的金石良言，恭敬地跪下向他磕了三个头，辞了义静，便离了鸡鸣寺。
禹地是晋王爷的封地。
先帝的兄弟稀薄，除了两个异母兄长，就只有一个同母的弟弟。太皇太后早薨，先帝怜惜幼弟，登基后便把南方一块富庶之地，禹，分封给了幼弟，还封为正二品晋王爷，世代承袭。
老晋王爷只有一个正王妃，两人夫妻伉俪情深，育了两个儿子，连个小妾也无。后来老晋王爷薨，便由嫡长子赵奕鸣袭了王位，至今也有五年了。
秋昕到了禹地的祁县，找到了江家。此时江家只有江陵并江老爷子两个，并无女子，秋昕一时也摸不着头脑，于是又只好等。
后来，江陵中秀才，娶妻，生女儿，秋昕一路见证，终于渐渐弄清楚了何谓自己的机缘。
往日秋昕见众生相都无甚感觉，但她一见江陵的女儿江沅就有种久别重逢的欣喜在心头，却不明原因。
江沅出生时，秋昕已经看见有微弱的佛光萦绕在她周身，后来，随着江沅的识字断文、阅览佛经，佛光增盛。建兴二十五年，秋昕跟着江家再一次上京，又亲见，短短两年之内，江沅的佛光激增蔓延全身。
建兴二十七年，农历五月五的午时三刻，一年阳气最盛的时刻，江沅举刀欲杀刘氏不遂，佛光亮抵天际，秋昕也在这个时候，被佛光吸入了江沅体内，人神合一。
作者有话说
第2章 穿越
