《古宅记》四两墨

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　　‘咔哒’，哐的一声，一个中等身高的少年将辘轳上的水桶扔进水井里，背对大门的身影让人只能注意到他染得极为醒目的一头金发，以及半掩藏在金发下，耳朵上的一排耳洞和挂在上面的造型夸张的耳环。
　　少年听到背后的声音，转过头来，于是，汪梓然看到的，是一个难以用词语形容的美少年，迎着午后的烈日，皮肤白的透明，手搭凉棚，看到来人后，笑着走过来，帮助龚大石卸行李。
　　“然少，这是翁家的，翁宇怀少爷。”龚大石赶紧介绍，“怀少，这是汪家的，汪梓然少爷。”
　　“我知道你，汪梓然，A大附中的，不只是书念得好，‘弟兄’也多。”虽然笑着，翁宇怀最后那句咬字重。
　　汪梓然将目光放在翁宇怀右耳最下端的耳环，那是一个草叶象形的环，也笑道：“原来是颜重的朋友啊，幸会了。”
　　“不敢当！”挑挑眉，翁宇怀继续回去提水。
　　汪梓然拧起一包行李，跟在龚大石身后，跨进这座要用‘广袤’来形容的古建筑。
　　刚才在路上，远远的汪梓然就看见了这一‘片’古厝，或者说，是一‘座’，因为占地面积之大，让人不得不用‘片’来做量词。
　　这是南地常见的古民居群，而在汪梓然面前的，则是一整片的古民居‘群’。大多为穿斗式木结构，主体建筑为硬山燕尾脊五开间大厝，左右为卷棚式厢屋，单体建筑多为三进或二进五开间的布局，前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有2米宽的防火通道。
　　虽是南方人，但是常年住在城市里的汪梓然对这种建筑格局并不十分了解，但也非完全陌生，他比较意外的是，这片古建筑群保存之完整，然却不曾外界听闻，若非自己小时候随太爷爷来过一次，以及这次爷爷提起来，他根本不记得还有这么一处地方，而且还是半个月前，汪家的现任当家汪老爷，也就是汪梓然的爷爷才告诉他，这片古民居是共属四户人家的祖产：龚、汪、方、翁。
　　汪梓然小时候是随太爷爷生活的，直到十四岁汪老太爷去世，他才随在父亲身边，实际上汪齐延在前妻身故后就很少在家，吴美珍则是和奶娘及几个佣人独住一户花园别墅，很少露脸见人，汪梓然跟一个人住没什么差别。而十四岁之前住的屋子，便是这种古民居，但是，规模并没有今日见到的这么——用大也很难形容啊。
　　这种南地古民厝，一般都是青石做基，红砖做墙，红瓦顶燕尾脊，雕梁画栋，精美非常，又因为建于清末民初，受多宗教影响，融合南洋文化以及使用西方建材，可以说是南国大观园，其各种价值不言而喻。
　　拥有如此巨大资产的人，非富即贵，宅主人选择宅址必是风水宝地，以求佑及子孙后代，光大门楣。
　　然而，真正令汪梓然怪的就是这些。
　　虽然还是青石做基，却是乌砖墙，房顶是黑色的琉璃瓦，形似的燕尾脊上有着不符合风俗的各类不明神兽雕塑，神色狰狞各异，面相四方。
　　最令汪梓然怪异的，就是老宅选址，竟然是建在阴地上，想引鬼招怪吗！
　　不知道别的地方如何，但是，在南方闽地，似乎都有一个不成文的规定，这里的男丁，多多少少都懂得一些周易堪舆、风水术数。尤其是那些大户人家，甚至有人专门研习这类术数，这样的人被当地人称作‘看山先生’，道行高的看山先生能从一个人诞生开始那刻，测其一生吉凶劫数，说定结婚生子，创业选日择吉时开业，到建房选阳宅，男女婚配、合八字、择吉日，丧葬选阴宅，无论什么场合，都会用到这些堪舆术数。不管迷信不迷信，这已经是南方闽地千年来的习俗，融进当地人生活中的每一丝角落里。
　　汪梓然从小就随着他的太爷爷汪裴泽生活，而汪裴泽除了身为当代的汪家家主，管理这偌大产业的同时，对堪舆术数同样涉猎不浅，后来带着汪梓然一起生活的时候便将自身所学悉数教授与他。汪梓然本身对这些术数并没有多大喜恶之分，只是身边亲近之人只有汪家老太爷，老太爷教，他便学，老太爷让他死记易学，他就记。老太爷是拿他当未来的家主培养，但是，长大后的汪梓然不免疑惑，即使身为家主，似乎并不需要懂如此之多的术数。
　　当然，看目前，他汪梓然想当家主还有的等，他的父亲汪齐延可不会仅凭汪裴泽的一纸遗嘱就让出掌握了几十年的权利，这不，汪梓然被打发到这人生地不熟的地方来了。