《三国之明枢倾泓》上三吉

371、第371章 风闻 女子办学遭

　　第371章风闻
　　夏日的成都，溽热难当。
　　茶肆酒楼里，人声鼎沸，冰块镇着的酸梅汤也解不了那份从心底泛起的躁意。
　　各种消息、流言、牢骚，混在汗味、酒气和劣质熏香里，在坊间巷尾发酵、流传。
　　“……听说了吗？西门外那片老竹林里，如今可热闹了！”
　　“咋不听说！杨侯爷家那个嫡女，不是在那边弄了个庄子吗？原以为就是清清静静的，没想到……”
　　“没想到弄出个学堂！啧啧，女子开馆授徒，本就稀罕，教的还不是圣贤书！”
　　“哦？那教啥？女红？厨艺？”
　　“嘿！要是那些倒好了！听说教的是数算、匠作，还有啥子‘格物’！带着一群半大小子，不是摆弄木头石头，就是对着水面影子比划，最近还在盖新房子，让娃儿们亲自上手！你说稀奇不稀奇？”
　　“这……这成何体统？女子岂能抛头露面，教授这些末流技艺？还让学子做工匠活计，岂不有辱斯文？”
　　“可不是嘛！我家那口子前阵子去那边收山货，远远瞅了一眼，回来直摇头，说‘乱了，乱了’。”
　　“不过我听说，那边教出来的小子，还真有点本事。前村王石头家的小子，去了不到半年，回来就能帮他爹把租佃的田亩算得清清楚楚，还改了个什么犁，说是省力不少。”
　　“那是歪打正着！读书人，当以修身齐家治国平天下为本，学这些奇技淫巧，终是末流，上不了台面。”
　　“话也不能这么说，能帮衬家里，不也是本事？总比那些只会死读书、肩不能挑手不能提的强……”
　　“你懂什么！此乃根本之争！若都去学这些，谁还读圣贤书？礼乐崩坏，国之将亡啊！”
　　“呸呸呸，你这老酸丁，说这么不吉利！不过……前几日我在谯大夫（谯周）府外，倒真听到几个士子议论，说什么‘山林有异端，淆乱学子心’，指的大概就是这事。”
　　“谯大夫？那可是经学大家，最重礼法。连他都关注了？”
　　“怕是有人去递了话。你们想想，杨小娘子父亲杨仪，当年可是跟着……那位（诸葛亮）做事的。那位在时，就弄过什么‘格物院’，用些匠人方士之流，听说谯大夫他们就不以为然。如今那位不在了，杨小娘子又拾起这套，还变本加厉，以女子之身公然设学，能不惹人侧目？”
　　“这么说……这学堂，怕是要惹麻烦？”
　　“谁知道呢。树大招风啊。何况是棵……长歪了的树。”
　　类似的议论，在成都的市井、茶馆，乃至一些不太正式的士人聚会中，悄然滋生、蔓延。好奇、不解、鄙夷、担忧、隐隐的敌意，各种情绪混杂。
　　杨珩“守制”的身份，像一层脆弱的保护膜，暂时挡住了最直接的侵扰，但无形的压力，已然透过这层薄膜，丝丝缕缕地渗入山林。
　　这一日，山庄外来了两位穿着儒衫、头戴方巾的年轻士子。他们自称是“游学至此，闻听山林有贤达设帐授徒，特来拜会请益”，态度看似谦和，眼神却带着审视。
　　把门的鲁伯见他们气度与寻常乡民不同，不敢怠慢，连忙通报。
　　杨珩正在工坊查看阿拙新改进的一架纺车模型，闻报，眉头微蹙。她走到前院，隔着竹篱，与那两位士子相见。
　　“两位先生有礼。不知从何而来，有何见教？”杨珩声音平静，隔着篱笆，并不开门。
　　其中一位年长些的士子拱手道：“学生等乃成都游学士子，久闻杨夫子（他们用了敬称，却带着一丝刻意）清名，特来拜会。闻夫子在此设学，授以新奇之学，学生等心中仰慕，不知可否入内一观，请教一二？”
　　话说得客气，但“新奇之学”四字，隐隐带着刺。
　　杨珩神色不变，淡然道：“二位谬赞。妾身乃守制之身，居于僻壤，只为整理先父遗稿，兼以微末之学，教导几个附近失怙失学的顽童，聊以度日，兼全先父恤孤之志。所谓‘设学’，实不敢当。此间简陋，且妾身重孝在身，不宜见外客，恐有冲撞，还望二位见谅。”
　　她将“守制”、“整理遗稿”、“教导失怙童子”、“先父恤孤之志”几个理由抛出来，合情合理，又抬出了孝道和亡父遗泽，滴水不漏。
　　那两个士子对视一眼，年长的又道：“夫子过谦了。学生等闻听，夫子所授，非比寻常，有‘格物致知’之妙。我等对《大学》此语，亦心存疑惑，正欲向夫子请教，何为‘格物’，又如何‘致知’？莫非便是摆弄木石，不读经书？”
　　这话就带上了质疑和辩论的意味了。
　　杨珩心中冷笑，面上依旧平和：“《大学》有云：‘致知在格物，物格而后知至。’妾身愚见，‘格’者，至也，穷也。‘物’者，天下万物也。欲‘致知’，自当从身边可见、可触、可究之‘物’始。观一叶之落，可知秋；察一器之用，可明理。孩童蒙昧，强以经义，如同对盲者说色，不若先令其开眼，识得天地万物之形、之性、之理，根基既固，他日若有机缘，再读圣贤书，方能知其所以然，而非人云亦云。此乃妾身一点浅见，教几个蒙童的笨法子，实不敢与二位先生论道。若二位欲辩经明理，成都城中，大儒云集，何不去向他们请教？”
　　她这番话说得不卑不亢，既解释了自己的教学理念（从具体到抽象，从实践到理论），又点明自己只是教蒙童的“笨法子”，无意参与高层次的经学辩论，最后还“客气”地将他们支去了成都城里的“大儒”那里。潜台词是：我这里不欢迎辩论，你们要找茬，去别处。
　　两个士子被她软中带硬地顶了回来，脸色有些不好看。但杨珩占着“守制”、“教导孤童”的理，他们一时也找不到更合适的发难点，僵持片刻，只得悻悻拱手：“既如此，学生等不便打扰。告辞。”说罢，拂袖而去。
　　看着他们走远的背影，侍立在杨珩身后的素娘低声道：“先生，看他们样子，怕不会善罢甘休。”
　　杨珩轻轻“嗯”了一声，转身往回走，语气平静无波：“意料之中。该来的，躲不掉。”
　　当晚，密室中，油灯昏暗。
　　凌熠听完杨珩的叙述，沉吟道：“看来，是有人坐不住了。经学正统，岂容‘异端’在眼皮底下生长？尤其你这‘异端’，还是个女子所倡。”
　　“今日来的，不过是小鱼小虾，探探路而已。”杨珩用细棍拨了拨灯芯，火光跳动，映得她侧脸明暗不定，“背后授意的，恐怕是谯周一流。他们视经学为圭臬，视一切非经学之学问为‘小道’、‘末流’，甚至‘异端’。我父亲当年因丞相之故，与他们在朝堂上便有龃龉。如今我在此所为，在他们看来，不啻于死灰复燃，变本加厉。”
　　“避无可避了。”凌熠总结道。
　　“嗯。”杨珩点头，目光沉静，“既然避无可避，便需思量如何应对。匿名非议，暗箭伤人，他们可以。但我们不能只守不攻。首要，是让我们所教之物，所行之事，更有‘用处’，更‘看得见’。让乡民得益，让学子有成，让事实说话。其次，”她看向凌熠，“或许，我们也该让一些人，更清楚地‘看见’我们在做什么，以及……我们能做到什么。”
　　凌熠明白她的意思。巩固基层的认同，同时，也要适当展示力量和价值，争取潜在的同盟，或者至少，让敌人有所顾忌。
　　“另外，”杨珩补充道，“与伯约将军的联系，需更加紧密。我们需要知道朝中风向的具体变化，也需要……在最坏的情况下，有一条退路，或者，一个能发出声音的渠道。”
　　山雨欲来风满楼。竹林深处的宁静，已被外界的风吹草动打破。
　　思想的冲突，利益的纠葛，礼法的桎梏，如同无形的罗网，正在缓缓收紧。
　　但网中的火种，非但没有熄灭，反而在压力的锻打下，燃得更亮，更坚定地，寻找着可以燎原的缝隙。