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68、大明28 和离 ...
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崇启十年开年,北方依旧大旱,冬天依旧到四月才过去,县衙统计中直接冻死着少,但吃的少了,体制虚了,不少人生了一场小病就走了……
一月,朝廷开了赈灾粮,不少人靠喝稀粥度日……
整个县翻过年来,统计人口时人口少了十之一二。
崇启十一年、崇启十二年、崇启十三年……一直到崇启十五年……
北方旱尽而涝,涝尽而蝗,蝗尽而瘟,瘟尽而寒,寒尽而饥,一轮碾过一轮,
南方则是连年大水、反复蝗蝻、低温冻害、时疫,再加沿海台风,没有北方那么灭绝式,但年年受灾,苦不堪言。
尤其在崇启十三年,旱、涝、蝗之后,大疫随腐气而起,一场超大鼠疫起自山西,席卷华北、京畿。
得病者,腋下、脖子起大包(淋巴结肿大),咳血,高热,朝发夕死。
前期由于没什么经验,死伤惨重,中后期朝慢慢摸索出一些有效措施,例如强行封锁疫区、强制收尸焚烧遗体、集中隔离病人、严控流民、设棚施粥、全城戒严隔离,清理卫生和污秽物、石灰杀菌……
一开始大家都反对焚烧尸体,认为这是挫骨扬灰,选择深埋,后面死的人多了,慢慢地也接受了……
对比崇桢时期的“一村死绝、十室九空”。死亡人数大大降低,但这场大鼠疫也带走了北方的两成人口。
自此以后,一有瘟疫,强制处理,早早控制住……
崇启的帝王对军队的把控是最强的,虽然天灾不断,但军队还在朝廷手里,没有奔溃……民间的基本秩序还在,只是百姓过得太苦了……
南方最难的是最开始两年的大寒,将近半年的寒冬,周围薪柴几乎砍伐殆尽。也庆幸那几年经过三朝明君的积累,很是富裕,国库还能撑着,朝廷管辖力度又迅速,这才有了以后……
到了崇启十六年,一切终于好转了,从“连环灭国级”变回“普通严重级”……
不像之前的那十七几乎无年不灾、无灾不烈,史称“古今未有之奇变”。小冰河期达到顶峰,旱、蝗、瘟、水、霜、雪轮番肆虐,南北方都在地狱里生存。
到了崇明启十六年,明朝人口只有原来的六七成。
接下来普通严重级的天灾,百姓们可以稍微缓一缓了……
一直到崇启十六年,这一年二月便开春了,看着年景还行,官府继续管控大家,挨家挨户发了粮种,勒令百姓及时下田。
百姓一边下田种地,一边抽空去挖野菜、刨草根、剥树皮充饥。
有不少人死了,有卖地的,几乎家家有其田,只是或多或少……
妙贞家也用家里的两石稻子外加2两银子换了两亩好田,官府发了一亩的荞麦种子、半亩的番薯种,半亩的麦种……这是秋收要还的。
四月中旬,荞麦便收了100多斤,马上又种下了一轮,八月、十一月各收了一茬,接下去豌豆蚕豆混种……今年年景不错,虽有点旱,但有个寻常年景的七八成,在近几年已经很不错了
六七月也收了48斤小麦,番薯到了9月,收获了将近400来斤。接下来为了少耗点肥力,荞麦和蚕豆、豌豆混种……
人人喜极而泣,收获颇丰。今年年景好,没吃朝廷的赈灾粮一人一年只给了50斤粗粮熬过春荒。
到了入冬交税后,妙贞家里有了40多斤小麦、400来斤红薯、300来斤荞麦粗粮,能过个好年了……
到这一年,除了两缸换良田的稻子、草泥仓的2石稻子、米缸的一石麦子、6缸半石的粮食,菜油、腐乳、干菜之类的都已吃完。
因为朝廷后面只发救济粮,基本只能保证你不饿死,长期营养不良下,几乎人人面黄肌瘦,体弱无力……
县衙里有衙役的补贴,俸禄都是发米粮,够他自己吃,还能补贴家眷……
但是,不孝有三无后为大,今年过年妙贞查出来不孕不育,妙贞不同意纳妾,到后面,他还是选择和妙贞和离了。
和离后,他再娶生子,两亩良田规定一人一半,妙贞的嫁妆被子衣服之类的都能带走。
冷漠、古板,但还算念旧,这就是周景文,不是财狼虎豹,但还是封建礼教下的故人。
周围人都劝说着妙贞不要合离,而是同意丈夫纳妾。妙贞拒绝了,她感觉周景文已经有合适的对象了,对方条件可能不错……
他在“无后”和“念旧”之间,也找到的最符合他人格的出路。
崇启十八年,年景稍好,近两年天灾少了,一年的收成基本有个平常年景的六七成。
这年八月,妙贞和周景文正式合离,妙贞带走自己的嫁妆和衣物被子,一共三个箱子,拿走了一床十斤、一床八斤、一床4斤的。给周景文留下了3床厚被。
她趁这周景文不在,把底下剩余的两缸粮食偷偷挖出来,之前已经吃过四缸了,吃完的四缸洗过后放在厨房春嫂的卧室里,周景文也不知道。
这天,她租了一辆马车,只有车棚没有马,现在除了军队里,没哪户人家养得起。
院里的人基本也出去劳作、找食了,春嫂跟着她拿东西搬进了一处小院,离军营较近……
她趁着春嫂不注意,把那4个大米缸和一些零碎的东西放入了空间。