《大唐国色天香（上）》水弄影

121、关于爱，关于性。 关于爱，关

　　关于爱，关于性。

　　番外*关于爱-关于性。

　　在这个世界上有爱情么？
　　我可以肯定地告诉你：
　　没有。
　　随着岁月地流逝，任何人都会更深刻地认识到这一点。

　　但是我们绝对不能放弃“相信爱情”。
　　因为，那样我们便会失去许多来自心灵的、短暂的震撼。
　　那种震撼，有些时候，会为生存与生活提供动力以及勇气。

　　正因为没有爱情，所以我们拒绝“观看”悲剧小说。
　　世界上悲切伤感的爱情，已经足够多了，
　　谁不是在感情中被折磨得“求生不得，求死不能”？

　　世界上本没有爱情，
　　幻想的人多了，也就形成了爱情。

　　有个朋友告诉我：你怎么能把大唐皇帝写成这样？真恶俗！
　　我先是一愣，不明所以。
　　后经人提醒，才恍然大悟！
　　哦！
　　原来，写唐太宗，
　　一定、且只能写他如何如何英明神武，是如何如何的一代明君！
　　不这样写，就等于无知，恶俗，下流……
　　唉——
　　我本来就是个大俗人！

　　我生在凡间，食人间烟火，怎能“不俗”？
　　早就俗到骨子里了！

　　不过，堂堂的千古明君，
　　怎么可以有性生活呢？

　　当然不能！
　　否则，他就不是千古明君！
　　（为小李筒子默哀，明君果然不好当）

　　那他后宫三千佳丽是怎么回事？
　　唐太宗驾崩后，光到感业寺出家的、有记录的就有“三百余人”，其中就包括有名的“武媚娘”。
　　那还只是受他“临幸”的，没有生下子嗣的宫娥们。

　　在古中国甚至近代，人们将与“性”等同于“□□，可耻，见不得人”。
　　推崇夫妻“相敬如宾，举案齐眉”。
　　一边高呼“非礼勿视”、“君子如玉”，一边三妻四妾，甚至妓女、男宠泛滥！
　　近年来，中国被压抑许久的性文化终于爆发。
　　这个尤其讲究“礼仪廉耻”的古老国度，
　　人的本性与本能被压抑得太久，压抑的时期也过于漫长了。

　　“违背自然的规律与法则，必然遭受自然的惩罚。”

　　中世纪，在宗教教会的统治下，西方曾经一度盛行“禁欲主义”。
　　迫使长期服役的军官士兵，大多青年男子，甚至修道士相互“□□”。
　　就是今日的“同志恋”。

　　于是，在意大利伏罗伦萨的“□□”者中，滋生了“瘟疫”，最早的艾滋病。
　　随之，这种绝症席卷全球。

　　这是来自大自然的惩罚，因为我们曾经愚昧地压抑甚至扭曲了人类最本能的欲望！
　　我不反对“同志恋情”，
　　因为恋爱自由。
　　事情会按照它特有的轨迹发展，
　　压抑、排斥，只会有反面作用，
　　不如顺其自然。

　　可是人们尤其喜欢拿个框子将一切规范起来。

　　难怪佛家说：苦海无边。
　　世人都在作茧自负，
　　原来真理，在几千年前就已摆在我们面前，只是我们视而不见。

　　你和我的人生，甚至这个世界，终有一天会灰飞湮灭。
　　既然都是空，既然都是虚无——
　　那么，
　　就让我们洒脱一些，
　　活着，就图个乐子。

　　看开了，或许就能如庄子般“逍遥游”。

　　世界本没有规矩，也无所谓方圆。
　　人为的那些条条框框，
　　最终也必然自动消失。

　　老人，和天真的孩童，在脾气、禀性往往有惊人的相似。
　　孩童，是蒙昧无知，混沌的开始；
　　老人，是深谙世态，睿智的达成。
　　可是，愚人与智者却是惊人的相似。
　　古人说：大智若愚。
　　这其实是一种“回归”。
　　一切，
　　都将“反璞归真”。

　　看文，是写作者与阅读者所进行的，一次来自灵魂深处的碰撞与交流，是意识层面的共鸣。
　　我，是一个有着多元矛盾，而且每一种矛盾都及其激烈的复杂生物（身边大多数人都不会把我当人类来看待。）
　　夸张，鲜艳，不稳定，敏锐，善变，忧郁，内心黑暗，一个相当的“完美主义者，秘密主义者”。