《随手集》慕灬少艾

1、武侠风设定之世界观 武侠类型世

　　唐末，连年灾荒，加上兵伐不断，以至民不聊生。

　　唐僖宗乾符元年（公元874年），濮州盐商王仙芝起兵。

　　唐僖宗乾符二年（公元875年），山东盐商黄巢起兵响应。

　　唐僖宗乾符三年……

　　战争迭起，无论起因为何，目的为何，妻离子散、家破人亡却是再常见不过。

　　最终，黄巢兵败退往山东衮州，相传其终于泰山狼虎谷为其下属林言所杀，然尸骨不祥，亦无人知晓个中辛秘，而同一时间，泰山派封山散派，更为此事添上了一抹神秘色彩。

　　唐中和四年（公元884年），至此，黄巢之乱结束。

　　征战多年，莫说朝廷，便是武林亦是元气大伤，单单泰山派一事便使得各大派人心惶惶。

　　不久，少林、武当、峨眉等诸多名门相继在一名少年拜访论剑之后纷纷约束门下弟子。

　　传闻，该少年使得一手好剑，武当真人称赞其已窥剑道，心下爱才，赠他江南鸣剑阁昔日所制的十大名剑之三——云水。

　　白衣，长剑，少年。

　　白鹿山，肖狩。

　　乱世出英雄，古人诚不欺我。

　　位于极北的白鹿山在乱世中而出。

　　唐天复元年（公元901年），朱温被封为梁王。

　　黄巢覆亡后，唐帝国已名存实亡，各方节度使形成拥兵自重的局面，其中以宣武节度使朱全忠、河东节度使李克用、凤翔节度使李茂贞、卢龙节度使刘仁恭、镇海节度使钱镠、淮南节度副大使杨行密等人势力最大，史载“郡将自擅，常赋殆绝，藩镇废置，不自朝廷”，“王室日卑，号令不出国门”。

　　朱温于皇城中设立御尚堂，分御药、尚武两堂，广招武林豪杰，自黄巢之乱至今已有十数载，各大门派年轻一辈的弟子不甘于默默地度过一生，不少人拜别师尊前赴御尚堂。

　　是年九月，江南鸣剑阁广发函贴，邀各大掌门参与名剑大会，一观禅心剑出世。

　　名剑大会上，昔日白鹿山的白衣少年肖狩已自称于西北黄沙漠漠中开宗建派，名为十诫楼。

　　白鹿山弟子萧恭与肖狩斗剑，却不想肖狩当真悟得剑之极意，不用白鹿山一招一式，于百招外将萧恭击败。

　　而神剑有灵是否是真无人知晓，禅心剑却最终归属了西南有琴谷谷主梅雨帘。

　　自此，武林中五派声名鹊起：白鹿山、十诫楼、御尚堂、有琴谷、鸣剑阁。

　　天佑元年（公元904年），大内侍卫擒下刺客，交付御尚堂。

　　御尚堂堂主段凝审讯后大惊，该刺客竟是通晓泰山剑法。

　　未及数日，御尚堂自有琴谷得一信，信中道有琴谷近日收容了昔日泰山派弟子若干，又言明但使有琴谷梅雨帘尚在人间，有琴谷便断不会与“淘物洗城”有半点瓜葛。

　　淘物，黄巢领军之时取富家人财为己用。

　　洗城，黄巢破城之时以满城人牲而泄愤。

　　信中言明梅雨帘途径白马驿，邂逅泰山派弟子，有琴谷容人所不容之人，决人所不决之事，此后诸人再非泰山派弟子，亦于黄巢余部毫无瓜葛。

　　朱温震怒，亦有后怕。

　　黄巢的残忍和可怕，他最是了解。

　　昔日朱温为藩镇节度使时，曾以“跋队斩”之法百战百胜，所谓“跋队斩”，便是将军战死，所部士卒一律斩首。

　　此法便是学自黄巢。

　　如若黄巢残部卷土重来，昔日背叛了黄巢的自己……

　　朱温不敢想象。

　　御尚堂尚武一脉副使李振心生一计，武林各派虽素来心有嫌隙，但多自诩为侠义之士，由此入手，引武林中人前赴滑山一探，如若属实……

　　天祐二年（905年），朱温于滑州白马驿一夕杀尽杀宰相裴枢、崔远等朝臣三十余人，投尸于河，屠杀之人皆使得一手泰山剑法。

　　莫说昔日少林武当峨眉，新立五派亦纷纷派遣弟子前赴查探。

　　却不想，这正是纷争的开启……