《执念岂是如此深晦之物》雨浇

12、细情篇 「祝道」

　　术法卷-细情篇-「祝道」

　　【祝】
　　告也。咒也。本为“祷告”或“诅咒”，延为“施术”。
　　（注：关于“祝”，释读时念“zhù”，施术时念“zhòu”。）

　　【祝由】
　　广义上，囊括诸多医术；
　　狭义上，可指通过“施术”来实现治疗目的之医道，曾归于“咒禁科”。
　　（注：狭义上，习得“祝由”者，是“祝师”中的“医师”。祝师不一定都会治病，但通过“施术”治病的一定是祝师。）

　　【祝道】
　　十变五化之术，谓之“祝术”。
　　古泛指使用“符咒印”运用“念力”、实现诸多变化之术。
　　今指仅使用“符祝”实现诸多变化之术，沿用“祝术”的说法，亦谓之“符术”、“咒术”。

　　【祝师】
　　古曾为“执念师”的统称。
　　今指专攻“符祝”者。

　　【符祝】
　　即纸上符文，或为朱砂书于黄纸，亦谓之“符箓”、“符篆”。
　　书时注以念力，遂成“念力”、“祝术”之显相。
　　使用时，仍辅以“咒”、“印”，前者居多。

　　【十变五化】
　　诸多变化的特殊说法，施术有期限，也并非限制于“十变”、“五化”中的具体数目。

　　【十变】
　　对“显相”的各项操作，也就是寻常可见的“变”。

　　诸例暂不具。

　　【五化】
　　对“隐相”的解构、重构，也就是寻常不见的“化”。
　　更接近“祝”之本源，即“祷告”与“诅咒”的转化力量。

　　诸例暂不具。

　　【解祝】
　　即销毁“祝术”。