《白帝》述先

2、第一章 教我以花枝，授我以泉罍

　　　　申时正，走到靖祟府车马院，正见本府将军副手、少府白榆之向他车驾走去，阳安仁忙快步上前，拱手作揖道：“白大人。”
　　白榆之抬起花白的眉毛道：“秉义啊，上车说。”
　　阳安仁伸手推开侧帘，一手搀白榆之缓步上车。两人在轿厢内坐定，车夫旋即策马向府门走去。
　　“今天不巡夜吧？与我回家用晚食。”白榆之说。
　　“府内轮的值少，昨天刚巡过。”阳安仁说。
　　“你说你，要求官，学其他子弟做个奉朝请，做个主簿也就是了。做什么厉禁校尉，是这么好做的？竟还要巡夜。”白榆之笑道。
　　“学生觉得跑动跑动挺好。”阳安仁亦笑了起来，“老师，我想去府上借书，要一本《歌》。”
　　“什么《歌》？”白榆之问。
　　“就是先夏时候白民编的《歌》。”阳安仁道。
　　“喔，我看你父亲的意思，往后还是要出镇北地，有闲时多读读羽民和大辰的东西，多少有个了解。”白榆之眯着眼，摸着一部花白的胡子，又说，“也好，也好，大丈夫当晓天下事。说起来，依我这姓，祖上应是来头不小，可惜啊，世代在洛邑，族谱早就不能考了，竟不知道这姓是上古白民王族的白姓，还是后来改的夏姓了。三白之地也是没去过，可每读先祖诗歌，不能不感伤……”
　　阳安仁静静听着，见老师不说了，才发问：“老师，你还能化形吗？”
　　“不知道，也不想知道了。我都快忘了我不是夏人了，不过族里有些年轻人，每日和南方来的白民商人混在一起，自小就随意化形的，这东西嘛，还是看熏陶。”白榆之喃喃道。
　　“这倒是，久在北陆，我家中多少也有了些北陆习惯。我听说，有九尾的白民？”阳安仁随意问道。
　　“上古昭融的嫡系血脉，据说都是九尾，可我也没见过，我见过的白民，也许还没你见过的多……”白榆之挠了挠头。
　　“最近听了许多上古的故事，觉得大有裨益。白民有一首帛书，几句说的是‘教我以花枝，授我以泉罍……’”
　　“这不是用来念的，要吟，吟你懂嘛！哎哟，好词给你们糟蹋了！《涂山帛·其一》，那是上古名篇嘛。”白榆之说。
　　阳安仁不敢再笑了，撩开侧帘，只见车驾在驼铃大道上往南走，刚过昭玄寺，巍峨高大的石狮、石力士，全副武装的羽林卫，形制非凡的门楼，都掠过了。
　　“这几册，都是涂山帛。我听说南方白民现在还是在帛上写诗，写了就卷成轴，系到树上，路过的人，随时可拿下来读。一片林子里系满了帛书，有先人的歌，有先人的记事，老的竟有几百年了，想之定然壮观。可惜啊，年纪大了，没法去看了。”白榆之一边搬来书摞，一边说，“白民除了帛书，还有玉上的刻辞最为重要。多是写卜辞、族训、盟誓。《歌》里也收录了一些刻辞，你可多读一读。”
　　这版《歌》应是夏人抄录的，纸上墨印，经折装式样，应刚印出不久。阳安仁很快翻到了《涂山帛·其一》，扫视起来：
　　“榆叶青青，社树初成。
　　白萑之野，君始经营。
　　忆昔南迁，道阻且长。
　　君行在前，不杖不杖。
　　涉溪水寒，君先我渡。
　　宿山风烈，君后我帐。
　　十载南迁，族人始宁。
　　君何所营？青丘虽远，吾心犹在青丘之汀。”
　　《诗》上所载的《九尾》，与这首歌一样，也是写涂山君北上联姻。可是夏人常读的《九尾》，只写涂山君与夏朝熙文王情意绵绵的爱情、光耀四海的婚姻。按《涂山帛》所载，涂山君是带领族人南迁的领袖，一路上远离故土，艰难险阻，心中也许充满了对夏王朝的仇恨，至少是不愿意远离族人的。
　　“榆叶离离，北使来驰。
　　夏后之币，在庭在墀。
　　币中有玉，玉上有辞。
　　九尾之祥，合于九鼎。
　　请君北行，以藩夏畿。
　　夏不可拒，土不可移。
　　君顾白榆，忽尔涕零。
　　君何所泣？尔守此树，如守青丘之陂。”
　　歌越发直白，先说夏王联姻是纯粹为了九尾之祥，继而又说涂山君答应的原因在于“夏不可拒，土不可移”。难怪编成于夏初的《诗》没有收录此歌。
　　“榆叶飞飞，北行有期。
　　族人送君，至于水湄。
　　君受花露，不饮而持。
　　君受玉糗，不食而悲。
　　君解银丝帛，系于白榆枝。
　　帛在此，犹我在斯。
　　风来帛动，是我拂汝衣。
　　月来帛明，是我望汝帷。”
　　到底是涂山君果真怀念故土故民，还是这歌假托涂山君之口说明南方白民对夏王的不臣之心？阳安仁一边想着，一边往下读去，很快，所有这些好奇的思绪都消失了，因为他亲眼见到了梦里白狐所吟的语句：
　　“教我以花枝，授我以泉罍。
　　令我歌社下，如在山中。
　　榆叶落兮君北征，
　　石镜在树兮君在程。
　　君不见兮社树倾，
　　倾而复兮待君宁。”
　　听老师说是一回事，见到书页，他更完全确定了自己从未见过这首歌。于是他飞快地思考一切可能，在老师看来好像是沉浸在文字中。
　　“白民文字，素雅，动人。是中原所没有的。你喜爱《歌》，更可见我们师徒二人有缘！”白榆之见到阳安仁形状，感慨地说道。
　　“老师，你是否听说过……”阳安仁咽了口水，“大罗炎耀生生洪化昭明上帝，玉阙含英元君太素玄光宵明天尊……”
　　“渊！博！真是名师出高徒……”白榆之叫道。
　　“还有，太初。”阳安仁接着说。
　　“这倒有些冷僻了，不应该啊……”白榆之皱了皱眉，双手扶椅坐下了。
　　“那么，无上天尊呢？”看老师的反应，阳安仁感到这些问题应只是偏冷了些，倒没有什么别的问题，心里也敞亮了不少。谁知老师忽然变了脸色，手按胸口，倒在椅背上。
　　“老师，老师！”阳安仁急绕过案几向前查看，走到老师近旁，老师忽地跳了起来，抄起一本书向阳安仁头上砸去。
　　“小子！小子！混小子！”白榆之一边砸，一边骂道。阳安仁只得抱头，随后连忙跪下，白榆之扔了书册，抄出一根火钳，向阳安仁背上狠抽了几鞭，扔了火钳，又倒回椅上。
　　“你知道跪我，可见还认我这个老师。”白榆之坐了良久，才缓缓开口，“你爹将你送来，老尹平日里没闲时管教你。先是太学，再是靖祟府，都是我在操办。我难逃其咎。”
　　“老师，我真不明白……”阳安仁壮胆说道。
　　“你且把最近与哪些人交游，从谁口中听得的，详细说来。事情如不大还好……如果真是……那我这条老命给你父亲就是了。”白榆之啜了一口茶，像下定了决心，“秉义，我知道你本性不坏，可多少次与你说，在王畿，唯有缄口两个字时刻要在心上的。”
　　阳安仁怔住了，自己只是做了一个梦，怎么说的要摊上大狱似的。换作平时，他定一五一十与老师说了，可说是梦，老师能信吗。
　　正犹豫着措辞，白榆之又道：“不说，就在这跪着，到说为止。”
　　阳安仁想着老师的话，“与哪些人交游，从谁口中听得的”，思忖着，因此防的是某些人？某些团体？如果是偶然看到的，那是否就属于事情不大？
　　“老师，请我慢慢说，学生昨天做了一个梦，梦里听到……”阳安仁说道。
　　“现在还说玩笑话。看来你陷得很深啊。”白榆之放下茶盏，冷哼了一声，“是你家门荣辱重要，你老师我身家清白重要，还是这些不知来处的人重要，孰轻孰重，你自己看！”
　　“老师！学生没有说谎！学生昨天梦里见到了白民的《歌》，又见到那些文字，自己也感到奇怪，正心想，应是近日巡夜，偶然哪里看见了，当时没有在意，就在梦里又见了。阳氏诸祖在上，有夏诸祖在上，我阳秉义发誓对老师绝没有半分欺瞒。老师如果不信，去靖祟府调查我近日行踪便知。”阳安仁下定了决心。
　　白榆之看了阳安仁许久，似想到什么，又说：“起来吧。你近日去见过什么人，我自会知道的。以后万事小心，今时不同于太祖、成祖时日了……”
　　“老师，那可否为我解惑，我也好知道自己是在哪见了不该见的东西。”阳安仁追问道。
　　“只是一些行事不端的教派，开国初年被本朝剿灭了。是我过虑了，那些渣滓一样的东西，怎么可能死灰复燃呢。”白榆之似乎又乐呵了起来，可刚才的样子却把阳安仁吓得不轻。
　　“昭明，宵明，你应该是知道的。《夏书·九鼎天德》载：‘皇矣昭明，赫赫在上。汐汐宵明，配德以光。二帝御世，九裔受命。天行有常，万物自昌。保合太和，莫之或忒。’上古称双神为帝昭和帝汐，又名昭明和宵明，白民某些氏族口耳相传，说双日之世是真实历史，当时中洲九裔都祭祀二帝，你说的尊名应就是宗庙中用的。可惜我这里藏书，都没有提到。想也是，王政以后，中原只祭天祭祖祭九鼎。话说回来，上古你们夏人是否有祭二帝，都是一个疑问。”白榆之翻着案边的书册，讲到学问，开始重新眉飞色舞起来。
　　“那么，如何确认？或者如何能知晓更多？”阳安仁问道。
　　“倒也不难，有些上古和承夏时候建立的城市，还是可以看到的吧。瑶渚现在应还有二帝宗庙，问问白民的商人也许就知道了。大辰的铄城，那只能让你父亲想办法送你进去了。”白榆之说着，拍了拍阳安仁的肩头，“吃饭，吃饭，边吃边聊。”
　　两人并排往门边走去。白榆之到门口处，忽低声说道：“我想了想，二帝尊名，还有另外那两位，最好都不要再提了，也不要再查了。巡夜看见些老东西，尤其是靖祟府附近，都是寻常的。只是要免得有心人利用。”
　　“学生谨记，谢老师！”阳安仁拱手，深深作揖。
　　白榆之摆了摆手：“还有一事差你去办。融觉寺寺主道温法师前日和我说，阎浮有高僧来，想登昭玄寺一看。我托老尹打点了，后日你代靖祟府引那高僧一游吧。”
　　“这是公事，还是私请？”阳安仁问。
　　“都是。眼下日子，又有什么分别呢？”白榆之回道，阳安仁似听得一声短叹。