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1、第 1 章尧之禅位 撰者自 ...
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撰者自序
余,幽州右北平郡离枝县阳乐城孤竹人也,姓栗,名不详,字莫须。元狩年间,随父客居长安,家贫,常为人佣书。有二至友,一唤吴由字乌有,一名司马嘉字子虚,皆好作书。幻瑶二年秋,余因事至河东,夜宿历山脚下。是夜无月,星河烂漫。余独步山径,忽闻风中有金石声,如远钟,如近磬,心异之,循声而往。
行至一处,见荒台遗址,夯土犹存,残柱数根。余坐于台下,仰观天象,不觉入梦。
梦中见一少年,素衣玄冠,面目清瘦,独坐台上,手持龟甲,以刀刻之。余问:“君何人?”少年不答,但指天上岁星。余再问,少年忽回头,目光如电,曰:“你来了。等你看完,替臣记下来。”
余惊醒,衣汗皆湿。自后每夜入梦,必见其人。或见其立于河堤之上,指挥万夫;或见其跪于父尸之前,泪落龟甲;或见其与禹共坐,与皋陶辩律,与弃论农;或见其独行于微山湖畔,仰观天星。梦中之事,历历如真。如此三月,夜夜不断。
余醒后,取牍记之。凡梦中所见所闻,悉数录出。或有不合于今之史者,余亦不敢增损。呜呼!此岂非天假余之梦,使此异地之史得以传于后世耶?
故仿太史公《史记》之体,分卷作传,名曰《异时记·有虞氏姚兆列传》。非敢比肩龙门,但求存此异闻,以待后世博雅君子正之。
元鼎三年春正月,蜀郡司马子虚谨序。
异时史记·有虞氏姚兆列传
卷第一 ·本纪第一 ·尧舜纪
导言
本卷为《异时史记》之首卷,仿《史记·五帝本纪》体例,述尧舜之际天下大势,以为姚兆生平之背景。
异时空者,非正史所载之史也。撰者司马子虚,元鼎年间于历山梦得此书,醒后录之,凡十卷。其书所述有虞氏姚兆之事,不见于今本《史记》《尚书》,然其人与事,与尧舜之世若合符节。后世博雅君子,当以此书为“得之于梦而异于正史”之奇闻,与《山海经》《穆天子传》同观可也。
本卷凡五章:一章述尧之禅让,二章述舜之摄政,三章述舜之九官,四章述四岳十二牧,五章述姚兆之出。每章先列“原文”,次“内容提要”,次“译文”,次“字词解释”,次“出处”,次“撰者按”。
第一章·尧之禅让
原文
帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。
尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。
尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”岳应曰:“鄙德忝帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰:“有矜在民间,曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。”于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。
内容提要
本章述尧帝禅让之始。尧在位七十年,欲让位于四岳,四岳推辞不受。尧命举荐“贵戚及疏远隐匿者”,众人共荐虞舜。舜为瞽瞍之子,父顽、母嚚、弟傲,而舜以孝道和之。尧以二女妻舜,观其治家之德。舜使二女居于妫汭,执妇礼甚谨。此为尧舜禅让之开端,亦为姚兆生平之背景——姚兆者,舜之族弟也。
译文
帝尧,名叫放勋。他的仁德像天一样广大,他的智慧像神一样深邃。人们亲近他如同亲近太阳,仰望他如同仰望云彩。他富有却不骄傲,尊贵却不放纵。
尧在位七十年时得到了舜,又过了二十年,尧年老,命舜代理天子之政,向上天推荐舜。尧让出帝位共二十八年后去世。
尧说:“啊!四岳:朕在位七十年了,你们谁能顺应天命,接替朕的帝位?”四岳回答:“我们德薄,会玷污帝位。”尧说:“那就推举所有贵戚以及疏远隐匿的人。”众人都对尧说:“有一个单身汉在民间,名叫虞舜。”尧说:“对,朕听说过。这个人怎么样?”四岳说:“他是盲人的儿子。父亲顽固,母亲愚妄,弟弟傲慢,而舜能以孝道与之和谐相处,家庭和睦,不至于作恶。”尧说:“朕来试试他。”于是尧把两个女儿嫁给了舜,从两个女儿身上观察他的德行。舜让两个女儿住在妫水之滨,遵守妇人之礼。
字词解释
四岳:尧舜时期四方部落首领的合称,姜姓。四岳非一人,乃四人,分别掌管四方部落事务。
矜:通“鳏”,指无妻或丧妻的男子,此指舜年三十尚未娶妻。
顽:顽固,愚妄。嚚(yín):愚蠢而顽固。
烝烝治:烝烝,厚美之貌;治,治理。谓舜以厚美之德治理家庭,使之和谐。
妫汭(guī ruì):妫水之滨。妫水在今山西永济一带,舜都蒲坂附近。汭,河流弯曲处。
如妇礼:按照妇人的礼节行事。舜使尧之二女不以公主身份自居,而遵妇道,此为舜之德行体现。
出处
此段原文主要取自《史记·五帝本纪》,文字略有删节。《史记》为西汉司马迁所撰,成书于公元前91年左右,是中国第一部纪传体通史。五帝本纪为全书首篇,记黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜之事。司马迁作此篇,主要取材于《世本》《大戴礼记》《尚书》等古籍,兼采战国秦汉间传说。
“尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政”一句,出自《史记·五帝本纪》正文。《史记》三家注中,裴骃《集解》、司马贞《索隐》、张守节《正义》各有疏解,可参看。
“尧曰:嗟!四岳”至“舜饬下二女于妫汭,如妇礼”一段,出自《史记·五帝本纪》,亦见于《尚书·尧典》,文字略有异同。《尚书·尧典》作“帝曰:咨!四岳”,《史记》作“尧曰:嗟!四岳”。
撰者按
姚兆与舜之关系,须先明有虞氏之世系。有虞氏为姚姓,舜之先世国于虞,故为虞氏。舜生姚墟,因赐姓姚。舜之族弟姚桢,即姚兆之父也。姚桢一支为有虞氏旁支,与舜同辈。舜为瞽瞍之子,桢亦瞽瞍族侄辈。此关系虽不见于正史,然以有虞氏世系推之,可通。
《史记·五帝本纪》载舜之世系曰:“虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意。”此为正史所载。异时空史记则补姚桢一支:瞽瞍有族弟名桢,桢生宣、兆、芷。桢之事迹不见于正史,然其人以虞官属吏终其身,与舜之“耕历山、渔雷泽、陶河滨”相类,皆为有虞氏旁支之常态。