《神龛GL》寒音空蝉

2、第一章

　　圣母像温和的脸庞安详地朝着西方，夕日余晖洒上，一双柔荑轻轻拂过那双狭长、精致的慈目，抹去覆在眸珠上的寸土。

　　“玉娘。”

　　女子轻念自己的名，望着神龛晃了晃神。身边人长叹一声，为神龛再上一秉明烛。

　　女子身着水罗纹薄制轻纱，耀白泛碧，乳白缎子半掩容颜，愁绪充满了仿若祖母绿的双眸。

　　从西域前来东土传教，已经是多代人传承下的祖业了。玉娘一手接下去世的爹爹留下的教务，年纪轻轻便依了爹爹遗愿身着圣袍手执权杖——成为主教。哥哥无心于权念，只有自己能继承大业。爹爹是伊波吕家第十六代主教，自圣母教传入东土后，伊波吕便与圣母教牢牢绑定在一起，成了神坛的代言词。玉娘苦笑，伊波吕家只不过是东土传教的使者，却摇身一变成了神明，信徒有些不可理喻的愚忠让玉娘感到无奈，伊波吕家已经不是从前那个神府了，在爹爹这一代，它便变了味。

　　庆亨帝暴政，民不聊生，士有志于取而代之，但恐强秦残暴镇压，只能咬牙作罢。庆亨五年，时年正值天灾，饿殍遍地，牲畜毙命，圣母教开粥棚济民，却惨遭官兵掠夺。庆亨帝苛扣兵粮，军心涣散难以指令，帝大怒，遣长公主赴边疆守边，以果“先皇遗愿”。可怜长公主，如花年华为守边，一生幸福随父愿告终，如此恶兄，也只能以大秦为重，牺牲小节以取大节。军士一路逃亡颇多，多潜入山林作狂匪恶盗，为害一方，民怨不断；官兵巧取豪夺，本已无能生活的百姓再无活路。伊波吕仁慈，广播善缘，深得民心，圣母教庄重不失开化，圣徒日益增多。伊波吕氏本是西域大国将门之后，荣贵虽不比当初，但在移居东土的第十六代主教这时，便萌生了救黎民于水火，以仁得治于天下的意愿。苍生！圣母的子民！如何能受此暴行？如何能无辜遭暴殄？伊波吕心意已决，此路断无回头之想。

　　六年前爹爹病逝，临终仍念念不忘还未展开的宏图大业，业已只能托付长子，若无心与此，便兢兢业业辅佐妹妹，推翻暴秦。兄长泰湉谨遵父命，暗中招兵买马，物色人才，玉娘掌管教义，训化教徒。六年，翩翩郎君已是壮年，俏女步入神坛，修行早已高深，却未能婚育，长老无不唏嘘不已：可惜佳人，一生不能得佳婿！玉娘无所谓：此等小事，比起天下大业，不过是鸡毛蒜皮。

　　“玉娘，如今形势不容乐观，皇帝荒淫无道，日益变本加厉，为兄长期招兵买马，已引得官府生疑。如今百姓忍耐力或已达到极限，趁无他人揭竿而起，机不可失，当趁热打铁，集众人之力举仁义之师，推翻暴秦。”泰湉倚剑而立，转身望向自己的妹妹，希冀她的肯定。

　　“……”玉娘没有回答，默默走出神堂。轻纱的长摆拖曳在地，长影凄清，略有无力。

　　“终于……这一天真的要来临了吗？父亲所期望的，救黎民于水火，不再让暴秦涂炭生灵。可圣母教，它还能是个宗教吗？它身后的军事力量，还能让民众带着敬畏来信仰这样的宗教吗？哥哥……我懂得你的意思，可是，我身为主教，我要怎么样，才能让祖宗传承下来的信仰继续散发着神光，而不成为带着血腥的权位的象征呢？……我只是、只是不知道该如何是好，该然后面对这样的现实……”玉娘忍不住泪流满面，扑入哥哥的怀抱。

　　“唉……救得了百姓必要有所牺牲。如果真要起义，也只得……只得罢了。”

　　泰湉不知道要如何安慰自己的妹妹，他明白玉娘不喜自己的双手沾满血腥，更不希望天下百姓受暴政荼毒。如今，即使圣母教将步出神坛，伊波吕家便是对不起祖上传承额宗旨，都得完成这改朝换代的宏图大志。玉娘，亲爱的妹妹，你可知黎民百姓的性命，是远比那虚无缥缈的神话来得真实，这现实，又是那么的沉重，唉！

　　玉娘明白哥哥话中的深意，这道理自己又未尝不明白。只是要把圣母教作为起义的掩护、起义的附属品，她还是感到十分不舍，毕竟，多少代人的心血，它的存在的意义将只是对起义有利用价值罢了。对大业可有可无的东西，以后，还有延续下来的理由吗？
　　如果这还不是唯一的答案……

　　“哥哥，我想到了个妙策。“玉娘忽地从泰湉的怀中挣脱开来，眼中闪烁着异样的光芒。
　　“嗯？妹妹有何良方？“
　　“你可记得祖上曾经说过，西域正统的圣母教，一直都留有‘圣女’的传统，但自东土分支开枝散叶始，由于皇家维护皇权天授的理念，‘圣女’——这一貌似天授的传统便碍于皇室而难以继承。如今正逢起事，我们可以在这圣女上大下文章。若成，圣女便可以示我等顺应天意，起事也变得名正言顺，圣母教的信徒却不会流失，反有增加。此计如何？”
　　“妙哉！此计若施，显得皇室气数已尽，天降圣女相助我圣母教，伐无道，诛暴君。哈哈！天下可得！玉娘，圣女之事，还请你全权负责，为兄主武，你主文，如此大业未远矣！”泰湉心喜，这样以来，自己就能全力以赴为起事的兵马做准备。圣女？这只不过是个傀儡罢了，圣母教如今还想维持神圣的面目，还得靠她，只不过这人选……罢了，权且让妹妹物色去吧！
　　“哥哥安心吧，举旗尚有时间，明日起寻找合适人选也未迟。哥哥且去休息吧，我再在这冥思片刻。”
　　“嗯，我先去忙了。”泰湉走出神堂，合上厚实的紫檀木大门。神堂是教中高层会聚之处，平日无事时，便成了玉娘休憩冥思的场所。

　　天色渐晚，玉娘端坐在神堂的高阁，放眼望去，教中的事物尽收眼底。这便是自己手下的生灵吗？是这样脆弱而又坚强。明明只是普通平凡的老百姓，却因坚持心中的信仰加入这里，加入反抗强权的队伍，平凡的生命面对那样的残暴，未免有些以卵击石。但就是这样微薄的力量，却为了生存能爆发出无限的能力！生存呵，面对这样的字眼，信仰又算得了什么？圣母教走到今日，便是天意了。

　　玉娘看着这一切，又回想到了从前。想到母亲，心中泛起一股暖意。母亲极好地融合了南国女子的温润和善与柔美，母亲并不是教中之人，这很令人惊奇，却也不难理解，母亲曾说过：“我之所以不愿入教，只不过是为了让你父亲宽心。伊波吕家已多居高位，我本是无什么慧根灵性的女子，若是平白无故再因你父亲而得个要职，教中自当有不匪的非议。我便一心相夫教子，也是本职。”
　　母亲在松京开了个小酒楼，平日若是有余钱，多半会招徕穷人乞丐免费吃食，在城中也是颇得善名的良主。松京是南国的中心，地方却小，勉强称得上是袖珍的繁华地，想来必定拥挤，却未然，一切井井有序。只是到了庆亨帝这个不省心的主手里头，偏安一隅的小城也受不住了，渐有破败之感。母亲受不住暴政，本想与父亲一齐回西域终老，却不料父亲早逝，母亲遂只得独身前往伴侣的故土，此是后话。小酒楼少了老板娘的经营，终是关门大吉。玉娘舍不得母亲的产业为人所得，便始终没有转让。如今已是五、六年的光阴了，不知是否还留存着？

　　如此便有头绪了，玉娘想道。圣母教根据地离松京不远，南国是圣母教的扎根的土地，起事必定从南国而起。圣女的人选，必然要在南国寻起。这般看来，松京便是首要选择的地方。明日便出发！重拾旧业，开酒馆子去！

　　玉娘狡黠一笑，圣女能找到，还能赚点银子，何乐而不为？就这样定了！