32、八部众与四魔将 ...
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今天整理了本文故事中魔界部分朝廷官员名单。差不多整理完故事脉络清晰很多。其他重要角色的番外有空再说。因为朝廷角色涉及一些典故，所以今天就不更新故事了,介绍点佛教文化典故，以及文中人物与典故“沾亲带故”的渊源。
今天出场人物：冰冽·毗沙门、乾坤岩·多罗吒、冰极·天、娜珈·龙、炙炎·夜叉、吟雅·乾达婆、千焰·阿修罗·、蝶音·紧那罗、金翼·迦楼罗、信岩·摩目罗迦。
（一）本文魔界历史年代简介：
1、魔族正统皇室传了好多年，直到魔王弘惠。称为“弘惠朝”。
弘惠被当时西方将军杀害后，皇室太子等皇室全族全部遇难（死的很彻底），除了几个后代。史称第一次“逆王战争”。
2、后来几个皇子历经磨难。夺回王位，即第二次“逆王战争”。之后由幼子紫轩与其姐紫晗共同执政，史称紫轩朝。
3、冰冽推翻紫轩姐弟，称为第三次“逆王战争”。之后登基为王，史称“冰冽王”。（现在时刻，冰冽朝1000年夏末！）
（二）四大天王
四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。
四天王天住在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座罗山，此山有山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。
东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译, 意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译, 意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。
西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。
北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠 ----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。
四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神，又名施财天 ，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财富之神，故在四天王中信徒最多。圣传中是这样，我文中也是。记得四人好像代表风调雨顺的意思。好像拿琵琶的东方将军是调，其它我真忘了。在佛教圣地，大雄宝殿中，往往有四大天王像，就是那四位。对了大家以后见到毗沙门多拜拜，这样钱多多。读书的各位，见到文殊菩萨也多拜拜，他是管科考功名的。（废话完毕！言归正传。）
下面介绍弘惠朝时四魔将：
冰冽•毗沙门，是个很冷酷的人。在弘惠朝时，是北方将军毗沙门。（年纪很轻就位居高位，能力相当可以啊！）原是水族嫡长子，年少时因为宫廷斗争，父亲获罪被流放。年仅1500岁多就继承水侯爵位。在弘惠朝时，曾任北方将军。为人果断、精明，武艺绝佳。正是有他的帮助，第二次“逆王战争”才能以紫轩一方获胜。也是他，一手颠覆了紫轩王朝，打赢了第三次“逆王战争”。虽然冷酷，但是对弟弟很爱护。曾有一个深爱的女子。海蓝色直发，冰蓝色眼睛。第一部，爱尔露西达迷梦中看见的人就是冰冽。所谓“成也萧何，败也萧何”，冰冽就是这么绝情的枭雄。
乾坤岩•多罗吒，东方将军，在冰冽朝位居宰相，侍奉过四朝君主，虽常常不受重用，但仍然刻板认真，颇有点迂腐。
另外两个是南方将军的金翼•毗琉璃，逆王的无名氏•毗留博叉（反正不正面出场，我就懒得死脑细胞了）。知道那冰冽、乾坤岩就行了。
反正本文中，四神将是历史名词，不用多管。佛教故事讲完，言归正传，推出重要配角们——八部众的成员！（其实有些人还真时很重要呢）
（三）八部众，是八部天龙的别称，是佛教八类护法天神。。因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。
1、天（天王）Deva ——冰极
天即神[风儿声明，本文不采用这种说法]，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。
所以，应该有人在这里看到自己熟悉的称呼了吧，无论《圣传》还是《天空战记》还是金庸的《天龙八部》……都有所取。
人常言天为八部之首。所以本文设定时冰极兄弟也是武艺第一流的。
冰极，冰冽弟弟，原水侯庶子。从小由冰极呵护长大。对哥哥极为敬重，对哥哥曾经的爱情很惋惜也很不理解。冰极登基后，冰极史无前例地以庶出身份继任水侯与八部众天部将军。成为权倾朝野的重臣。海蓝色卷发，水蓝色眼睛。相对冰冽要单纯许多。爱尔露西达在人界“致命邂逅”时看到的人就是冰极。因为兄弟两长得太像，仅是眼睛与头发略有不同。『没办法，冰冽的长相给“辰星”留下严重心里阴影。』
2、龙（龙王）Naga——娜珈
梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。众龙王中有婆竭罗龙最出名，因他的女儿就是后成佛的龙女。
本文中龙女叫娜珈，音译时取了个像女的点的字。是个很有点个性的人，暂时先说这么多。等“两河之战”时，娜珈就会出场了。是个体术（包括剑术、拳术、棍棒等）很强的战将，而且善于训练部队。龙部是，星天城八部众中，最擅长肉搏战的步兵部队。
3、夜叉 Asura——炙炎
是梵文的音译，意译为\\\"能啖鬼\\\"、”捷疾鬼“、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界（说句离题废话，这就是为什么《圣传》中，夜叉王是昆沙门天的部下的原因）。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。罗刹，常是蛇蝎美女，算是中反面形象吧。（第一章末，女罗刹，也是种比喻而已。）
本文中，炙炎•夜叉，是现任火侯，是位有点可爱的奥吉桑（大叔的意思）。“庆典惨案”中被暗杀两人有一个就是他。他是千焰老爸，跟现任宰相乾坤岩、冰冽、金翼同为弘惠朝后经历近2000年战乱仍活到现在的元老。跟金翼私交不错。两个奥吉桑常在一起斗嘴。（应该是跟《彩云国物语》里面红黄两尚书差不多的那种奥吉桑）在冰冽登基后，乾坤岩成为宰相，他俩则成为八部众将领。在“庆典惨案”中，两位历经几代的奥吉桑，被害。【小字辈们的故事中，只好对不起这两位大叔了，但是姜还是老的辣的。两人武艺还是相当可以的。】
替补队员，暂时不能透露。
副将，暂时不能透露。
4、乾挞婆 Gandharra——吟雅
是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。（乾挞婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源，敦煌壁画中的飞天就是他们了） 。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
不好意思，让美丽的乾达婆在我文章中变成男的了。吟雅与乾达婆有着神似的联系——优雅。此人很儒雅，性格温和，很聪明，也是一个多情人儿。生为情字累……若说为将，该是个智将、儒将，但是却不是为将的人才，更适合运筹帷幄。是个不喜杀戮，对冰冽朝廷以及出仕略有微词的人。不喜拘束，向往国泰民安的太平盛世。为了追求太平盛世的理想，他是付出了巨大代价的。擅长音乐（这是遵从了佛教乾达婆原型的。但是香神，本人不敢乱用，感觉一个大男人，香气熏天，有点太妖了。那个还是留给《圣传》那个乾达婆吧，她还是很美丽很适合的。），喜欢艺术，对美丽事物有难以割舍的爱好。（所以，他女朋友就是魔界第一大美人）风侯二儿子。和蝶音•紧那罗是青梅竹马的恋人。【感觉很像天平座的。决定了，此人太阳星座就是天平座的好了。我能不能把他写好，真是一个大挑战。】
吟雅剑徽——琴。反正本人自己趣味，我总觉得道骨仙风的男的弹琴比较有味道。
乾达婆副将——织语。认真严谨到让上司吟雅有点害怕的地步。但是带兵作战扎实稳健，无懈可击。虽然乾达婆部是八部众最弱的一个部，但是织语仍是很不错的将官，与娜珈一样，善于训练部下。
5、阿修罗 Asura——千焰
原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”、或”劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休 。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而无美女，相互妒忌抢夺，相互争战。人们把他们争战的战场叫「修罗场」。（所以第一部中修罗场、阎罗界，都是比喻，都是惨兮兮的地方啦。）阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事。（这个其实蛮有个性的，千焰也是很有个性的。但是多少不一样。）
千焰，火侯独子。就是炙炎的儿子。小时候很顽劣，又很粗线条，和精灵族后来的王子纳特是远房表亲。两人性格有点像。但是千焰明显要显得“白痴”一点。这个有些事干得很不拘小节。所以，被风雅的贵族们视为异类。张扬、好胜、爱吹牛，最郁闷的是，家世再好，也追不到美眉。是有名的“火族大傻瓜”（我起这个外号受织田信长影响，他曾经绰号“尾张大傻瓜”）。后来魔界第一神将，算是勇将类的吧。其实仔细看，这人并非如魔族盛传的那样——笨得不可救药。
重锤，阿修罗部副将。平民出生。在没有首领的一千年中，把阿修罗部治理得相当剽悍。在选拔首领的大比试中曾经打败过上司千焰，对上司很不服。但是不幸，命运弄人，剑徽选择的八部众首领是千焰而不是他。所以，两个都很火爆的人是冤家一对。善使重锤，标准猛将，绝对力量型选手的经典。
迦楼罗 Garuda——金翼
金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。是金鸟神，两支翅膀张开有336万里！以龙为食，可除掉毒龙，每天要吃一龙王和五百条小龙，到命终时诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为他一生以龙（大毒蛇）为食物，体内毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
这位金翼大叔，出场率最低，在下在此向他致以最诚挚地道歉与哀悼。他在“庆典惨案”中与炙炎•夜叉一同“为国捐躯”。导致爆发了“精灵战争”。羽之族出身。曾是弘惠朝时的最高品级的武将。在冰冽等级后，降为八部众将领（真蛮郁闷的啊。人家升，他降。还有个最有点坏的同事——炙炎在耳边聒噪。）
废话几句，圣传中，我还是真的很喜欢那个迦楼罗王的！！（不过本文跟那位美女姐姐没关系。）迦楼罗最早在印度史诗《罗摩衍那》（我应该没记错吧）中就有了，是鸟王，金翅大鹏鸟，帮助过男主角，是个很正面的形象。我到现在还真没见过迦楼罗变成反角的，圣传很多人中，就是迦楼罗王最完美。（我个人意见。）
替补队员，暂时不可泄漏。
副将，我也不清楚。有空我去问问那个奥吉桑。
紧那罗 Kimnara——蝶音
歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。
在佛教中，紧那罗和迦楼罗都是音乐神，（所以我取其意让他俩成为一对，而不是苏摩和乾达婆，否则怕是写着写着就想到《圣传》了。）区别在于，紧那罗奏雅乐，乾达婆奏俗乐，就是紧那罗奏阳春白雪那种，乾达婆奏流行乐（佛教音乐、古印度音乐再流行对我们现在而言还是很……很正式很古老的。）紧那罗还是舞神。所以我觉得蝶音、吟雅还是蛮配的。这点本文采纳舞神的形象。
蝶音，魔界第一大美人。土族出身，身世并不高贵。但是被土侯乾坤岩收为养女。从小认识吟雅，两人青梅竹马，一起长大。为人有点脆弱，比较严肃（还真像土相的人，金牛座吧，金牛和天平一样，守护星都是金星，都是美丽的化身，很有艺术气质）。武艺也不错，大比试中名列第二，是当时唯一入围八强的女子。
蝶音剑徽是琵琶。
摩目罗迦 Mahoraga——信岩
大蟒神。
这个看来真是次要人物，佛教资料少，我的文中直接出场率也不高。
信岩，宰相乾坤岩的儿子，土侯之子。跟他迂腐的老爸不一样。有点公子哥味道。不准备写他太多，若让他出场到时再说。
作者有话说
第32章 八部众与四魔将
