《金铜仙人》四宝儿

2、第二章 神玉有灵，

　　何平是个国内某著名大学的研究生，专业学习考古，书读多了的人都有点迂，何平就是个典型，说好听是单纯，说难听点是傻缺。
　　何平听说家中有块龙形宝玉，是太太爷爷传下来的，也是他最后留下来的，便大感好奇，于是偷偷向老爹借来一看。
　　何平家到他这一代刚好是九代单传，但是他太太爷爷后所有的盗墓手艺都失传。他太爷爷还会点，到他爷爷的那辈，□□闹得正热。那个年代的人都有一种狂热的感情，像盗墓这样的行当几乎绝迹，从此也就失传了，而那些笔记古书，也都烧得烧，丢得丢。
　　何平虽然学的是考古，却没有真正下地过，但是拿到那块玉时还是小心肝抖了抖。此玉是一条完整的盘着的龙，整条龙都雕刻地栩栩如生，多一份不多，少一分不少，尤其是龙眼，真正起到了画龙点睛的效果，仿佛就要驾云飞去。
　　玉体是上好的和田玉，温润细腻，托在掌中，隐隐透着丝丝暖意。整个玉晶莹剔透，散着微微的光芒，果然是上上品。
　　常言道，黄金有价玉无价。据《史记》载：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”秦昭王到底什么意思咱不能知道，但能肯定，宝玉确实当得起“无价之宝”。所以何平觉得太太爷爷临死唯独留下这么一块和田玉是可以理解的，只是转念一想，人都要死了，要这些身外之物何用？太太爷爷这样做必其用意。
　　这样想着，何平便不能平静了，烦得大半宿没有睡，到底有着怎样的秘密呢？何平的好奇心被完全勾了起来。玉就躺在他的床头柜上的木盒子里，昏黄的灯光下仿佛有了灵性，渐渐泛出一丝血红的光芒，待何平要细看时，厚重的睡意却向他袭来。
　　那像是一个大荒世界，没有人，没有动物，只有看似永远静止的树林和草地，寂静无声，恐惧纷乱地挤进脑海，挤得脑仁生疼。
　　夕阳的余辉洒向大地，像陈旧的老照片，何平就在静止中前进，他的影子被日光拉得老长。一直走一直走，在变化的天色中不断行进，黄色，橘黄色，紫色，死亡般的血色，最后是渐变的黑色
　　何平从睡梦中醒来，手中紧紧地握着玉，他相信这是一块有灵性的玉。
　　何平对盗墓不在行，但他觉得自己必须去茂陵一探究竟，他感觉到它在召唤他。
　　何平在网上认识了一个叫大粽的人，是个大学教授，也是个驴友。最近正好在研究汉武帝，对于他的陵墓十分感兴趣，但是盗墓是违法的于是只能就此搁下。大粽听了何平的故事，十分感兴趣，两人约好一起去茂陵一探究竟，对于何平的怀疑再三保证不做偷盗的行为，还亮出了他的证件。两人一拍即合，各自分工行动去也，不提。
　　话分两头，汉武帝虽一生英明，建立伟业无数，到了晚年也不免老糊涂。汉武帝晚年，效仿秦始皇，求神问道，祈求长生不老，飞升成仙，荒唐事做了不少，始终为后人病垢。这其中就有一件，武帝好求仙问道，长生不老。他的方士们，想方设法，提了个主意，在建章宫神明台上造了座高达二十仗的金铜仙人。这是个承盘仙人，手托金铜承露盘，接承夜半时分由北斗下降之“仙露”，武帝可得“仙露玉屑饮”而长生不老。
　　只是天不承人愿，汉武帝饮了“仙露玉屑”并未长生不老，反而死得更快，而金铜仙人也非真的仙人，最终只能去国离乡，殁于草间，无人问津。
　　东汉末年，天下大乱，三国咱已耳熟能详，魏、属、吴三足鼎立。魏国以曹操家族为代表，蜀国以刘皇叔刘备为代表，吴国以孙权家族为代表，这有一段可叹可表的英雄史，跳过不讲。
　　单说这曹魏，曹操是一代枭雄，除去一些偏见，作为一个乱世人才，帝王的臣子，做到这样也算仁至义尽，这是后话。
　　曹操有个儿子名叫曹丕，便是那个曹植写“煮豆燃豆萁”与他相煎太急的兄长。曹操逝世，曹丕继承其丞相、魏王之位，后又以魏代汉称帝。曹操一生没有称帝，也不知他是不愿还是不敢，但是他的儿子做了，曹操也算是受他儿子连累，得了个不好的名声。
　　魏明帝名曹睿，是曹丕与文昭甄皇后的儿子，是曹魏的第二个皇帝，这才与我们的故事连上了关系。魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取金铜仙人，欲立置前殿，谁知车队临行时，金铜仙人竟然潸然泪下，这在当时的人们而言确实是一件震撼非常的事。莫非这金铜仙人真是个神仙不成？众人看到这一幕纷纷唏嘘不已，大汉朝气数已尽，繁荣不在，武帝也早已魂归，可悲可叹。
　　原来这金铜像中住着的并非是位神仙，而是个兔子精。这兔子精修行已近千年，一朝遭人陷害，被封印在了这不可说不可动的事物上，心中怨恨不已。奈何法力尽失，只能眼睁睁地看着时光荏苒，由物是人非到物非人非，心中怎个悲叹。
　　某日，兔子精睁开眼睛，看到脚底下聚集了密密麻麻地一群人，却不是朝拜，兔子精心中千转百回。待到手中承盘被众人合力取下，终于心中一酸，眼泪翻滚而下，他守了百年的大汉，终于还是倒了。更何况，凡人不过□□之躯，最长不过百年，恐怕早已作古成灰了。
　　金铜仙人被运出东门，一直前行。告别汉月，告别渭城，有一种别样的辛酸。
　　后人诗有云：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”
　　这样一件宏伟的古物，本该好好保存，但大概天意如此，由于宫官疏忽，金铜仙人在运输途中连车带人齐齐落下悬崖，宫官吓得肝胆俱裂，心知命不久矣，不如就此潜遁，或还能逃出一劫，便收拾东西，各自四散逃命去也。
　　可怜这金铜仙人，一代君王的宠物，也不过沦落的如此下场，不得已而魂归混沌，悲哉，悲哉。
　　却说这兔子精如何呢？魂不附体，又能如何，不过孤魂野鬼。也该天不亡他，这涯原叫九曲涯，取九曲连环之意，知之者甚少。这崖下不远处有个道观，深山老林无人问津，拜访者甚少。这道观中仅有一个上了年纪的观主和一个小道长，观主法号灵虚子，小道长法号慧行。你道这观主是谁，正是那方士李少君。
　　司马迁《史记》有载：“是时而李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊之。匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，卻老。其游以方遍诸侯。无妻子。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：‘此器齐桓公十年陈於柏寝。已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。居久之，李少君病死。天子以为化去不死也。”
　　李少君除了是个博学多识的神棍外，也确实会些降妖除魔的法术。那天他入山采药，恰恰遇上魂魄游离的兔子精，念在它修炼近千年，一朝魂飞魄散，心中不忍，便施以仙法，搜集它的三魂七魄于紫金玉瓶中，只是单单少了一魂一魄。
　　灵虚子掐指一算，这兔子精命中有劫。长叹一声，手指一挽念了个诀，将瓶口封印起来。命该如此，便送佛送到西罢，或许还能遇到什么贵人也未可知。
　　老道士大唱到“福兮！祸兮！且看且待”疯疯癫癫向山下奔走而去，脚步如飞，似腾云御风，恍若仙人。