34、青海风云 跌宕凶险的 ...
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康熙三十九年冬，拉萨的人们正为藏历新年而忙碌，梅朵和桑结也没闲着，从择吉日打扫店铺和屋子，到采买年货，准备切玛和卡赛（1），贡嘎还要忙着收外债，虽然并不指望能收多少。
桑结以前从没有离开过打箭炉，每年都和阿爸、阿妈过新年，只觉得没意思。今年终于和往年都不一样了，心里却这样的难过。她多想阿妈，想念家里的大浴池和阿妈做的汉菜，想念老管家扎西和他女儿卓玛，还有阿爸，还有洛桑。
不知道阿妈怎么样了，打箭炉怎么样了，昌侧集烈又干了什么坏事儿；不知道他怎么样了，那日下雪来过以后，他便再没有来了。她知道，为了那十五天的传召大法会，他得准备多少，接见多少来自各地的喇嘛和信众啊。
可是她多么傻，学了女红，为他裁制了新衣，作为他的新年礼物；又学了藏菜，想为他准备膳食，虽然知道一切都比不上布达拉里的一丁半点，可是她总得试试看。
阿爸总说他的桑结是天上的仙女，仙女不用学这些劳累的活计。可是，阿爸啊，仙女下到了凡间，遇上了自己的爱人，也会想要为他改变，为他成为一个普通的女人。
拉萨的贵人们看不起康巴，可是康巴勤劳、勇敢、热烈，是自由自在的雄鹰，雄鹰看上了猎物，就不会退缩和放手，她也一样。就算她不及布达拉的万分之一，她也要放手一搏。
苏卢岭东登努勒台地方，与安详的拉萨相比，这里只有绝望的声息。原本在青海游牧的大台吉拉藏（2）和他的子民暂时驻扎在这里，大雪封住了所有的活路，他和他的子民无处可逃。
年轻的拉藏有着蒙古人典型的长相，细长的丹凤眼和浓眉，鼻子高挺，红润的薄唇，绸缎袍子下的身躯颀长，却不像他的哥哥旺扎勒（3）那样瘦削。
他薄唇紧抿，长眉皱成一团，若有所思。若不是商南多尔济喇嘛步步紧逼，若不是父汗（□□汗）病逝，他又何至于此，逃到这荒无人烟的地方，被大雪困住，老天何其不公，独灭我拉藏。谁人都可以欺辱于我，都可以逼迫于我，无权无势的人活该落得如此吗？
不，他不甘心，他不能这么轻易地背弃他的子民，他们都指望着自己过活，他们相信自己才会跟随而来。现在，青海已经不能再回去了，北京更去不得，可是如若不去，康熙帝难免会怪罪下来，自己的处境更加雪上加霜，唯有借口奔丧（4）前往拉萨。
虽然拉萨已经渐渐远离了和硕特部的统治，与清廷的嫌隙也日增，形势错综复杂，可也许，这会是他的机会。跌宕凶险的溪流，才有最美味的肥鱼，平静无波的死水，只有满塘的淤泥。
拉藏致康熙帝奏疏：“圣上文殊师立皇帝亦照前颁旨与我父汗，故此我无有不愿谒见皇上圣明之处。因为多尔济喇嘛之言，前往亦不可，留住亦不可，故启程移营。多尔济喇嘛言：因□□不前往，皇上将劳苦教法与生灵，尔前去请。窥思，文殊师立皇帝惟教法生灵之安泰为重，以日月明旨令教法生灵安逸，我虽巧言何用。如皇上有圣旨，且于政教有益，则我前往。时多尔济喇嘛逼言：第巴，我等之敌，尔与第巴一心，我亦知之。如此对答良多。惟皇上并未降旨命我前来，且政教事，与多尔济喇嘛无话可言，故不能前去 ，欲住原处，又与多尔济喇嘛不合，是以惧多尔济喇嘛而移营。”
奏疏于康熙四十年正月初八送达，次日皇帝传谕拉藏，“朕以洞悉尔被迫移营及并无他念。不要疑虑，谕旨到达之日，速回青海原牧，与妻子属下如故安心过活”。
拉藏于二月二十二回奏：“降无与伦比之温旨于我小人，不胜欣喜。欲遵旨返回旧牧，但因我父归天，上面主子命我前去。因有此大事，不得不去，望海鉴。”
（1）切玛：供奉用的一种面食；卡赛：装饰神案和款待客人的面食，形状和颜色各异。
（2）拉藏：固始汗之孙，□□汗之幼子，原是驻扎青海的大台吉。□□汗名义上控制西藏，常驻拉萨，他的儿子均在青海游牧。
起因是这样的，由于商南多尔济急功近利，向康熙帝奏言□□喇嘛将来青海，而□□未至，多尔济为补救，故上奏拉藏，车臣等台吉觐见皇帝，而拉藏等不前往，多尔济便屡屡威胁恐吓拉藏台吉等，致使拉藏出逃。
（3）旺扎勒：即丹增旺扎勒，□□汗之子，拉藏的哥哥，体弱多病，□□汗死后，本应由他继承汗位，移驻拉萨，但由于多病，实际并没有称汗，仍驻扎青海。
（4）□□汗死于1701年，也就是康熙三十九年，实际□□汗在位时，西藏的统治权已经旁落。固始汗之子达延汗去世后，由其六弟□□巴图尔行使汗权，当年5月，第巴扎木苏也去世了，由于蒙古汗位虚悬未定，五世□□趁机命崔本萝卜藏图多布为第巴，开启了□□任命第巴的传统，第巴是最重要的官职，总管西藏的行政事务，以前一直由蒙古汗选定，其任命权是汗权的重要象征，这也是双方斗争公开化的开始。
作者有话说
第34章 青海风云
