1、楔子 ...
-
我站在高耸入云的巴别塔顶的马尔杜克神庙，俯视着这座依偎在底格里斯河和幼发拉底河之间的城市，巴比伦王国的鼎盛兴衰，一幕幕浮现……！
我的父亲尼布甲尼撒二世是巴比伦王国最伟大、最英明的君主，与显赫声名一样伴随着他的还有数不尽的血腥杀戮，而我的母亲薇亚却是有着一半犹太人血统的犹太公主，不过对于重视王室血统纯正的犹太王国来说，她的存在更像是一种罪恶，所以，当我的父亲尼布甲尼撒围困耶路撒冷两个多月终于攻陷后，我美丽的母亲就被王室的成员当做贡品一样奉献给了尼布甲尼撒，以乞求保存王国和王室的存在，可这一切换来的不过是耶路撒冷被洗劫一空，神庙、王宫、屋舍的拆毁，以及工匠、祭司和大部分的王室成员被掳往巴比伦成为奴隶，留下的只有谢德基亚这个傀儡国王。
和所有被掳去巴比伦的人一样，母亲并没有逃脱沦为奴隶的命运，即使她已经献上了她美丽而纯洁的身体，也不能改变被随意的趋势和召唤，她在王宫的存在，更像是国王为了炫耀胜利，包括看她美丽的身体在床榻上起伏摆动，和因自己的强大而让她露出的痛苦表情。
痛苦的煎熬就这样周而复始，直到我的意外降临，母亲才得以逃脱掉她卑贱的身份，由奴隶上升为依附于王室的无权自由民，成为服侍王后和众王妃的一名女仆。
我是幸运的，虽然拥有着四分之一的犹太血统，可依然被父亲宠爱，作为父亲众多子女中的一个，他并没有向我隐瞒母亲的身份，只是没有告我生母是谁，自有记忆以来，我只知道我是被过继给娜迪微儿王妃抚养的，复杂的身世，让很小的我就懂得了乖巧的去奉承取悦，不去争抢兄妹们的物品，只是默默的在一旁看着他们玩耍嬉戏。我偶尔会去听我的奶娘讲述父亲以往的神勇，遐想着他是如何手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微，让那个庞大帝国连同它的首都一起在地面消失的……，作为他的女儿，我有无限的骄崇！
在同样的土地上，我能亲眼看到的巴比伦光城墙就有两道围绕，外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道都是以白色及玫瑰色石板铺成，另外在设有的八个城门中，以北门有在表面用青色琉璃砖装饰，砖上有镂刻上公牛和怪物等浮雕，看上去可怕而狰狞，可它们却都被供奉着，我从侍从们的嘴中得知，那些都是神的宠物，在守护着我们……！绕城一周还建有230座护城塔，幼发拉底河贯穿城中，两岸有顶尖直插云霄的高塔和宏伟辉煌的王宫，而那高塔的名字就叫“巴别通天塔”，是为天上诸神来往凡间住所途中的踏脚处，是天路的“驿站”！
巴别塔作为敬献给神的礼物，这里每年都会定期举行大规模的典礼活动，还有成群结队的信徒从全国各地赶来这里朝拜，而此时，也是我最为期待的时候，因为我可以同众多的姐妹一起走出王宫，前去马尔杜克神庙的下庙祈福祭拜，虽然我更向往的上庙的圣神，可我知道，那里是我可望不可即的。
可命运的齿轮总是不由人意识，当我一点点的长大，更胜母亲的绝美容颜足以让男人泛起贪淫的罪恶，让女人产生嫉妒的疯狂，就算神圣如我心目中的父王，也要远离我，只因我的生命注定与罪恶有关！
许多年后，当我站在巴别塔顶的马尔杜克神庙上时，勾起嘴角微笑，冷眼看着这个曾经孕育了我成长的鼎盛繁华一时的帝国被滚滚浓烟淹没，没有愤怒和悲痛，因为我清楚的知道，这是一座冒犯了上帝的城市，就如同我这一身的罪恶一样，不可被宽恕，所以它所有的文明都将被磨灭，并消失在空气中，当然也包括我身处的这座通天塔……
巴比伦之囚Babylonian Exile
公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，公元前587年，尼布甲尼撒二世第二次进军巴勒斯坦，并且将犹太王国大批民众、工匠、祭司和王室成员掳往巴比伦。公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后 ，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。
公元前538年，波斯帝国的创立者居鲁士不战而胜，轻而易举地攻占了千古名城巴比伦。他发布文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。这次共有42000多犹太人返回耶路撒冷。居鲁士还把新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。
犹大国（或称犹太国）先后被尼布甲尼撒二世掳掠了三次人口，第一次是在前606年，第二次是前597年，第三次是前586年。直到波斯王居鲁士（也称古列）杀了新巴比伦王朝的摄政王——伯沙撒，并占取了新巴比伦之后，居鲁士下令允许这些犹大人回耶路撒冷重新建造圣殿。之后犹大人分三批陆续回到耶路撒冷。第一批由所罗巴伯于前538年率领回国，人数为42,360。第二批由以斯拉于前458年率领回国，人数约为1500。第三批由尼希米于前432年率领回国。
在叙利亚与埃及之间，有一条狭长的丘陵地带。它东边是约旦河与死海，西边是地中海。这个地方最初的名称叫迦南。后来，有一支海上民族（地中海沿岸各部族）腓力斯丁人攻占了这块地方，并在这里定居下来。古代希腊人称腓力斯丁人的居住地为“巴勒斯坦”，意即“腓力斯丁人的国家”。于是这块地方被改称为巴勒斯坦。
巴勒斯坦原先住着说塞姆语的迦南人和其他部族。后来有一支说塞姆语的游牧部族希伯莱人，即后来所称的犹太人，从东边逐渐迁入巴勒斯坦，在与迦南人长期冲突后，逐渐混合杂居。其中以色列部落居住在北方，犹太部落居住在南方。
公元前12世纪、11世纪这200年中，腓力斯丁人受到希腊人的攻击，渡海迁移到迦南来居住。希伯莱人同腓力斯丁人进行了长期的激烈的战争。公元前11世纪，犹太王大卫统一犹太各部落，建立以色列·犹太王国。后来，赶走腓力斯丁人，又从迦南人手中夺取耶路撒冷，定为以色列·犹太王国的首都。从此，耶路撒冷成了以色列犹太人的圣城。 巴比伦王国遗址
大卫死后，他的儿子所罗门即位。这时，以色列·犹太王国的实力进一步得到发展。从大卫时代开始在耶路撒冷锡安山上建造的豪华宫殿和耶和华神庙，这时已经完成。犹太教徒把锡安山视为圣山，号召流散在世界各地的犹太人“集中在锡安山周围”。这就是“锡安主义”（意为“犹太复国主义”）一词的来源。不过，这一时期王国内部的矛盾也在发展。
公元前10世纪，所罗门死后不久，以色列·犹太王国分裂。北部为以色列王国，建都撒马利亚；南部为犹太王国，仍旧以耶路撒冷为首都。公元前722年，亚述帝国国王萨尔贡二世攻陷了以色列王国首都撒马利亚，俘虏走27000多人，并把其他地区的居民迁移到以色列。存在了200年左右的以色列王国，便从历史上消失了。古巴比伦花园复原图
面对亚述帝国的进攻，犹太王国的国王十分惊慌。于是，卑词厚礼，以24吨黄金的代价，保住了国王的宝座，成为亚述帝国的附庸。这之后，希伯莱人的王国就只剩下了1个犹太，于是，希伯莱人也就被称为犹太人。犹太王国继继续续地存在到罗马人统治之初。其间也是多灾多难，古埃及、新巴比伦王国、波斯帝国、亚历山大帝国、西罗马都曾征服过它。尤其是新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世于公元前597、586年，两次攻占耶路撒冷，灭亡了犹太王国。他下令把犹太人中所有的贵族、祭司、商贾、工匠一律作为俘虏，被成群结队地押解到巴比伦城，只剩下一些极贫苦的人留在耶路撒冷，修理葡萄园，耕种田地。这就是犹太历史上的“巴比伦之囚”。
犹太人被掳到巴比伦之后，耶路撒冷成为一片废墟，四周的城墙被摧毁，圣殿和王宫被放火焚烧，城中所有金银铜器皿全都带到了巴比伦。几十年之后，居鲁士灭亡了新巴比伦王国，才把他们放回耶路撒冷重建家园。
犹太人自从出现在历史舞台上，历经苦难。据说，他们曾定居埃及数百年，吃尽了苦头，在一位名叫摩西的领袖的率领下逃出埃及。又在西奈半岛的沙漠地区漂泊了许多年。后来又同迦南人、腓力斯丁人长期作战，并遭受了几十年国破家亡、任人宰割的囚徒之苦。受到艰苦生活磨练的犹太人，幻想能有一位“救世主”，把他们从水火中拯救出来，帮助犹太人复国。他们信奉耶和新约圣经
华为唯一真神，主宰宇宙间的一切事物。这就是犹太教。犹太人相信恶人一定会受到耶和华（上帝）的惩治，救世主一定会降临。他们把有关的神话、传说、诗歌、历史、摩西的《十诫》，以及那些“先知”（一些与社会中下层有联系的民间僧侣）的语录记载下来，编纂为《圣经》。《圣经》是犹太教徒崇拜的经典。后来，基督教兴起后，接受了这部《圣经》，称之为《旧约圣经》（即《旧约》）。同时将基督教的新说教称为《新约圣经》（即《新约》）。
犹太人在宗教方面有重要的影响，散在世界各地的以色列犹太人都把坚信犹太教作为民族认同的根据。耶路撒冷是犹太教的圣地，也是基督教的圣地，后来又成了□□教的圣地。这3种宗教的信徒各自按照自己所信仰的宗教传说，都把耶路撒冷看做是他们的圣城。
作者有话说
第1章 楔子
，还差 