1、第一章 嫁于天下谁曾道，其实完全当妾料 活在炼狱的 ...
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天下大势这种东西，总有无聊文人将其总结的琅琅上口。
天下鼎烹分六宇，
裂土三方三添处。
旧朝国封楚隋雍。
络家郦宗与峒谷。
并非是腐烂的王朝一夕崩塌的时代，不会有某某布衣崛起的传奇。
前朝覆灭已久诸侯争雄百年，经过耗时已久的淘汰赛，在数百载乱世里脱颖的，是经年累积起的强大。楚国、隋国、雍国、络家、郦宗与峒谷这六股势力，天下之主注定会诞生于他们。
作为最璀璨的乱世，不止此六家争霸，西边崛起的蛮夷，伏羌郡里各怀绝技的宗门林立争鸣。史书里这是各种玄术、秘术、阵术、幻术、阴阳术、机关术，各种体术武学最登封的时代。
这些此后淹没于历史的不可思议技艺，就算后世里正统的史学家再怎样怀疑，也不敢理直气壮的讲这是鬼扯。
因为如果说这是鬼扯，他们便没有办法解释，为何络家作为一个门阀性质的家族，郦宗作为一个宗派兼邪教的组织，而峒谷一个仅仅比山匪略大的地方武装。他们这样三个不成气候的组织，要怎样与裂土四合，封王天下的楚、隋、雍三国共争天下的。
不得已，可是必须相信不是吗？
时至前秦覆灭，已经三百七十六年。
一向喜新厌旧此次却份外长情的历史，它终于转台到英雄出场救民水火的八点档了。那么作为八点档，理所应当有一个狗血的开头。
络家的大小姐做主纳自己的堂妹，络家庶出的七小姐予自己的夫君为妾。
待字闺中的络七小姐听说自己未来的夫君将是名动天下的雍国的公子时夜时，正捏着一枚小巧的玉杯自酌，于是酒入愁肠又呛到了肺中……
咳成桃花色玉颊隐没在玄术雕琢的面具下，她发现事情的……“妙不可言”了。
如前文所说络家与雍国都是了不得的存在。
雍国是乱世里三分疆土、割据一方的强国。
络家前朝的第一土族，于前朝肱骨之功拒绝封侯，出过前朝一多半的宰相将军以及全部的皇后。并且他们的辉煌完全没有随着前朝覆灭而终止，反而似乎在这乱世中更加璀璨。
络家落户在雍国之中，但却除将女儿们嫁予雍国的王族，以满足他们效仿前朝皇族的愿望之外，络家跟雍国再没有半分亲近。
毕竟他们姻亲之外的关系，是共逐天下的对手。
但是牵扯这两方并不是这婚事的妙处，这件事最妙的是那面具下被酒呛到的姑娘她本人。
这姑娘她有一个讲出去天下皆知的华丽身份，峒谷谷主。
话说当年六家一同在前朝家后院逐鹿时，大家分赃太过均匀，以致于这又名天下的鹿，如今仍旧四分五裂。
于是这些个据有六分之一鹿的势力，全都不遗余力的培养兽医，为的是能够治好小鹿，养在自家。以待几百年后又有哪家王脉崛起，好来自己家院子里猎鹿……
峒谷的兽医教育里脱颖而出的谷主，就是那个被酒呛的毫无仪态的姑娘。但其实这名叫作持罗的那姑娘，她不是为了成为女皇而学习兽医的，她是为了能成功被选为兽医才励志当女皇。
难以理解吗？因为在他们峒谷，无法成为好兽医的唯一结局就是死。
活在炼狱的唯一手段，是成为恶魔。这是峒谷的每个谷主的备选者都学过的。
“要是变不回人类……又怎样离开炼狱。”从十二岁的时候，持罗偷偷明白这个没有被明说的道理，就注定了她会成为峒谷最终的拥有者。
因为无论怎样标榜残忍与疯狂，说到底这里存在的目的是志在天下。
对于峒谷，他们要教出的是帝王又不是魔尊。
因而那些学会玩弄人心却失去玩弄人心的热情的人；学会残忍却耽迷在残忍里，忘记残忍的目的的人；学会了疯狂而变成疯子的人，统统是残次品。
要知道比起强大，熟络人心一直更加重要。
了解这点的持罗，在别人疯狂的修习玄术阵术，杀人放火，拷问剥皮的时候，她一边干着相同的事，一边自学属于峒谷的正确的三观：
对于天下，要有野心，要有热情，嫁给男人不如嫁给这九州，有了权力的春}药是会有和谐的夫妻生活的。
骗人与杀人应该是有目的，不应该成为习惯与爱好。残忍与仁慈是同样性质的手段……不要区别对待的觉得仁慈是假惺惺的存在，心狠手辣的同时也要人格分裂的对苍生万民心怀慈仁。
在正确的价值观驱使下，自我催眠不止对自己有用，同时可以催眠别人。
当络持罗成功具有峒谷合格主人该有的一切特质时，任其余的师兄师弟们如何软硬兼施诡计横出，都无法动摇峒谷名动天下赤霄铁骑对持罗的支持。
那群被峒谷熏陶的同样扭曲，且极度自恋的将领，不止百毒不侵，而且他们信任的永远只有自己的眼光。
于是在持罗卑鄙无耻的领着三百铁骑，血洗了玄术高绝硕果仅存大师兄。
赢得游戏之后。身着血色的罗裙的持罗，无表情擦拭着却邪长剑，她以胜利者的姿态总结认为。
其实不怪他们迷失在对强大与权谋的追逐里，毕竟在峒谷确定胜利者的选拔里。没有规则，没有任何人能决定他们的胜负，最后活着的胜利其余死去的统统是失败者。
这种和争夺这天下一模一样的规矩，公平合理。
可正因如此可怕的规则，理所当然的每个人都追求最强的权谋与力量，追求成为最强者的心安。
即使历史一次次的证明，无论是名臣还是枭雄，风华最胜的到头来都在青冢里含冤。而青史留名的帝王们，踏在脚下的尸骸里，有的是比他们强大和正确的。
但在当年，幼小的他们面对性命的威胁，烂熟于心的经史早就无用，他们都下意识的追求强大所带来的安全感。
这群孩子中，只有持罗她明白。人需要习惯危险，这个世界一切看似安全的所持都是虚妄。这个道理在没来这里之前她就已明白。
八岁的持罗一无所有的进入峒谷，十九岁的持罗得到了六分之一的鹿肉，然后消失在峒谷。
出了峒谷的她，开始闺门不开，绣楼不出，一心只等着父母之命媒妁之言，将来嫁与一个如意郎君的闺秀生活。
这般架势，她似乎完全忘记了要跟人家抢天下这回事。似乎什么野心、苍生、权谋、嫁与天下的豪言，往日里她怎样轻易的将它们填满脑子，如今就能怎样彻底的将它们拿出来，完全收放自如。
持罗的逻辑里，想当女皇的原因是因为只有这样才能当兽医，想当兽医的原因是只有当好兽医才能活命，才能赢，才能做自己想做的。
所以当性命已经掌控在自己手中，费心费力争夺天下的动机就已经不存在，她当然可以漫不经心。
……敬告峒谷各位，你们完全所选非人。
这个在峒谷非人的折磨后还能头脑清醒，看起没疯的女人，她绝对不是什么天造之才。正确的解释是她肯定在更早之前就已经扭曲了。
能够把当年八岁的孩子扭曲成这个样子的地方。
是她廊回曲折、雕梁画栋的“家”。
那个天下只此一家绝无分号的络家。
络持罗，十一年前络家宗谱之上，她已被勾掉了名字。
这个当然完全挡不住作为峒谷谷主的妖孽的脚步。
被勾名的络持罗，变成了多病的庶出堂妹，络家的七小姐络持萤。
她从此无事可做，饱食终日。
当然闺秀这种生物是存在功课这一说的，琴棋书画、诗词歌赋、女红刺绣。
但是谷主这个职业比闺秀需要的学历高的多，这些对于经历过峒谷的基础教育的持罗而言未免儿戏。
琴技作为峒谷玄术的内法法门之一，峒谷的琴技冠绝天下，而峒谷之中比持罗弹得好的，都自相残杀或是被她杀死了，不客气的讲她的琴艺天下第一。
作为“需要自己打天下的帝王”而教育的持罗，她棋艺也是了得的，虽然从来没赢过被她杀死的大师兄二师兄以及九师弟……
而全面填鸭下，书画诗词也马马虎虎，况且这种最在乎气度胸襟的东西，她有那最贵有的神韵，虽马虎些看起来也是别具一格。
至于女红刺绣……峒谷的每一位师兄的绣品都堪比江南绣娘，那是他们必修课——死亡艺术的基础课之一，连花的绣不好的笨手怎样剥皮。
于是此刻持罗，应该是惬意悠哉的似乎除了悲花怀秋，对月怜影，更兼对着栏外三千桃花芳心轻漾……就没别的事了。
但其实作为身怀杀孽的坏人，持罗当然没有那样好的日子。
与后世不同，武力作为这个时代好兽医必备基础，原因倒不是要上阵杀敌，而是在这个好多人都的怪力都能乱神的时代，没有好的武力你会被身怀异术的刺客杀掉，任你惊世之才，对手愣是不费吹灰的就将你淘汰。
峒谷之所以不在乎持罗武力平庸，是因为峒谷最强的玄术并非修习可得，那是在成为峒谷主人时自然而得的奖励。
那名为“引矶”的玄术与其说是奖励，倒不如说是对于同门残杀的惩罚。
“削肌剔骨，七引得道。”
在化生之池中一寸寸的剔下血肉，肉眼可见的看它们一迅速无痕的长好。
总共七次，一次比一次跟残忍的自虐。
据说七引的时候要一点一点的挖空自己每一根骨头里的血髓。
而且出了化生之池并不意味着结束，出了化生之池的第七日开始，内脏每日会在外人全然看不出的情况下，自己裂开再从新长好。
这种痛苦的名叫肝肠寸断的过程，第一次“引矶”只会发生七次，而在七引的时候会重复七七四九次。
付出这种非人的痛苦，所获得的强大是毋庸置疑的。每一次引矶后玄术的功力都会成数倍增长的。
据说这种玄术的法门其实是上古修道的无上功法。
传说七引之后，三尸劫渡，不输仙魔，当然从来没有谁做到过七引。
持罗一口气连下了三次化生之池，因为峒谷的规矩，没有三次以上“引矶”的谷主不能出谷半步。
一引七次，二引十四次，三引二十一次，所谓的肝肠寸断撕心裂肺，用这些词来说离情相思的都是浑蛋，他们根本没痛过……
而对于持罗这种疼痛要重复四十二次，那是第六次引矶才该有的次数。
持罗在络家，终日蹙眉捧心的依在软榻上，她不是装病是真的疼。
她扳着自己的指头，七日后成亲，这种肝肠寸断的折磨还要十天。
摸着自己还没愈合的小心肝，吃痛的吸着气。认命似发现七日后逃婚什么的根本不可能，甚至她还得暗自感激，自己还好是嫁与别人为妾，如今的她的身体，拜天地她都怕弯腰来……
蒋时夜是吧？
小时候因为无所事事而保留着天真的他，同自己算的上是竹马青梅。
作者有话说
第1章 第一章 嫁于天下谁曾道，其实完全当妾料
，还差 