1、旱灾 ...
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对于这场旱灾，人们众说纷纭。有的人说，这是皇上雨露不均所致。有的人说，这是供奉龙神的祭品出了差错，龙神恼怒所致。也有的人说，这是妖怪出来捣乱了。
我生在岭南的一个山沟里，村子建在一片洼地旁边，洼地里的是活水，四季不断。人们靠打猎为生，用野兽的肉或者毛皮来换取一些谷物、纺织品和生活用品。
这是我出生前的事了，自我出生的那一天起，百年不遇的巨大旱灾便降临了。从这里开始，不断向内陆扩散。江河水位急剧下降，水井干涸，百日无雨。这场灾难来得是这么突兀，突兀得就像我的出生，没有一点预兆。
鱼泪，听起来像一种药材的名字。我爹姓白，我娘姓梁，但是我却叫做鱼泪。我不明白这是什么意思，但娘说这是能保佑大家的名字。
如果能保佑大家的话，不跟爹娘姓也无所谓。
出生的那天，我就被高高地捧在祭台上，被人们膜拜、供奉。每天好吃好喝的伺候，穿的都是最好看最鲜艳的锦衣，就连发髻也要梳得如此繁复，明明是个男孩子却要插上许多簪子，带着许多首饰。
我只需要坐在祠堂里，其他什么都不用干。
有一次几个小孩跑到祠堂门口，对我指指点点的，不知道在说什么。然后有个小男孩说我是个妖怪，是我把灾难带到人间的。然后几个小孩就逃也似的跑掉了。
我很郁闷，这种事情我早就知道了。
出生那天就有很多人在祠堂门口说，我是一只妖怪的转世，是一种四只眼睛、长着人脸的怪鸟的转世。我想我没有四只眼睛，也没有羽毛和翅膀，但是我的额头上有两个眼睛形状的红色胎记。我不曾一次的想，他们不会看错了吧？这是胎记，不是眼睛，这双眼睛是看不见东西的。
但是，他们需要一个理由来解释这场灾难。也需要有一个人来承担这场灾难带来的后果。
有了我在，他们可以把一切都归咎于我，这样一来，他们的心里也会好受了一些吧。
我坐在祠堂里发呆的日子一直持续到我五岁那年，那时旱灾已经将这个村子折磨得不像样子了。村口的那片洼地里的溪流只剩下小小的一条支流，那水流小的可怜，就跟小孩子尿尿一样。山外面的村子也都缺水，又不下雨，收成也极差。
山中野兽渴死的渴死、饿死的饿死，猎人们从山上下来带下来一堆一堆的尸体，已经腐烂发臭了，可我们连淘洗这些尸体的水都没有。
秋天里还剩下的一些谷物、腌肉都供给了我。虽说我还是个孩子，饭量不大，可是五年下来，已经没有能够维持我的供给的东西了。
而且，人们的祷告和对我的奉养根本就没有起效，旱灾反而越来越严重，死的人也越来越多了。
人们开始躁动，他们不相信我和那个江湖术士，认定我们家与他串通一气，做了这个假法术来欺骗他们，好让自己家的香火传递下去。
在被难听的话语质疑的时候，那个风烛残年的老术士脸色煞白，只是不停地念叨着祈求上天保佑的咒语，叫神明不要在意这些莽夫的冒犯云云。
他们虽然敢骂术士行骗，但还是有些忌讳我的。毕竟我的一对胎记还在这，旱灾发生的时间又与我出生的日子相吻合，不得不使他们对我还留有忌惮。满肚子的气不好当面对着我发，但是从他们送来的食物衣物就可以看出来了。
今天又是一点点肉，一点点腌菜，米饭很少，黑乎乎的不干净，味道可想而知。我并不计较饭菜的味道，只要吃了不拉肚子就好。毕竟在这年头，有得一口饱饭吃已经是万幸。
很多小孩、女人和老人饿死了，或者渴死了，也有许多天没洗澡被自己臭死的，还有被人杀死的，人们趁乱将所谓人性发挥得淋漓尽致。
我跟他们没有感情，但我也做不到眼睁睁看着人死。
但是老术士只叫我坐在台子上，不让我下来，没事只能看看书发发呆。
在祠堂前没有尸体，都被人清理干净了，但是那股尸臭和食腐鸟身上的腥骚味却掩饰不掉。
我尝试着用额头上的胎记去蹭墙壁，要是蹭掉了或许灾难就停止了。但是我的额头都蹭破皮了，那双血红色的大眼睛却还清晰地印在小铜镜里，好像它已经深入骨头，剔也剔不掉。
又过了半余年，老术士寿终正寝。人们几乎是瞬间将我从祭台上揪下来，扔在地上。虽然他们不敢打我，但是敢骂我。骂的无非就是些骗子、灾祸什么的，我听惯了，只是以前是在人后说，现在是在人前骂了。
骂得累了，他们又感觉在我这么个假货的身上浪费口水不值。于是就慢慢散了。
我爹娘很久以前就没来看过我了，时常来照看我的只有老术士，他有时也会带几本书来给我看。
我问他我到底是不是妖魔。他只是深深看我一眼，浑浊的眼白几乎和眼瞳混在一起，竟然有一种令人极安心的魔力。
“老朽不敢乱说，得罪了您是要遭报应的。”他总是摇着头这么说，花白胡子一晃一晃的。
每次他这么说，我都不太高兴。我很喜欢他，不会让他遭报应的。
“你不会遭报应的，这是我说的。”我郑重地道。
“呵呵，老朽可受不起。”他拢拢磨得快透了的袖口，笑道。
“不会的，你对我好，就不会的。”
老术士许久不说话，然后叹了口气，对我行了礼就离开了。
那也是我最后一次和他说话，之后的一个月，他就走了。他走得很安详，坐在台下的一把太师椅上，挂着笑闭着眼，再也没有醒来。
我叫了他好几声，他都不应。
没有报应，也没有回报。我第一个喜欢过的人，静静离开了。
作者有话说
第1章 旱灾
