《《数风流人物·帝皇业》》hylinone871

25、第二十五章 伊尹放太甲

　　【帝皇·史笔】第一卷《帝皇业》·第25章

　　主角：太甲、伊尹

　　一、少年天子

　　太甲登基的时候，不过二十出头。

　　他是商汤的长孙，太丁的儿子。父亲早逝，祖父也去世了，两个叔父外丙、仲壬先后在位，但都短命。王位像一颗烫手的栗子，从一个手中传到另一个手中，最后落在了太甲手里。

　　太甲从小在王宫中长大，身边都是奉承他的人。宫女说他英俊，侍卫说他勇武，大臣说他聪明。他以为自己真的是天纵之才，无所不能。

　　他不喜欢伊尹。

　　伊尹年纪大了，满头白发，说话慢条斯理，做事一板一眼。他总是不厌其烦地教导太甲：先祖商汤是如何艰苦创业的，夏桀是如何失德亡国的，君主应该如何勤政爱民、敬畏天命。

　　太甲嘴上答应，心里却不耐烦。

　　“这些话，我都听了一百遍了。”他对身边的亲信抱怨，“伊尹以为我还是小孩子吗？我自己有脑子，不用他天天教。”

　　亲信们附和：“是啊，大王已经成年了，该自己做主了。伊尹老糊涂了，还当自己是摄政王呢。”

　　太甲深以为然。

　　他决定，不再听伊尹的。

　　二、践踏规矩

　　太甲开始按自己的想法行事。

　　他首先改掉了商汤定下的朝会制度。以前，朝会每天一次，黎明开始，商汤与大臣们商议国事，直到中午才散。太甲觉得太累，改成三天一次，后来又改成五天一次，最后干脆不开了。有什么事情，让亲信传个话就行。

　　然后，他加重了赋税。商汤时期，赋税很轻，百姓负担不大。太甲觉得国库空虚，不够花销，下令增加赋税。增加的幅度还不小，百姓怨声载道。

　　他还大兴土木。他要建一座比夏桀的倾宫更豪华的宫殿，要挖一个比夏桀的酒池更大的酒池。他派人从各地搜罗名贵的木材、石料、玉器、丝绸，征调了大量民夫，日夜施工。

　　最让伊尹无法忍受的，是太甲对待祭祀的态度。

　　祭祀是商朝的头等大事。商汤时期，每逢祭祀，必亲自主持，斋戒沐浴，虔诚恭敬。太甲却不以为然。他觉得祭祀是形式主义，有没有都一样。他经常缺席祭祀，或者派别人代行。有一次，他甚至让人用猪狗代替牛羊做祭品。

　　伊尹找到太甲，恳切地说：“大王，祭祀是敬天法祖的大事。您这样轻慢，上天会降罪的，祖先会怪罪的。”

　　太甲冷笑：“上天？祖先？他们能拿我怎么样？下雨还是打雷？我不怕。”

　　伊尹无言以对。

　　他知道，太甲已经听不进任何劝告了。

　　三、伊尹的决断

　　伊尹回到府邸，一夜没睡。

　　他反复思考一个问题：怎么办？

　　放任太甲胡作非为？商朝好不容易建立的基业，就会毁在他手里。就像夏桀毁掉夏朝一样。

　　劝谏？已经劝了无数次，没有用。太甲根本听不进去。

　　废黜？这是大逆不道。伊尹是臣子，臣子废君主，会留下千古骂名。

　　但他想起商汤临终前的嘱托：“太丁……太丁……”商汤想说的是什么？是想让伊尹照顾好太丁的儿子吗？还是想让伊尹在太甲犯错时采取措施？

　　伊尹决定：废黜太甲，但不是永远废黜。给他一个教训，让他悔过。如果他悔改了，就把他接回来；如果他不悔改，再另立新君。

　　这是一个极其冒险的决定。成功了，太甲悔过，商朝中兴；失败了，伊尹身败名裂，商朝陷入内乱。

　　伊尹选择了冒险。

　　他召集大臣们，宣布了他的决定。大臣们面面相觑，有人支持，有人反对，有人沉默。但伊尹的威望太高，没有人敢公开反对。

　　于是，在一个清晨，伊尹带着甲士，进入了王宫。

　　四、桐宫

　　太甲被从睡梦中叫醒。

　　“你们干什么？”他愤怒地喊道，“我是大王！你们敢对我无礼？”

　　伊尹站在甲士后面，平静地说：“大王，您已经不是大王了。从今天起，您去桐宫住一段时间。”

　　“桐宫？那是什么地方？”

　　“是先王商汤的墓地。您去那里，为先王守墓，思过悔改。”

　　太甲的脸涨得通红：“你……你敢！我是天子！你凭什么废我？”

　　“凭先王的嘱托。”伊尹说，“先王让我辅佐您，不是让您胡作非为。您不遵汤法，暴虐乱德，不配做天子。去桐宫好好反省吧。什么时候悔改了，什么时候回来。”

　　太甲被带走了。他的亲信们也被一网打尽，有的被杀，有的被流放。

　　桐宫在亳都的郊外，是商汤的陵墓所在。说是“宫”，其实就是几间简陋的祠堂，供着商汤的牌位。四周种着松柏，风吹过，沙沙作响，像在低声哭泣。

　　太甲被关在这里，每天有人送饭送水，但不许外出，不许见外人。他的活动范围，只有祠堂前后的那点地方。

　　五、三年的煎熬

　　第一年，太甲充满了愤怒。

　　他砸烂了祠堂里的陶器，撕碎了祭桌上的布幔，对着商汤的牌位破口大骂：“你为什么不选个好孙子？你为什么要让伊尹那个老匹夫辅佐我？你害了我！”

　　骂累了，他就坐在地上哭。哭完了，继续骂。

　　守墓的老人劝他：“大王，您别骂了。先王在天之灵，看着您呢。”

　　太甲瞪他：“看着又怎样？他能活过来吗？”

　　老人摇摇头，不再说话。

　　第二年，太甲的愤怒消退了，取而代之的是无聊。

　　桐宫太小了，没有什么可玩的。不能打猎，不能饮酒，不能歌舞。每天能做的，就是吃饭、睡觉、发呆。

　　他开始观察周围的事物。春天，松柏抽出了新芽；夏天，蝉在树上鸣叫；秋天，落叶铺满了地面；冬天，白雪覆盖了屋顶。他以前从没注意过这些。在王宫里，四季的变化只是衣物的增减而已。

　　他开始思考一些以前从没想过的问题。商汤为什么要伐桀？夏桀为什么会亡？自己为什么会被关在这里？

　　他想起伊尹说过的话：“夏桀失德，所以失了天下。”他自己做的那些事，和夏桀有什么区别？加重赋税，大兴土木，轻慢祭祀……不就是另一个夏桀吗？

　　他第一次感到了羞耻。

　　第三年，太甲彻底变了。

　　他开始主动打扫祠堂，擦拭牌位，更换祭品。他每天早晚两次上香，跪在商汤的牌位前，默默地祈祷。

　　他请求守墓的老人教他读书。老人教他认字，教他读《汤誓》《汤刑》，教他商汤的治国之道。

　　他学得很认真。不是被迫的，是发自内心的想学。他想知道，怎样才能做一个好君主。

　　六、改过自新

　　三年后的一天，伊尹来到了桐宫。

　　他不是一个人来的。他带着文武百官，带着仪仗队，带着新做的王服和冠冕。

　　太甲跪在商汤的牌位前，正在上香。听到身后的脚步声，他转过头，看到了伊尹。

　　两人对视了很长时间。

　　伊尹先开口：“大王，三年了。您知错了吗？”

　　太甲站起来，转过身，面对伊尹。他的脸上没有愤怒，没有怨恨，只有平静。

　　“伊尹，我错了。”他说，“三年来，我每天都在反省。我辜负了先王的期望，辜负了您的教导，辜负了天下百姓。我不是一个好君主。”

　　他走到商汤的牌位前，跪下，说：“祖父，孙子知错了。从今以后，我一定谨遵您的教诲，做一个勤政爱民的好君主。请您在天之灵，看着孙子。”

　　然后他站起来，对伊尹说：“伊尹，请您带我回朝。我要重新做天子。”

　　伊尹的眼眶湿润了。

　　他等这一天，等了三年。

　　七、还政

　　太甲回到亳都的这一天，百姓们夹道欢迎。

　　他们听说太甲悔改了，都想看看这个“改过自新”的君主长什么样。太甲穿着白色的朝服，坐在车上，向百姓们挥手致意。他的脸上带着微笑，眼神清澈而坚定。

　　回到王宫后，太甲做的第一件事，就是恢复商汤时期的各项制度。

　　朝会恢复为每天一次，他从不缺席。赋税恢复到原来的水平，并减免了受灾地区的赋税。宫殿和酒池的工程全部停止，民夫们被遣散回家。

　　他重新重视祭祀，每次亲自主持，斋戒沐浴，虔诚恭敬。他说：“祭祀不是形式，而是态度。态度端正了，上天才会保佑，祖先才会欣慰。”

　　他还做了一件伊尹都没想到的事：他亲自到民间巡视，听取百姓的意见。

　　他穿着便服，带着几个随从，走街串巷。他问老农：“今年的收成怎么样？”老农说：“还行，够吃。”他问商人：“生意好做吗？”商人说：“比以前好多了，赋税轻了，买东西的人多了。”他问妇人：“家里有什么困难？”妇人说：“孩子他爹在外面当兵，好几年没回来了。”

　　太甲记下了这些问题，回到王宫后，一一解决。他下令，士兵轮换回家探亲；他拨款，修缮道路和桥梁；他赈灾，救济孤寡老人。

　　百姓们说：“新大王真好。比以前的强多了。”

　　他们不知道，这个“新大王”，就是三年前那个被关进桐宫的“坏大王”。

　　八、桐宫悔过的意义

　　“伊尹放太甲”是中国历史上最著名的政治事件之一。

　　它的意义，不在于伊尹敢于废黜君主，而在于太甲敢于承认错误并改正。前者需要勇气，后者需要更大的勇气。

　　太甲的故事，被后世反复讲述。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话虽然是泛论，但用在太甲身上，再合适不过了。

　　桐宫三年，是太甲的“苦其心志”。他失去了权力，失去了自由，失去了尊严。但也正是这三年，让他从一个任性的少年，成长为一个成熟的君主。

　　伊尹的“放”，不是背叛，而是拯救。他用自己的名声和地位，赌太甲的悔改。他赌赢了。

　　太甲的“悔”，不是屈服，而是觉醒。他用自己的屈辱和痛苦，换来了成长。他成长了。

　　九、太宗

　　太甲复位后，又统治了二十多年。

　　这二十多年里，商朝进入了鼎盛期。天下安定，百姓富足，四方诸侯来朝。太甲被后人尊为“太宗”，庙号中宗。

　　商汤是开创者，太甲是守成者。没有商汤，就没有商朝；没有太甲，商朝可能就像夏朝一样，二世而亡。

　　太甲在位期间，还做了一件重要的事：修订《汤刑》。

　　他发现，商汤时期的刑法有些地方不够完善，有些地方过于严苛。他召集大臣，逐条讨论，逐条修改。修订后的《汤刑》，更加人性化，更加符合实际需要。

　　他还重视教育。他下令在各诸侯国设立学校，培养人才。他说：“治国，靠的不是君主一个人，而是千千万万的贤才。没有贤才，君主再能干也没用。”

　　太甲去世时，天下为之哀恸。

　　伊尹比他早去世几年。临终前，伊尹拉着太甲的手，说：“大王，您终于成了好君主。我可以去见先王了。”

　　太甲泣不成声。

　　十、历史的回响

　　“伊尹放太甲”的故事，影响了中国几千年的政治文化。

　　它告诉后人：君主不是天生的，而是可以培养的；错误不是不可原谅的，只要真心悔改，就可以重新开始。

　　它也告诉后人：臣子不是必须唯唯诺诺的，如果君主犯错，臣子有责任纠正。当然，纠正的方式要恰当，不能以暴易暴。

　　后世的儒家，把伊尹和周公并称为“圣人”。伊尹放太甲，周公诛管蔡，都是“大义灭亲”的典范。

　　太甲的故事，还有一个更朴素的启示：人都会犯错，但犯错不可怕，可怕的是不知悔改。太甲知错了，改了，所以他成了明君。夏桀知错了？他至死不悟，所以他成了亡国之君。

　　差别就在这里。

　　太甲的故事，像一盏灯，照亮了后世无数君主的路。路很长，灯很亮。

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　　【第25章终】

　　下章预告：第26章 《沃丁与太庚·伊尹卒葬》——太甲死后，他的儿子沃丁即位。沃丁在位期间，伊尹去世。沃丁以天子之礼安葬伊尹，并重用伊尹的儿子伊陟。商朝在平稳中延续。