《隍主·众生簿》隍主

2、策云戏2 仪虬·凶灵

　　“所以……这一切都是仪虬王爷创造的吗？”一面，盛安在城隍庙中看过了白日里不见的壁画，正讲述了城隍的由来。相传瀚朝末年到南北朝时期，仪虬先后与甘罂，杨岱璋，浮舍，关卿棠，等人开辟荒夷之地，晚唐时创立轮回司，直至宋初，才建立起沟通神人癸三界的城隍体系，并命名为落螭。

　　见仪虬王爷与关卿棠，浮舍等人被一笔带过，盛安皱了皱眉头：“怎么只写个名字，就不画个画像，写点典故吗？”吊靴白了盛安一眼，朝他脖子吹足了凉气：“就你有仪式感，还不接着看完，待会儿一起玩。”

　　依言，见是：仪虬早于南北朝时与巴羊，邬七二癸君制定法约，后响应众生意愿与谢必安癸使创立崇癸司，自此，落螭城隍体系完备：

　　本来，人间之中立下大功之人便可能出窍升维。神分为天神和人神，天神乃盘古氏，三清等大成者，素不问人事；人神虽可以插手人间事务，然需要制定人间和阴曹规则，故不能与尘世有太多羁绊，往往是在一次次轮回中见证亲友离开，从而灭情出尘。此乃天理所在，不可违抗。神明之下的癸神，癸使，太府等官吏，由职位高低需不同程度的出尘。

　　因天下苍生苦于生死之隔久矣，仪虬于心不忍，命谢必安、范无咎二位癸使掌管无常世道，黑无常将恶癸打下狱中，白无常将善癸存入崇癸司中，于城隍内开设癸界，模仿人间生活，特许少量善癸混入人间。以白无常的引魂幡为引，延后善癸轮回的期限。

　　对于癸界众生而言，红尘羁绊是癸与人的联系，若羁绊消失，则可能被牛头马面视作残孽捉去，亦可能因错过轮回而直接消散……..

　　盛安看后，只觉头昏脑涨，恍然良久。呆呆地问向吊靴：“所以这壁画讲的都是真的？”盛安本不信隍主，但后来壁画对癸的描述真实得让他毛骨悚然。吊靴见他茫然的样子，笑着摇了摇头，兀自掀开庙堂中央的一块石板，乃是一池潭水。这潭水源自柳溪，乃宋咸平时柳溪春涨旧址。

　　月光透过雪色筛过斑驳的窗棂，正在石板下的潭水上映出一镜清明。吊靴坐在潭边，身上也映出幻灭的水纹波光，他看向盛安，一字一顿道：“跳下去……”

　　盛安方才缓过神来，望着如镜清潭。潭水清冽，却望不见潭底，大抵是太深的缘故，一抔月光之下也只是一片漆黑。盛安再细望去，黑暗的潭水中竟浮现出古镇断桥的模样。他未来的及细看，吊靴也许是不耐烦了，猛推盛安一把，他便一头扎入潭中，光与意识都在潭中模糊陆离，隐约见一位女子回眸惊鸿，琵琶错愕……..

　　再睁眼，便身处枯井旁的荒地上，荒地一侧是幽暗广阔的森林，另一侧的牌匾，用方正的大字正书“裕泰”二字，匾后蹁跹的暮色与雾气笼罩中，隐约是条街道。

　　“走，上裕泰街去。”吊靴叫住了四处张望的盛安，向牌匾走去。只行百余步，雾气尽散却听得人声嘈杂，看得暮霭中灯火通明，人形熙攘。这裕泰街乃是仪虬王爷于晚唐建立，又取了颂朝夜市风格，是个历经六百余年岁月的烟火之地。加上此间行者似人非人，是经崇癸司察办的各路善癸。豫章的鲿癸，行路的罗汉，奔走的夜叉，化缘的山魈……亦有纹九龙饰的汉子，粉面唐装的妇人，剪花烛的小道儿，时过二三匹纸马亦或纸轿，引莨菪水作的裕泰河里亦有楼船，樵子。便免不得个别柳树碗凳也成了精，溜出本家看热闹去。

　　吊靴二人，走得正是朱雀门，此门至吴念桥来，抄过寝阁巷，直回枯井。这一路，当街有水饭，膔肉，爆炒了羊肺熏香四溢，煎的獾狐肉滋油冒响，四季间的脯鸡鸭兔，七月的纉鱼头，入秋批羊头，入冬姜汤羊肠。素的水渍木瓜，水晶琼粉儿，邓沙的点心，甘草甜水。腊月需的荔枝膏，金丝党梅，桂香一齐用梅红匣子盛装，熏的盘兔腊味悬着。这有的抹脏杂碎，策云镇人称为杂嘴儿的，须是三更天才收去。

　　瓦子里是吊靴没钱、断然不会去的，几个纸皮木偶正台上唱戏。吴樨桲木制的手精巧地用兰叶胶汁补裁戏裳，一个通明秀美的纸人姓秦名伽字罥酡的，欲弹着琵琶。台下击丸蹴鞠的，纷纷屏气看着。识相的早知不周山多出奇士雅人，正欲见秦罥酡如何风华出众。罥酡轻弹如应，一眼望穿百年，忽然幡声响动，罥酡一蹙眉，香泪泣零，全不顾裕泰喜乐之状，琵琶作变徵之声，道：

　　天地一吊雪，恍然一梦消。奈何百年不及万里遥。

　　革衣面，愁难浇，世间馀味费舌嚼。

　　琵琶断，人亦憔。

　　经年树以枇杷成，傍衣冢，问辛劳。

　　卧看城郭乾坤多颠倒，唯见故人依稀似曾料。

　　神癸莫辨应归去，还愿如此可好？

　　铭朝祭酒采樱桃，枇杷果成琵琶俏。

　　枕上鼾声听客老，问到无解时，琅然付一笑。

　　一时间，众癸垂泪，四下鬼啼，阴风阵阵，好不伤时。

　　“好好好”一猫耳女子，身着貂皮，一手执绒扇掩面，自与众癸不同，点头轻笑：“仪虬那老家伙到底是有些法子，这纷扰的城隍今儿也算是见了。”

　　她随手点份水煮五香鸡胸脯，用手抓起就啃，发出呼噜呼噜的声响。

　　半响，十余份吃过，她满意地用凰纹金丝绢揩了嘴，丹凤眼眯成一条缝：“热闹的戏曲真让人下饭呢！”

　　她转头向身侧，面如夜叉、手执铁蒲扇的侍者吩咐道“城隍二字极适宜，编出戏簿就叫《城隍众生》，再来一段精简的，作策云戏，让秦伽准备上，听好了，虚耗？”

　　虚耗忙诺应下“是，张天姬大人。”

　　“序幕要开始了，”张天姬的猫耳绕道脑后：“孟女英点名要的孩子一定要带过来，还有那个谢必安的……”

　　她叮嘱了虚耗几句，方才看向初入裕泰的两道人影，含着笑意，向不周山的方向飘去。

　　盛安就这样跟着吊靴，在灯火如昼的裕泰大街上张望着行人瓦肆，游走在忙忙碌碌的烟火里。不时，盛安有些乏力，慢了下来。

　　“小样儿，饿扁了吧。”吊靴嘻笑着一把拉过：“你吊儿哥带你吃糖葫芦”“我，我可没钱。”盛安忙挣开肢膊，抄着手立住：他这一路都看过了，裕泰街的癸们通常用冥币作买卖，只有一些衣着寒酸的癸会用上一些弥散光泽的物品，比如一支蜡烛的火光、一柄陶笛的乐音…….但不论是哪种，盛安都拿不出来。一旁吊靴呢，看起来甚至比他还穷：没有把头发梳成孩童的发髻，而是随意地被散；没有哪怕残破的絮袄，只是一件宽大的白色睡袍从冬穿到夏。

　　“愣什么，你吊哥请你的。”

　　“你有钱？”吊靴不屑地白了眼盛安，反手从白袍中翻出一块黄金般的石头。那石头弥散着金色的光晕，隐约间散发麦芽糖的气息。

　　这石头一出现，立刻引来周围一些癸侧目而视。其中一个银发老奶奶投以笑意的目光，又低头看着自己手中绣满叉号的白稠。感受到周围的目光，吊靴似乎也有些意外，连忙跑到推车边用石头的一阵浓香买了两根糖葫芦，将颜色稍微变暗的石头收好。

　　糖葫芦鲜红锃亮，包上一层晶莹剔透的糖壳，甩出细长的糖锋，甚是诱人。盛安啃着糖壳，随吊靴走到偏僻的寝阁巷后，方才询问刚才的事。

　　“行啊，我就讲你听，让你小子见见世面。”吊靴在一条幽黑的巷口停了下来。“其实，那块石头是我偷你的……”

　　原来，为了模仿人间的烟火，癸界当然少不了买卖。每天都有一种叫日巡的官吏在人间收集烟火，傍晚再带给癸界的商坊来加工成食物。这样的食物能增加癸的红尘羁绊，巩固癸与人的联系。

　　裕泰街支持两种货币，一种是人间亲属烧给癸的冥币，一种是癸生前随葬供物。后者不仅是红尘羁绊的具象化，还是包含亲情的珍贵宝物，被称为红尘信物。

　　至于吊靴手中的石头，原是他找盛安玩时，在灶塘上瞧见的糖瓜。他便学着日巡的手法，将糖瓜的馨香收藏起来。他也没料到的是其中的亲情使之成为烟火形态的红尘信物。

　　“哎，终究羊毛出在羊身上。”盛安咬下最后一枚山楂，嚼得喳喳作响。

　　“我当中间商是很良心的。”吊靴叼着竹签，拍了拍盛安：“哥儿带你玩这一趟，够不够意思？”

　　盛安回想着这一路的行程，的确十分有趣，忽然他想到了什么，一把抓住吊靴：“我正有事问你。”

　　他想起了之前的壁画。隍主仪虬作为城隍最重要的神明，灭情出尘程度自然最高，但这样一个舍弃情感的神明怎么会“于心不忍”从而开设癸界？是自己把灭情出尘理解得太绝对，还是另有隐情；

　　此外，为何不仅最初倡导修建癸界的巴羊没有接管癸界，甚至整个崇癸司都只是由白无常的引魂幡指引，而非白无常本人呢？

　　听了盛安的话，吊靴一时间想了好久，才拍了拍盛安：“别想没用的了，反正跟咱没关系。”

　　盛安点了点头，回首望了眼小巷外那鱼灯通明的烟火之地。在繁华之下，似乎暗流涌动。

　　这时，一个身影挡住了二人的去路。他站在小巷的幽暗处，只见得他生得极其高大，将不宽的巷道堵出了一半，露出一对獠牙在月光下森然发光。

　　他睁开眼，一股青黑色光雾在他身体筋络处散发，映出手脚处的铁链。是从阴曹逃出来的恶癸！

　　吊靴心头一紧，望着对方微微眯起的冲血的双眸。

　　“后生仔，有好东西给哥几个玩下哎。”正说着，二人身后又来了三个小一些的恶癸堵住了退路。

　　吊靴脑癸光，即使在险境中也意识到他们是冲着那枚由糖瓜香气凝成的石头来的。他回头看了看早已吓傻的盛安，目光一转，抬了手：“初见不成敬意，这块石头，这位兄弟请务必拿去。”

　　恶癸从吊靴手中接过那石头，拈了拈，又递下一个眼色。

　　吊靴见他没有开路，反而使眼色，大惊地回头看去，盛安却已经被两个恶癸压下，动弹不得。

　　“小兄弟能混入人间，还会采撷烟火，实在佩服。”为首的恶癸步步逼近，“还望不吝教导，日后弟兄几个也去人间耍去。”

　　吊靴的拳心满是汗水。他知道对方早就盯上自己了，一来为了混人间，采集烟火的方法，二来他吊靴为了抄近路去枯井，难得进了偏僻的巷子，机不可失，这些恶癸便找上了他。

　　这也不能怪吊靴，他在人癸两处混了十多年，也没听过能有恶癸能在黑无常的监管下逃出来，并闯破引魂幡的结界的。

　　为首的恶癸见吊靴无动于衷，嗤笑了一声：“哥儿几个这么客气了，你小子这是在找茬啊。”

　　顷刻间，几个恶癸蜂拥而上，吊靴交过几次手后，蓦地听见背后盛安处咔咔两声，旋即又是一声惨叫。见盛安左臂骨折，吊靴怕对方把盛安打死，忙卖了破绽，被恶癸按在地上。

　　“小子，说不说。”恶癸高高地看着趴在地上的吊靴，森然开口。

　　“你们，放了他，我就说。”

　　闻言，恶癸转首看了被打倒的盛安，笑道：“要是没有他当人质，谁知道你小子放什么幺蛾子出来。”

　　随后，众恶癸便对着吊靴一通乱打。众恶癸之间的吊靴先是忍受，再是小声吭气，惨叫，最后竟是连惨叫的力气都没有了。盛安被押着，看在眼里，又急又气，面容也扭曲了。

　　不远处，虚耗看着被打的吊靴，笑着从一白玉瓶中倒了一枚水丸在掌心。这水丸可是由张天姬亲手由一分秦伽的眼泪、四分湘水，五分忘川水调制而成。他又拿出铁蒲扇，扇了一扇，水丸顿化作水汽，向盛安飘去。

　　看着面目全非的吊靴，恶癸喃喃道：“在这儿我确实不能宰了你……..把他带走。”

　　正分咐着，忽见异动。盛安吸入一缕水汽后，周身的光雾竟成了苍白色火焰，骨折的双臂也悄然痊愈。押他的恶癸惊呼着松开了手。

　　吊靴诧异的目光下，只见盛安眉目嗔怒，伸手遥遥向恶癸一握，那恶癸们便瞬间被俘，徒然地哀嚎。一个瘦瘦长长的白色人影在盛安身后勾勒了一瞬，同时恶癸被碾成青黑的雾气，消散于空中。

　　若不是身体火辣辣得疼，吊靴真以为是自己做梦了，即使是自诩裕泰老油条的他也呆滞了很久。直到盛安扶他起身捡起金色石头时，幡布的声响让他忽地一惊。

　　“糟了”吊靴急忙从盛安背上挣扎下来：虽然不知道盛安如何引起崇癸司引魂幡的异动，但他一口气灭了四个恶癸足以使阴曹将其判定为凶癸，引发牛头马面的追捕。

　　果然，远远只见一个牛头人身的阴差挺着一杆黑枪急急地冲来。望着对方黑大魁梧的身体，吊靴倒吸了一口气。牛头是阴间小吏，在城隍的体制中属于低层神官，用红尘烟火断然不能引开对方，盛安的白光也不可能伤到官吏。

　　正绝望时，一扇铁蒲扇赫然挡在牛头之前，一个身影披着红袍，盖着斗笠，站在巷边墙头。

　　一个清冷的声音从斗笠下响起：“吾自挡一牛，余者，尔等处之。”

　　那牛头闻言，大怒：“尔被钟馗大人斩过，已不是城隍之癸，不要多生事端。”

　　虚耗冷笑一声，想起五百余年前被盗取堂朝皇帝年华一事和不周山的种种，举起木偶纸皮的双手，结着印，向牛头冲去。

　　两人正在酣战，百米远处，正有马面阴差拖着长刀，缓缓走来。