《崩铁理砂女儿if》文明是福

7、以悲伤为前提的故事（2） /＊我的身

　　/＊我的身体了住着两个死魂灵，一半疯癫着，一半游离着，游离着的那个人试图去批判，去否定另一半的疯子，然而事实就是他们两个谁也无法做到去完全否定另外一个人，因为他们在彼此的血肉中共生着，你试图否定的东西就存在于你的骨血里，又或者其实他们就是一个人。他们如附骨之疽一样共存着。

　　开玩笑的，乐子神在上，你不会真信了吧？

　　嘻！＊/

　　/＊我想写一个割裂感十足的灵魂，看似被撕成了两半，实则那就是人啊，一个不完整的，还在模仿着的如何成为人的人。＊/

　　那是发生在伊莎布鲁5岁左右时的一个故事。

　　你会完全信任那个是你出生就一直在你身边的人吗？伊莎布鲁会。并不是所有的孩子一出生就会隐藏。

　　尽管伊莎布鲁说自己不缺爱，但那也只是在她和自己的行为思想达成和解，并找到了与世界建立联系的突破口之后。博识学会的工作并不总是轻松的，而砂金又不在伊莎布鲁身边，总有关照不到的时候。

　　孩子在出生起与世界最直接的联系便是父母。她们通过身边的人去感知这个世界，去慢慢融入这个世界的规则，以便于她们后续更好的生存。而能给她们提供这价值导向的，最直观的就是父母，可惜拉帝奥和砂金也是第一次当父亲。总有照顾不到的地方，工作的繁忙，以及一位称职的住家保姆。

　　这人是通过层层选拔，同时过了拉帝奥和砂金的眼才放到女儿身边的。只可惜，在未来伊莎布鲁接触到的已被证实的实验数据得出小猴子一出生就会寻找关切和爱。而公式化机械化选拔出来的人，他们最初的目的更倾向于达成任务。

　　尽管伊莎布鲁不缺少和父亲的互动。不知道是哪里出了问题，也许冥冥之中这个孩子对世界的感知就是和周围人不一样的。

　　对于女儿的成长，砂金更倾向于她拥有一个快乐的童年就足够了。拉帝奥的要求也仅仅是能健康成长。

　　究竟是哪个环节出错了呢，伊莎布鲁也在思考，只可惜她4岁左右的记忆记得不是那么全了。总之，等教授反应过来的时候，他的女儿已经发出了让人不可思议的言论。

　　伊莎布鲁早早的就接触到了知识。父母的身份，浓厚的学术氛围家庭，尽管砂金可能不是这么想的。她学什么都很快。知识灌入了大脑，她慢慢的不愿与人交流。或者说这里没什么人能跟她交流。

　　早教老师的出发点是没有错的，凡事人们总是追求尽善尽美。再者说伊莎布鲁的学习能力也很给力，这无疑是对早教老师的一种鼓舞。以至于伊莎布鲁小小年纪，对学术的见解就已经是“一把年纪”了，但是心智并没有跟上知识增长的速度。

　　人的成长是需要时间作为催熟剂的。而时间这种，用伊莎布鲁后来的话来说，立足于世界规则的东西，或许它只是用来束缚人类的伪概念。但那不重要，至少在此时段，它是不可被人为控制的。

　　所以，她那时并没有对自己的心性和自己对世界的认知达成和解。导致她生出了一种似人非人的感觉。让她产生了一种错觉，我该怎么去看待人类？我该怎么去融入人类？

　　让她意识到这一点的是保姆的离去，那是她第一次近距离接触死亡。这种事情一般是不会端到那么小的孩子面前的。但是周围人的反应都太明显了。伊莎布鲁很聪明。这个时候她的聪明就显得没那么有必要了。

　　保姆的女儿是拉帝奥正在带的学生。她来家里送过几次文件，也和保姆阿姨打过招呼。身边最熟悉的阿姨被换掉了，而她的女儿再见时是一脸愁容，以及那双哀伤的眼睛。她已经竭力不想将悲伤带到伊莎布鲁面前了。

　　可是在她看到伊莎布鲁的那一刻，她仿佛看到了自己母亲曾经在这个温室里精心培育的一朵花。眼泪就那么无声的滑落了。但是马上扭头又告别离开了。

　　伊莎布鲁呆在了原地。眼睛，好漂亮……那双眼眶微红的眼睛。但她不觉得哀伤，一点也没有。在她正愣的时候，父亲已经蹲下来抱住了她。他轻声安慰着什么，伊莎布鲁的眼睛有些慌张的扫视着周围的人。那是她第1次意识到自己和别人不一样。

　　我是不是也该哭出来？她想。我应该哭的，不然父亲为什么安慰我呢？

　　周围人的神色都透露着一种默不作声的哀伤。伊莎布鲁感到了恐惧，那是一种脱离了人群的恐惧。

　　她尽力的想让自己表现的悲伤，可是她确确实实没有感受到悲伤。

　　表现的悲伤起来，伊莎布鲁。她在心中惊恐着。不要让他们发现我是那个异类。不要让他们因此而害怕我。

　　我为什么会这样？

　　她在心中慌张的想。

　　他们为什么都表现出了悲伤？

　　我应该悲伤吗？

　　她不是一位尽职尽责的好姆妈吗？不，她一直都是。她陪伴了伊莎布鲁无数个日日夜夜。这才是伊莎布鲁最恐惧的地方。为什么我会对她的死无动于衷？

　　人是需要道德的。伊莎布鲁在心中这样摒弃着自己。

　　她知道人所需要具备的品格，但却不知道它和自己联通的平衡点。我要通过什么才能获得道德？才能像人一样去感受。平衡点是什么？

　　她在探寻，探寻自己本身的意志与世界的联结。探寻自己的意志，怎么能接轨世界的道德。很可惜，这不是短时间内能思考得了的。

　　人越是收获了更多的知识，越容易失去对生命最基本敬畏的思考。这是伊莎布鲁在往后的生命中见识了无数的庸人之后了解到的，也是她自身正在找寻的那个平衡点和答案。

　　但那个周围人都在悲伤的午后，她确确实实在迷茫着。

　　我不要做离群的野兽。她想。

　　世界的排他性是很强的，一旦你被贴上了标签，就很难撕下来了。她不想自己以后的人生中，在她还没有找寻真相的日子里，为这个被人们挑上去的标签而苦恼。因为她这时还没有达到真正的人和。

　　本能的害怕，本能的去探寻，本能的去思考，本能的去模仿。

　　人在模仿成为人的这条路上。不仅仅有时间作为催熟剂，你所经历的事和人一样也是。

　　但向好的方向去想的话，做个傻子也未尝不可。因为不会思考的人，可从来不会有这些苦恼。既是智者也是庸人。

　　智者总是在前往成为庸人的路上的。这话纯纯是放屁。其实伊莎布鲁也不是很清楚。但她知道智者不能太脱离于庸人，那样的话你就不被世界的秩序所容了。

　　还是那句话记得吗？世界的排他性是很强的。适者生存，要么适应规则。在宇宙给我们规范的无穷无尽的规则中生存。人的话还是活得简单点为好，不要试图跳出人的框架，那么恭喜你，你已经是个庸人了。