《思之如稠》素笔三千

3、第 3 章 陆安迪，红

　　陆安迪，红梦，凤凰谷
　　我进入了一个空间，还是那辆车，奥迪A8。你在我的身边，修长的手指握著方向盘，银灰色的袖口占据了我半幅视野。我们的时间流动在车里，车则流动在车水马龙的车流上。我想起了昨晚的鲜花。睿知姿捧着它们跑进我的房间。我的房间里有一只青花瓷瓶，青花是我画的，在那间你曾经看到过我的陶吧，亲手烧出来的。我不擅长画青花，越简单的用料越要求美感。你猜我在上面画了什么？一支莲花。竟然有些俗气不是吗？那不是我熟悉的世界，我只能画我熟悉的世界，或者我的想象熟悉的世界。青花那时候还不是。
　　睿姿把花插进青花瓷瓶里。有很多满天星，白色的，洁白得就像卓卓霖铃的裙子。里面还有野百合，紫罗兰，情人草。它们不是野花，它们是从花房里采来的。在我满满20年的人生中，睿姿是唯一送过我鲜花的人。她说满天星是处女座的幸运花。我不相信星座。我对这个世界的看法分为两部分，一部分很物理。不接受任何比喻和象征，另一部分很美好，它满载着我的想象，从我的笔端流出。那是我深爱的世界。睿姿凝视着我的脸。她有时候会那样看我。当她那样看我的时候，我知道她是极其认真的。我的长发披在肩头上。我的笑容一定有些苍白。胃疼又让我显得柔弱甚至虚弱。她说我像风中的雏菊，有种令人怜惜的美。我知道她在看我的时候，她在想什么。我在她的眼中是具体的，也是象征的。我象征了她心中的某一部分，对美好的投射的那部分。喜欢的都是美好的。我从她眼中看见了自己的形象。
　　你的目光余光里有我吗？
　　有的，我确信。你看到我的侧脸，你感觉到我的侧脸，就如我看到你的侧脸，我感觉到你的侧脸。喜欢的都是独特的，完美的。我们赋予它全开的滤镜。
　　车水马龙消失了，忽然人烟稀薄，空间变换了。我看到了山野烂漫。其实山野并不烂漫。没有什么花，只有树和草，如何能称之为烂漫呢？但它在我的感觉里就是烂漫的，有木叶的清香，有滤镜给予的色彩。我们都活在自己的感官里，而感官是可以编造的。不 ，不是编造的。感官是一个模型，在你看到物理现实之前，它已经设定了参数。当它自动运行，你所感所观，就佩戴了模型的滤镜。我们都带着滤镜。我的滤镜对着山野就是烂漫。公路一匝又一匝的，把我们带去一个，一个已在梦境里设计完毕的目的地。凤凰谷1号。
　　那里必须有高大的蒿草，有巍峨的尖顶，有裸露的混凝土表面。它尚未完成，就像你我之间的剧本。剧本需要素材。我从哪里见过那些蒿草？沿河村，沿河村，我长大的地方，那里遍地是蒿草，在河边，在山野，在路旁，在屋子旁边。在每个我听见虫鸣的夜晚，它们摇曳在朦胧清晰的黑暗。那建筑犹如一个巨大的积木，我可以把它搭成我想象的样子。它的样子是从哪里来的？巍峨的尖顶，是奇特高耸的哥特教堂，视觉冲击如箭一样命中过我的视野。庙堂，庙堂从哪里来？是那个动画片吗？是的。中式庙堂，抽象具体的高洁典雅，赛博朋克的混形美学，一见难忘。裸露的混凝土表面又从哪里来？那太常见了，太多了。我喜欢loaf，简单冷冽，低调朴素，却有高大的垂直纵深，一种现代的冷。梦幻的素材，垒起了这座古老又现代的荒废庄园。啊，我的想象力，自然流淌在梦境里驰骋！这是上帝般的创造，如同开天辟地的伟力，成就心中无法比拟的美，唯有那样，才配得上你我的梦想。那是你的梦想吗？还是只是我的？我不必问这个问题，你也是我的梦想。
　　凤凰谷1号。
　　我带来了马克笔与彩铅。你拿出了一个银牌，它在梦里发着微微的幽光，与你的袖口闪烁着同样的质感。为什么是银牌？没有为什么，只因为它与你最为相衬。而什么与我最为相称衬，当然是T恤和牛仔裤。我们一起走向梦幻。
　　让我来看看它的梦幻。
　　衣冠楚楚，什么是衣冠楚楚？我那时还没看过多少衣冠，想象不出具体的楚楚。不，也许我能运用我的想象。西装和领带的质感，它们是黑色的，黑色的西装和黑色的领带。不，必须是炭黑的西装，明度略略高一些的领带。我为什么只看西装？他们的头发也很重要吧？是露出耳尖与脸颊的碎发，还是一丝不苟地露出额头？那眉弓必须十分完美，转折有如雕塑。好了，这就是楚楚。楚楚还应当包括深邃的眼睛，平面的眼睛不可能楚楚。楚楚还包括睫毛，稀落的睫毛不可能楚楚。你看，楚楚并不仅来自于衣冠，它必须充满那些关键的特征，这是达芬奇一般精密的创作者的眼光。我在创造。女性不能楚楚。她们应当美丽，有着人鱼般的腰线。气质，什么是气质？长发是气质吗？不，就像楚楚一样，平整的额头才是气质。他们的长发必须恰到好处，一种有规则的乱，一种有规则的放松。重要的不是乱，是规则和放松。是的，规则和放松需要精心的平衡。这世界一切的优越和体面都需要精心维持，没有真正的放荡不羁。这是个物理的世界。
　　一个音乐会，铺着金丝红毯，水晶灯吊在混凝土框架，光线垂落圆形舞台。指挥银发宿命，管弦的辉光如同兵器。这是一场战斗，我与你的博弈。我怎么能忘了你？我竟然为了背景而忘了你。我有点怀疑我的爱。我爱的是我创造的世界，还是真正的你？真正的你此刻是什么样子的？我竟没有好好想象过。那让我想象你吧，现在就开始。你有着出色的眉弓。这是必须的。我没有想象过你的眼睛。我的想象充满了你的眼神，冷冷的，却在冷冷中盛放了我的影子。我在你的眼睛中看到的不是你，是你眼里的我。当你离开我的时候，你的眼睛里会映照出什么？我不知道。我知道一部分，你的梦想，但那不是全部。你的全部里盛放了我。你是我创造的，你只能盛放我。我通过你的眼睛去看那个女孩，那个雪地里为你划开手腕，将鲜红的血洒在洁白上的女孩。她想用死亡的美来打动你，而你不会被我以外的任何存在打动。你是我的。我也是你的。除此之外，都是背景。
　　往背景里增添我们之间的音乐吧，那些低沉暧昧的音乐如潮水般涌来，纠缠着我的心脏。我喜欢音乐吗？喜欢吧，那是另一个美而具体的世界。你和声音共同创造了你想象的一切观感，情绪颤动，共鸣，幽咽，种种思绪与频率的起伏共振，是这世界上最真实的心弦动摇。我领略过它的美。在潮湿的雨天，在我对一切感到厌倦的时候，我对一切无能为力，但我仍然拥有一条生命，静静地躺在床上，让情绪驰骋在我的胸口，与那个世界共振。那是我此刻的存在。我不活在当前抽象而残酷的物理世界里。我活在那个美好而具体的世界里。
　　音乐共振在我们之间。你的手臂带着你的温度。鲜红的地毯像血一样红。那里有一个老人。他的西装与衬衫之间必定打着领结。他的头发必须是丝白的。眼睛很深。鼻子高挺。嘴唇很薄。带着一点鹰鹫的气质，却又气定神闲。贝聿铭我想起了贝聿铭。我们的故事与她有关，因此这个老人也必须与她有关。我见过中银大厦。他十分突出。像箭一样指向天空。他必须与她有关。参数已经太多了。联系十分紧密。而我只需要用想象缝合他是谁？你知道他是谁。
　　我创造了这个梦境不，这个梦境不是我创造的。有人的梦境创造了我的梦境。而我不知道他是谁。他是谁？他是谁他是谁？梦里突然模糊了起来。这是从未从未有过的景象。我从来不知道的他突然进入了我的梦境。这使我觉得惶恐，我要知道他吗？我要在我的梦里知道他吗？不，我还是保持我自己吧，我有你就够了。
　　让我回到这个梦境。它可能要散了。不能散。我们的故事才刚刚开始。我们重新回到车上。人都消失了。我不知道他们如何退场。仿佛一切背景都不需要退场。我们回到车上。车子又在山路上奔驰。夜色如墨，风驰电掣，却又如此安静。我们的空间在默默流动。要开口讨论音乐吗？我此刻不想，就让时间和空间这样慢慢地流动吧。

　　林淡，开放大学，day3
　　老师在看我的答案，她看了挺久，还打开了，认真地看。她为什么认真看？我的答案里有我。我打开屏幕和提词器，念完了那一段内容。但是我觉得不满意。你永远那么拘谨。不，你看起来永远那么拘谨。不？你永远主动说出自己的观点。你到底是谁？你到底是怎么样的？啊，我需要一面镜子，屏幕就是镜子。这面镜子和别的镜子有什么不一样吗？在真正的镜子里，我总是带着对自己的滤镜。这是科学的使然，还是心理的使然，还是生理的使然？我的眼睛带了滤镜，还是我的意识带了滤镜，还是我的大脑加工带了滤镜？换成屏幕又有什么不一样，到底哪里不一样？想想，认真的，慢慢的想一想。想到什么了吗？那是空间维度的不同。镜子里看到的东西是三维的，有景深，屏幕的直接呈现是二维的。把景深压在一个平面上，这就是眼睛和屏幕的分别和画布的分别。一双探测三维景深的仪器，一个固定显示像素单位的平面，这就是分别吗？换一个角度。如果不是你自己，别人有这个分别吗？观察他们。事实上你观察过。你不会觉得别人的三维和二维有什么唤起注意的分别。你第一眼就接受了她就是她。可你为什么看自己那么大分别？这是心理的滤镜吗？你一直活在自己的想象中。不，外部证明似乎不是，你已经在平面上看见陌生突兀的自己很久。但是那些偏好于你的人可能并没有突兀的感觉到你的突兀。他们感觉到什么？他们看到什么？是镜子里的我，还是本来就突兀的我？给我两个选项进行推理。A，镜子里的我。这解释了我的一切自我认知。他们偏好我，是因为我的外貌。他们舍弃我，是因为外貌以外的东西。这似乎都说得通。你一直这么认为。它不停地加强，源远流长，你认为就是真相。虽然有时你会怀疑为什么你的遭遇与你呈现的不匹配，你想那必定是另外的东西，性格与命运。也许，想想你在她眼中是什么感觉？她陪伴过你岁月。那是脆弱和死气沉沉的你，还是安静而特别的你。是什么使她们靠近你，善待你？你像玻璃一样脆弱吗？你像小花小草一样需要呵护吗？弱不禁风的你。活在自己世界的你。与世俗隔离的你。迷迷糊糊的你。神游天外的你。那一个是真正的你？不，还有一个聪明的你。她们留下了足够深刻的印象。但她们本身也不足够聪明。所以她们看到了特别安静的你，聪明的你，脆弱的你，疏离的你，引起保护欲的你，不能承担的你。而你终将被抛去这抽象的世界，承担这一抽象而残酷的具体的世界。再回去想想，你的A推完了吗？它有说服力吗？这是你的自我闭环和自我加强吗？拿出那些肯定的来。她们看到聪明的你。他看到你想象中的你。不，有另外一些人也看到了你想象中的你。那是个别吗？一个，两个，三个？不，很多个。她们是客观的。秀气。是的，你曾经是那样的。但那是青春岁月赋予你的，还是你一直可以留存的？没有人能够留存青春，只有人能够留存体面和感染力。你还能拥有吗？你还想再拥有吗？行动吧！去做一点。如果你还想再拥有。变动的价格打败了我。
　　B，你不是想象中的你。只有平面是真实的。头发凌乱你永远看不见，牙齿上的残留你永远看不见。拿出镜子来看看头发吧。你的视力阻碍了你看见它们。你曾经清晰过。后来你舍弃了眼镜，为什么？因为不对称，因为看的太真，你害怕。你给自己装了滤镜。你看不见世界的丑。你本能的推开它们，而它们真实存在。滤镜使你活得自洽。不 ，你不自洽。滤镜只是使你可以接受世界的不美好，而你根本察觉不到他们是如何不美好。所以你也察觉不到自己的不美好。你首先给自己的眼睛装上了滤镜，过滤一切瑕疵，只要朦胧的美。你在心里加了一道滤镜，不，是一面不透光的滤镜。世界的丑陋极少能进入你心灵的视野。你被它们不断地加强，这个世界就变成了你曾经以为的模样。当你感觉到不一样的时候，不是你拆除了滤镜，而是抽象而具体的现实已经击破你的滤镜，直□□的心灵。放下滤镜，从第一步做起。先管每天每顿的牙齿残留。凌乱可以打理吗？不知道，你没有想过。每天重复打理，那需要耗费时间，心力，情绪。你自动隔离了这些事情。想想吧，如果必要，花一些时间查看。也许能解决。看，你带了近视的滤镜来观看世界和自己。
　　你既是a也是b。你怀念着，留恋着a，又不愿意处理b，这就是你的纠结，你的悖论，你的递归。接纳它们吧，正视它们吧，没什么了不起。老师在看什么？她必定看到了你的b。但是她也可能看到其他。她会看到什么其他？就算是b，但是这个b可能与其他b有点不一样。她必定不是体面的，也可能不是感染力的，但可能是有些特别的。让我想想，谁曾经这样看你？是的，你不止上过一个课。想想那个课，那里有老师。你适合永远当一个学生。那个评价又浮现出来。没关系，真实地看它。她眼里充满意外，她不相信岁月。只有她吗？一个，两个，三个？不，挺多个。岁月少加诸于你，这是真的。但不修边幅，用滤镜过滤瑕疵，也是你，这是真的。接受这个事实吧。事情可能同时有几个面，每一面可能都是真实的。那是你，这也是你，另外的还是你。
　　这说完了她如何看你吗？不？那只是最初的一眼，甚至不是最初的一眼，她已经看了你两天。她看你的平面的第一眼就如她看真正的你的第一眼，这两者不会有差别，就如同你看别人的真实与平面不会有差别。因为你并不过分关注别人。而且你带着自己的滤镜看世界，自动过滤瑕疵。你抹平了差距，省略了瑕疵，只有感觉的差别拉得足够大，才能通过你阈值的筛选坍塌成可见的结果。你看老师就是这样的。你爱年轻的美丽。你自动给她们升高权重。你忽略所有不美。是的，偏好刻在你的基因里，从没改变过。岁月不加诸于它，甚至使它变得更宽容。啊，你的滤镜是有多厚啊！不你，不是摘掉滤镜，你是自动拆除了能看清的眼镜，你想让世界保持在那个分辨率。它们没有分别，只有特别有分别的才是分别，而那些特别有分别的又是你能感到的美好。啊，你带着基因的滤镜。是的，归根到底，你带着基因的滤镜。不，再推敲一下吧，那真的是基因的滤镜吗？你曾被什么塑造过？你的青春曾被什么塑造过？那些文字吗？那些文字延续了漫长的岁月。它半变换着形式，但是从未改变。这是塑造，还是基因？是基因选择了塑造的材料。有可能，事实可能是很多面的。一个事情本来就有很多面。想想，把面都找出来。它既是写在基因的，也是塑造的。基因挑选了材料，而材料变换着形式，又持久地塑造着你。最终你放弃了眼镜。最终你选取了滤镜。最终你的阈值只能定在那个高度。最终你放低不下任何东西。接纳吧。你可以发掘，但不一定要抛弃。因为你可能无法抛弃。那也是你的一部分。让它变成生命，让它变成活力，让它变成创造力。迸发吧，即使要经过苦楚。不，不算苦楚，只是苦力。你眼中的苦力，对你而言是苦力，或者你可以换一个角度来看待它，事实总有很多面，这一面是苦力，另外一面呢？你有得到吗？你满足吗？你相信自己的价值吗？是的，你相信自己的价值，无论它今天有没有折现于现实。一定要折现于现实吗？一定。既然没有不一定，为什么不一定？那就一定吧。迸发，去做，别忧愁明天。回到真实的几个面。辛苦的你，做着苦力的你，迸发的你，独特的你，有价值的你，困难的你，逃避的你。那都是你。让我去做有意义的事情。你现在的事情有意义吗？你在完成一个任务吗？你只在完成一个任务吗？不，你得到了其他。以近距离的观看世界和你诚实地剖析自己。你有时可以放下滤镜，你有时可以接纳带着滤镜。那是你得到的。不要忽视它。你有任务，但那不仅仅是任务。为什么不迸发呢？迸发可以完成任务，迸发还是迸发。事实总有很多个面。把那些面都翻过来翻出来好好观看，你能得到更全面的事实，一个口子，一个裂缝，一个你在寻找的施力之地。做吧，没关系。你可以。
　　老师看完你了吗？似乎还没有。她还在看什么？她看你如何会采取那个姿势。你为何要采取那个姿势？你走到室外，录了一条，屏幕上的你过于真实而不堪。你无法接受。你宁肯换一个姿势。奇特的姿势。让平庸流于你，让不堪远离你。不堪是一种真实。这真实在他人眼里没有分别，但你接受不了在你眼里有分别。你拒绝那不堪的真实，尽管这在别人眼中毫无差别。她理解不了你为何采用这奇特的姿势。是的，她理解不了你为何采用这奇特的姿势，这可能会使她多看几秒。然后她完全不明白你在说什么。是的，你在说什么？你在说一些她可能听不懂的事情。让我把这个事情复述一遍。因为这个事情值得探讨。“你看到的太阳是8分钟前的，这有个大坑。8分钟只是光从太阳表面跑到你眼睛的时间。可这些光子不是从表面出发的，它们诞生在太阳核心，从核心挤到表面要花上10万年的量级，一路被吸收，再发射。所以严格地说，你眼里这束阳光，核心部分已经排队排了10万年，最后用了8分钟冲刺到你的脸上。”她知道我在说什么吗？她应该不知道吧。我为什么选了这条呢？我知道从光从太阳到地球，需要经历8分钟，我早知道。但我确实不知道，从太阳核心到表面要10万年。这是AI告诉我的。可是在这抽象的世界，有多少人关心这种事情？所以她听了很久。她甚至不一定已经听懂了。啊，这抽象的世界。
　　让我将目光移向旁边这小哥吧。他身上有什么可挖掘的？不？不要挖掘，让意识自然流过来。他很有经验。他熟悉。许多地方他愿意提供帮助。他看科幻小说。他会安慰人。他对新大模型有好奇心。他会看模型参数。他会尝试用好的模型。他特别强调了模型是大的。这有点奇怪，所有大模型不都叫大模型吗？他认为他特别大？他认为那些只是模型，而这个特别大？很可能他是从参数看大不大的。他意识到它很慢。他注意到它是免费试用的。是的，他首先意识到它是免费的。他对费用很敏感，对积分很敏感。对赚钱很敏感。不，他敏感的不是赚钱，可能只是钱。也可能他敏感的不是钱，只是窘迫。对，对钱财贫乏的过敏和应激。这不是对钱敏感，这不是对钱的意义敏感，这不是对钱的流通敏感，这不是对钱流通的秘密敏感，敏感的是贫乏和窘迫。这可能有点像你像吗？像吧，可能不止像。可能你们在这一个位面上是同一类人。之前我判断他是个好奇心加利益性的人，当然指仅在我观察到的那一个特定位面上。他想用技能挣到钱。但现在我改了判断，他的敏感不是对钱，而是对贫乏，对窘迫。好好思考这个问题。如果不对钱的贫乏窘迫敏感，如果想对钱本身敏感，你应该关注什么呢？你不能凭空想出你要关注什么，你只能观察去他人，或者说最好的方法是观察他人。观察那些对钱本身敏感的人，看看老师吧，也许她是。这里大部分人都是对贫乏和窘迫敏感的人吧，你从哪里看出来？因为他们的样子看起来就是贫乏和窘迫的。不，其实你没看清几个人，你根本没留意几个人，等你看多了再说吧。没有贫乏窘迫感的，可能你只看到老师。可以留意她，在这特定的位面上留意她。好的，回到小哥吧，你留意过他做什么主题吗？没有，现在去看一下吧。他做的是日常烹饪。屏幕上是他吗？我有点不确定，我从未看清楚他的脸，大概是他吧。可见比起别人，人都是更注意自己，不，你不注意他或者说你没有注意到他，只是因为他不在你的阈值以上。是的，你注意了老师的脸，但你从来没看清楚他的脸。他的脸其实有特征，屏幕上看起来特别有特征，头发是乱的，语气是不顺畅的，是非常卡的。跟他帮助你，跟他运行程序时的流畅形成鲜明反差。他的沟通是流畅的，他的表现是卡涩的。看真实世界跟镜头前就是有这么大的差别。你一眼看到了他的屏幕形象，可你在现实竟然记不清他的脸。屏幕把现实压平了，那是空间上的压平。平面损失了许多信息，但那主要是物理的。屏幕也集中了许多信息。因为它逼迫你把目光集中到方寸之间，放大了某一些特性。不，特征，不，特性，既有特征也有特性。他真的是他吗？我无法立刻验证。那就假设是他吧。我想说他什么来着？对，我想说这个世界并非全部抽象，这个世界并非没有人关注我关注的问题。我问他是否看科幻，他说看，看硬科幻，我们没有讨论具体的作品。我们没有提三体。他马上输出他的观点：可以的，也是有人做的。意思是，你别担心，什么小众的题材都有人关注，我相信你做的也有人关注。他在安慰我，用他的观点。他像我一样会自动输出合理而对他人有安慰的观点吗？我得留意他，观察他。去吧，投入尘世中。放下滤镜看红尘之人。
　　让我的视线来到另一个人身上，这个人曾在我生活里产生意义，那种不一般的曾经动摇三观的意义。人间有善的意义。我总是主动跟他说话。我为什么总是主动跟他说话？这不重要。至少在现在不重要。我想说，我就说了。我说的是日常的话题，模型。他又来了日常的回应。他的观点还是往常的观点：国产模型不行，国外模型更优。但这不单单是指产品。他有他的递归与加强。他的递归的根是这样的：国外更创新，更先进，更有道德。但他并非没有表扬过国内。小米。他喜欢方便而先进的东西。他对自己的选择有维护。他有一点光环效应，看到一处好，就处处都可能好。我想起了光环效应，是谁告诉我的？是另外一个他告诉我的。你有光环效应吗？必然的。你会给你喜欢的更多权重，尤其它戳中你的理想主义，你给了它最高的权重，白月光不可撼动。你相信他的理想主义是真的，你觉得你了解这个人，你相信你理解这个人。你理解了他，你把他写在了你的世界。是的，你们都是理想主义的人。他的理想已经折现，你的理想还没有。等着那一天吧。说不定你们会在哪一条道路上相遇。等着。陆安迪就是那样等着洛伊。世界充满随机和混沌，谁说没有机会呢？且不说理想主义吧。回到你们讨论的模型，你与他不都一样有光点效应吗？不，不是光点，是光环，是一点散发的环。你们能互相改变对方吗？不能，但是你们为什么可以聊？你们为什么相互接受对方？因为你们聊的是同一种话题，追随的是一样的主义。可能不是一样的主义，但里面有共同的东西。你们都热爱，深爱某种同类的东西，只是方向有所不同。只有方向不同吗？深度有吗？他在实操上有深度，你在了解上有深度。不，他是在他的范畴内实操有深度，你是在你的范畴内理解有深度。你们交叉吗？在交叉的部分呢？在交叉的部分，你们偏好上分道扬镳，但是共担一个主题，所以你们能聊，你们聊的时候接受的不是对方的观点，而是对方。是的。你们可以。求同存异。同的是主题，异的是观点。更大的同是你们都善良，愿意给与他人主体性，这与自恋之人不同。你自恋吗？你关注是“我”，但这不一定是自恋。你可以关注他人。开始关注他人。不是给予主体性与自动性安慰，而是观察。不，不是观察，是分出注意力从自己身上移开，投入真实世界。这个真实而抽象的世界里就有他们。他与她，老师一样吗？不一样。他还是不一样。你相信他的善，你把他划在阈值之上，是因为他的善。或者他对你的善。但你相信在根底处，他还是善。模型不重要。你们既不能相互改变，也不会失去相互尊重。
　　5点，我又去看那些花。玫红色的，冰激凌的，香槟的。玫红的多头挤在瓶口，如此娇气又拥挤，我不时地去看它们。我为什么那么喜欢花呢？它们是世间美好的具象。只要看着它们，你就心生欢喜。你已经好久没买过花了，金钱令你犹豫。但是你决心下了单。不算决心，一旦思想松动了，决定就很快。因为要拍摄？不，不是因为拍摄，你本来就想看花。但在想看花的同时，确实同时考虑了拍摄。你总是如此左右，如此纠结，为一个理由寻找另一个理由。你真的需要吗，需要另一个理由吗？想想。你不能单纯喜欢美好吗？为何一切都要有功能？为何不能有无用的美？可在你心里美是有用的，美就是存在本身，而功能只是手段，不是目的。你走到了目的地，为何又要寻找一个功能，因为世俗不允许你没有功能。世俗不奖励无用，无论它是美的还是丑的。你买了它，是对自己的奖励。
　　5点半，你该交作业了，去吧。完成它。