35、第十五章小白家中二三事 第十五章小 ...
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第十五章
小白家中二三事
第一，周老师来消息了，说妾记错了，她父亲是8零年承包的车间，然后第一年赚了五万，不是一万。
第二，小晏来了消息，说诉苦的两个缘起时间记得不对，应该是47年下半年，而不是年底。再之，哭母亲的应该是路新理，原籍是山东，而与他同哭的指导员应该才是四川人，妾记混了。然后，指导员家破人亡是因为保长抓丁，而路新理的父亲是给地主做工累死的，母亲是之后在盐场做工饿死的。最后，家里面放羊的应该是纪贞，但是饿死的应该是他的父亲，而不是爷爷。三查是查阶级（就是家庭背景），查工作（就是本人工作经历），查斗志（就是到底为了什么作战），勉强可以描述为妾写的，但还是用正式的用词最好。
总而言之，意思是妾应当先复查资料，不能仅凭多年前印象就写文。
第三,妾恳求列位阁下,询问家中长辈,可否知道饥馑年代确切逝者之名姓,之后告知在下．以便在下统计．BB＇C居然吹到四千万人一年了，他们怎么不直接吹到四亿每年...
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小白家中二三事
“小白！你床底下这都是些什么东西！”
【请放心，latex胶衣都在壁柜最上层的长靴纸盒子里面，小白妈（目前还）没发现。】
“妈，怎么啦？我看看… 嗐，晚上睡不着觉，脑子里乱想，就把乱糟糟的想法赶紧写下来。脑海里清清空，就好接着睡了。”
“那你倒是拿个笔记本呀！跟你爸似的，什么报纸啊、海报啊，逮住个空白边就随手写东西，乱得跟个什么似的！这儿紧里边怎么还张卷子啊！我看看，初一年级九月份语文月考……怎么是小晏的卷子！你拿人家卷子这么多年干什么！”
“我看看，噢，她觉得最后的大作文我大概会觉得还成，就拿给我看，然后我忘了还给人家了。”
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第八部分作文参考《背影》，描写一个令你难忘的人。（500字~800字）
《忆校工张爷爷》
那是小学开学的第一天，我刚走到校门口，一位满面笑容的老爷爷就把一朵小红花戴在了我的胸前。上学，一定是美好的吧，一定是值得骄傲的吧，一定是令我向往的吧。我把这朵皱纹纸做成的小红花摆在了我的书桌前，一直到六年级毕业。
这位老爷爷就是校工张爷爷。
一年级的一个爽朗的秋日，我刚刚上完周一下午的正课，在操场上看到了正在扫地的张爷爷。“我也扫扫地，可以吗？”张爷爷就带我到操场旁边的自行车棚边上，让我清扫落叶。我扫得很开心。在那之后，我经常找张爷爷，请他给我找点活来做。
三年级时，我去涮拖把的时候看见张爷爷在烧锅炉。我觉得很有意思，也想学着烧锅炉。八九岁的孩子怎么能烧锅炉呢！回想起来，我大概纯粹是添乱。但是张爷爷还是很有耐心地让我在旁边看着他烧，并且不时让我往炉膛里面扔进一些木块和煤渣。炉膛里面烧得可真红啊！如今想来，张爷爷保护我不出危险，实在是不容易。
大概也是三四年级得时候，我把班上坏了的桌椅扛着送到张爷爷那里去修。我看着他拧螺丝、调桌脚，心想修理东西一定是一件十分有趣的事情。后来，张爷爷就把工具和零件给我，让我直接在班里自己修。直到今天，我还是特别喜欢动手，连逛五金店都是一件值得享受的事情。
五年级开学的时候，张爷爷退休了。我总觉得校园里少了什么。他是平凡得不能再平凡的一个人，但对于我来说，张爷爷也是难忘得不能再难忘得一个人。张爷爷的面容，随着时光的冲刷，渐渐模糊了，但是张爷爷的背影，却因岁月的磨砺，愈发地高大和清晰起来。张爷爷于我而言，成为了一个象征。他寄托了我对一个时代的崇敬，对一种精神的向往：一个劳动光荣的时代，那个为人民服务的时代。
谨以此致敬富强祖国的奠基者。
谨以此致敬伟大的战斗英雄和劳动模范。
谨以此致敬光荣的、伟大的、高尚的、无畏的，不可替代的共和国劳动者。
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“好好好，卷子的事情再说。你床底下怎么还摞着这么多书呀，不放书架上！晚上不睡觉是不是！躺着看书，你眼睛好是怎么着！”
《食在宫廷》
《仿膳饭庄菜谱》
《丰泽园饭庄菜谱》
《京味食记》赵敏-北京日报出版社
《老北京述闻饮食名馔》
《上海老味道》沈嘉禄
“小白！你半夜不睡觉看菜谱干什么！”
《星火燎原·三》
《冀中人民抗/日斗/争文集》
《决战朝/鲜》
《The Unwinding - an inner history of New America》
《Die Scheinheilige Supermacht》Michael Lu..ders
《A Long Cherished Dream》Malcolm Clarke
《燕京岁时记·帝京岁时记胜》
《老北京人的口述历史·下》定宜庄
《八旗子弟的世界》《城墙之外》《府门宅门》《胡同里的姑奶奶》《生在城南》
“小白！你怎么买这么多书，就不能到图书馆去借吗？床下面这么好几摞，不想让我看见是怎么的？要是好看我也好看看呀。剩下的这些纸都是什么呀？”
“哎呀，妈，就是半夜睡不着，随手写一些想法。扔了吧。”
“怎么，还不让看？”
“看吧看吧。”
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小白夜半随想
2019年2月3日
北京台播出《天下无诈》
邝钟接待广东来的警方，找四件诈骗案的被害者记笔录。
第一件案子，女子以为自己老家的大女儿住院了，给‘学校老师’汇款，结果被二婚丈夫和婆婆知道了。丈夫和婆婆在派出所里殴打女子。
然后呢？分开了就不管了？至轻应该派出所劝说女子离婚，至重应当拘捕女子的丈夫和婆婆，涉嫌故意伤害，刑事起诉。
十分憎恨这样的家暴男和恶婆婆在此不表，妾实在是想不通为什么有人会觉得媳妇出门工作是‘出去丢人’，更想不通为什么会有女子觉得‘我就不出去现眼了’。幸亏妾不会嫁男人，要是有人觉得妾工作丢人，那就别将就，离婚。
至于什么‘离了婚怎么活呀’，什么‘邻居怎么看你’，如今大门一关，谁知道邻居是谁？一天到晚串门借葱姜蒜、吃碗饭还要端着碗溜达四五户人家，做了什么都给左邻右舍尝尝……这样的日子在城市化超过67%的今天，只是许多人久远的回忆而已。
更多的，是邻居楼道占地，噪音扰民，狗只粪尿，偷拿快递，高空丢弃，水管渗漏，烹炸油烟……
当然，等城市化到达一定的阶段之后，孤独死的情况也会逐渐增加。
不过说回派出所和稀泥的事情。
执法者秉承性善说，本就是可笑又可悲的事情。君子之道，私室不与焉；清官难断家务事；不毁一桩婚；劝和不劝分……既然断不清案子，就别执法、别司法，改行干别的去！
而且，又必须要有受害人笔录才可以办案、追缴、冻结。延续了古代的“告诉乃论”，“民不举官不究”的消极执法，敷衍人民。
性善说，把重点放在了检方需要证明嫌疑人非法。
性恶说，把重点放在了辩方律师需要证明清白。
性善，警方没有确切证据，就不能展开调查。
性恶，警方只需要合理怀疑就可以调查。大体确认就可以要求检方准备起诉。之后反复论证，排除一丝一毫的漏洞。要公开证明案子毫无疑点，那是交由公诉人的口才，庭上交锋的事情。
疑罪从无，那是司法的事情，不是执法的事情。
而“缓刑”，该杀就杀，不该杀就别杀。该关就关，不该关就别关。缓刑做什么？
另外，电信诈骗牵出村官贪占大量金额养情人、企业高管挪用公款，邝钟不想着立刻联系检调机构和上级公安，竟然还想着“一个小时后他们就会来这里做笔录”的春秋大梦，怕是人家早就买机票外逃了。
可见邝钟是个消极执法的。自己负责反诈骗，就不想着检举其他的犯罪分子。
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小白夜半随想
新闻上说，西南边境，有外国特务，渗透至村庄、佛寺，蛊惑边民到缅寻根拜祖宗。
睦邻友好是双向的。所谓有来不往非礼也，怎么就忘了，有往无来，亦非礼也，这下半句话呢？
出现这样的事情，古代会迁民内地，然后迁汉民实边。现在当然不能这样做了。对于偏僻的山村，从昆明过去实在繁琐，让村民下山住进镇子，边境又全都仰赖边防，增加了邻国偷挖界碑的风险。像这样的流氓，实在是打烂了算了。火炮平推过去，直到仰光。反正在米国的统治下，全球舆论就从来没有友好过，既然被骂成是魔鬼，不做些事情岂不是亏了。
真想一有这样的恶心事情，就直接向每个国家、每个国际媒体、每个国际机构广而告之，然后同一天就把敌国炸平了事。至于什么谴责之类的，大的打不起，还打不起小的么？像什么丹x麦，荷x兰，比x时，英x兰，就算是炸平了，米国也不会真正为了他们而开战。战略威慑这种东西，只有没开战的时候才管用。米国摆足了架势，并不需要真动武，只要让对手退缩，米国就达到了目的。即使是炸了北约小国，只要米国不想插手，就一定能找出一千条理由以此不行使所谓的集体防卫。
另外一条新闻也是说特务的。
说是上海核研所的某重要专家，遇见了熊大家的燕子，坠入了年龄差三四十岁的爱河，然后又是泄密又是偷资料。
说来太可惜，培养一个重要专家，需要几十年，培养一个二十岁的燕子，只需要一年，太不划算了。
像是敏感的重要岗位，其实可以直接说的，就直接上报说对某人一见钟情，这样安全部门就可以直接排查嫌疑、调查背景。如果真是特务，但是某光头男又非卿不可，那就直接把燕子关起来，光头男下了班去拘留所里吃烛光晚餐嘛。什么？倒胃口？你说的为了这个人什么都可以放弃，美色在前，你个光头油腻大叔对着铁窗发什么呆？？？
另外，也可以直接招募欧洲的女中生来华留学，毕竟乌、立、希、罗、保等等各个国家，其实对本国的男子以及自己的国家很不满意，移民也好，勾搭也好，都是常事。妾早先在芬兰游学，还被希腊的女生暗示可以处关系呢。（前几天她还在和阿根廷的男生在一起，今天就换口味换得如此突兀么……）反正都是她们出国的踏脚石，一有身份立刻分手的也不少……
等那些欧洲女子到处都是，大家也就审美疲劳了。顶多问个微信，不至于一见钟情非她不可，恨不得徒手把研究院拆了双手奉上。
至于国内考不上高中的富二代们，倒不如去东中欧，学习美术、舞蹈、音乐、文学、外语，陶冶陶冶情操，再找个当地的对象带回来，还省得家里面一边帮着相亲，一边担心受骗。
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小白夜半随想
读到“炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中”
太阳在白色的海洋里，欸，是日の丸呢……真希望皇室能够保留一点点勒令全国重新选的权力。要是能把驻在军全员追放，成为不受米国操控的独立国家，那才叫正常。被米国当作疯狗一样豢养着，自卫队再是船坚炮利也不是正常国家啊……
“木火金水，洗此大耻”
木火金水，代表东西南北，难道说所有的邻国都会妄想分一杯羹？
到时候真临时应付，不知要慌乱成什么样子。要是把山体挖空，东北有小兴安岭，山东有大青山沂蒙山，华北有燕山太行吕梁，华东有安徽南部，江西，和浙江的山区。
那时，怕是要一个军区对付一个国家了。沈阳对付半岛，哈尔滨和兵团对付熊大，广州对付越南，昆明军区对付缅甸，成都军区对付咖喱，福州对付分裂割据，南京军区和济南军区对付皇国吧……倒还是留下了华中的力量当作大后方以及对付米国。
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小白夜半随想
各种公众号应该实名备案。省的被骗了都不知道找谁算账。前几天看了几个，讲住房问题的赵燕菁，讲农村经济问题的温铁军，复旦大学研究院的邱文平，上海新长宁集团讲建筑装饰的陈建福……不管说得对与不对，好歹知道名姓，不像妈妈被冬小麦的事情骗到，想骂都找不到人。
现在的短视频什么的、现在的推送什么的，为了使人们不停地看，并不提供简单的阅览历史功能，如果刷视频、看推送被骗了、被误导了，想回去投诉都不容易。
各地的网络监管人员，倒是应该主动关注每天的公众号推送和短视频，核实数据，并且严格处罚散播谣言者。
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小白夜半随想
真应该切实核查当年饥馑年代的死亡数据
查清姓名、县市、死亡原因以及时间
王某 X 应当有完整姓名
孙悟空 X 民政局档案查无此人
LL 八2年5月9日去世 X 时间不在范围内
XXX 六0年9月1日车祸身亡 X 死亡原因不在范围内
统计之后，按照住地、姓名、生卒日期排序，公开，以征集遗漏，并且仔细甄别。
之前在大学资料库，查到三十年代的日本，每年大约有五万人饥馑死，想来三十年代的日本，较之五十年代的中华，还是三十年代的日本比较现代化，更发达一些。因此四9到5八年，就更显得难能可贵了。
可笑的是，知乎上面居然还有人说，皇国明治维新之后，没有过饥馑。简直是睁眼说瞎话，米骚动、昭和农业恐慌、令和米骚动导致现代社会出现饥馑死，是故意视而不见么。
各地的档案部门、网络管理部门，真的应该积极工作，对得起自己的工资和福利，把谣言者逮捕、起诉、罚没。
1930年（昭和5年）の豊作による米価下落により、農業恐慌は本格化した。この年は農村では日本史上初といわれる「豊作飢饉」が生じた。米価下落には朝鮮や台/湾からの米流入の影響もあったといわれる[1]。当時、米と繭の二本柱で成り立っていた日本の農村は、その両方の収入源を絶たれる形となり、農村の経済は壊滅的な打撃を受けた。
翌1931年（昭和6年）には一転して東北地方?北海道地方が冷害により大凶作にみまわれた。不況のために兼業の機会も少なくなっていたうえに、都市の失業者が帰農したため、東北地方を中心に農家経済は疲弊し、飢饉水準の窮乏に陥り、貧窮のあまり東北地方や長野県では青田売りが横行して欠食児童や女子の身売りが深刻な問題となった[2]。税収入が激減したため小学校教員を含む公務員の給料不払い問題も起こった。……
1933年（昭和8年）以降、輸出好調により景気は回復局面に入るが、同年に昭和三陸津波が起こり、東北地方の太平洋沿岸部は甚大な被害をこうむった。また、1934年（昭和9年）は記録的な大凶作となって農村経済の苦境はその後もつづいた。
Wiki上的资料，大致转过来。这么多年过去，大学的电子化资料库当年查看到的文件早知道就应该印一份。如今没有了权限，找东西实在是费劲。公立图书馆里面像是县志、旧刊物之类的一册一册慢慢找，妾继续查资料……
昭和初期（昭和五年）から始まった農業恐慌は、農産物価格、特に米?繭の暴落によって、農家経済が破綻窮乏に落ち込んだ。
——『愛媛の記憶』
福井県では、三〇年の段階で養蚕戸数が約二万戸を数え、全農家の三割近くが養蚕業に携わっていた。これを郡別にみると、大野郡では約七割、今立?丹生?南条?大飯郡では三割をこえる農家が養蚕による収入に頼っていた（『県統計書』）。三〇年は雪害もなく、養蚕農家が増産の意気込みをみせていたところへ、繭価の暴落が襲いかかったのである。
まず図８により、二六年以降の福井県の繭の産量とその価額の変動をみてみよう。二七年の雪害による減産の後、二八年から二九年は産量?価額ともに上昇傾向にあった。ところが三〇年に価額がいっきょに半減し、三一年から三二年にかけて横ばい状態が続いた。その後、三三年にやや持ち直したものの、三四年にふたたびドカ落ちしたのである。
三〇年の春繭相場は、過去三〇年来の惨落となった。前年の一貫目平均七円七〇銭に対し、四円一一銭と半値近くにまで下落し、養蚕農家の収入は一戸平均で四〇円あまりも減少した（資11 二―二六）。三二年後半から翌三三年にかけては、いくぶん景気を取り戻したが、すでにこの時には桑園が荒廃し、蚕を飼いたくても桑葉がないという状況にあった。そして三四年の下落が、養蚕業の衰退をより決定的なものとした。同年は大雪に見舞われ、雪害による減産と繭価安が重なり、生産価額は三三年の三分の一にも届かなかったのである。大野郡蚕業組合の調査によれば、同年の春繭一貫目の収支は、桑葉?蚕種?労賃?その他をあわせた生産費三円五九銭に対し、取引相場は二円五〇銭で、一円あまりの赤字となり、養蚕農家は働いただけ損になるというほどの状態であった（『大阪朝日新聞』34?８?29）。この年、養蚕農家戸数はかつての六割あまりにまで減少し、その後、ふたたびふえることはなかった。
繭価の暴落をもたらした蚕糸不振は、製糸業界に大きな変化をあたえた。すなわち、鐘紡や郡是、片倉製糸のような大手資本の進出を促す一方、「座繰」と呼ばれた在来の手繰製糸を行う弱小製糸場の消滅を早めたのである。その趨勢は、二五年（大正一四）から三五年の一〇年間にいっきょに進み、二五年の段階で八二九戸あった座繰製糸場が三五年には一一九戸と約七分の一にまで激減した。しかも、そのほとんどが、煮沸に使用する釜数にして一〇釜以下という、きわめて小規模な施設をもった製糸場であった（資17 第３１８表）。こうした事態に対して、中小製糸業者の経営合理化が叫ばれ、共同生産?共同販売を行う組合製糸の設立が奨励された。だが、不況による絹製品の需要減退、さらに代替製品である人造絹糸の進出という二重の障壁にはばまれ、経営好転は望むべくもなかった。
一九三〇年（昭和五）は、繭に続いて多くの農産物の価格が下落したが、秋に入って米価が惨落し、大野郡でも「米一俵七円では、泣くに泣けぬ」と米作農家の悲痛の声が沸き上がった（『大阪朝日新聞』30?10?15）。この米価惨落は、政府による米の豊作予想の発表が引き金となったものだが、その背景には台湾や朝鮮の植民地からの「外地米」の大量移入による、より深刻な米の「過剰」問題があった。
図９は、二六年以降の福井県の米の産量とその価額の変動をみたものである。三〇年は全国的に豊作の年で、米の「過剰」による価格低落に苦しむ「豊作飢饉」の年であった。しかし、福井県の場合は水害?虫害に悩まされ、収量は過去五か年において最低の九四万石たらずであった（資17 第１４０表）。米価安と減収の二重の打撃をこうむったわけである。三一年は、産量?価額とも、さらにそれを下回り、三二年もわずかに上昇したにすぎなかった。そして翌三三年は一転して、二〇年（大正九）の記録を更新する未曾有の大豊作となったが、価額の方はさほど上昇しなかった。つづく三四年は、それとはまったく反対に、風水害による大凶作となる一方、米価がようやく回復の兆しをみせはじめた。だが、いくら相場が上がっても、農家に米がなければ意味をなさなかった。
繭価とそれに続く米価の暴落に疲弊困憊する農村と同様に、あるいはそれ以上に山村や漁村の状況はひどかった。
山村の場合は、主産物であった繭に続く木炭の価格暴落が、山村民のくらしをいっそう圧迫した。「木炭王国」の異名をもつ大野郡では、採算の合わない製炭業に見切りをつけた炭焼人夫の下山が陸続し、養蚕と製炭を柱とする山村の生業は八方塞がりの状況となった（『大阪朝日新聞』30?10?19）。一九三〇年（昭和五）一一月の大野郡農会からの報告によれば、大野町では二八年に一俵五貫入り一円であった穴馬産の炭が六〇銭前後にまで下落し、町家では薪に代えて割安な木炭を燃料に用いるという、まさに「珍現象」がみられたという（『福井県農会報』30?11）。
この木炭の価格から材料代や包装用の俵?縄代、運搬費などを差し引くと、製炭業者の手元に残る焼賃はきわめて微々たるものであった。三二年では、一俵につきわずか一四銭から一五銭の収益で、汗水流して働いても一日平均七〇銭ほどにしかならなかった（『大阪朝日新聞』32?８?12）。くわえて、三四年の大雪では、大野郡に七〇〇あまりあった炭焼き竃の三分の二以上が倒壊するという、きわめて甚大な被害をうけた（『大阪朝日新聞』34?４?18）。だが、軍需工場における需要が増大したことから、木炭の価格は三三年末に回復しはじめ、三四年は雪害をこうむったにもかかわらず産量がふえた。「木炭景気」が叫ばれ、養蚕を見限って炭焼きに転向する者も現われたが、価格は二〇年代後半の水準をこえるものではなかった（『大阪朝日新聞』34?８?25）。
一方、漁村は漁獲の減退と魚価の低落に苦しめられた。漁業の不振は三二年にもっとも深刻となり、沿岸小漁業と機船底曳網や底刺網などの大規模網漁業との対立が激しくなった。とくに漁港や船溜、船揚場などの施設に乏しかった嶺北地方の沿岸部は、大型発動機船の進出に脅かされ、漁場荒廃による水産資源の枯渇に悩まされていたのである。三二年七月に開かれた沿岸漁業研究会では、大規模網漁業の制限をめぐって大飯?遠敷両郡と丹生郡との意見が分かれ、機船底曳網や底刺網漁業の取締りを訴える丹生郡沿岸の国見、四ケ浦、城崎、越廼?下岬組合の四か村の漁民一三〇余名が県庁に押しかける一幕もみられた（『大阪朝日新聞』32?７?15）。そのとき、知事に提出された請願書には、「今日は恰も原始時代そのものゝ如くに物々交換を行ひ、米を求むるに家道具、又は漁具を以てするが如く、すべてその日暮しをなすもの多数にして、昨年十月以来、漁夫一人の収入は一ケ月僅に三円内外にすぎざる」との窮状が訴えられていた。同年一二月には、越廼村が漁獲激減による飯米の欠乏を理由に政府所有米の払下げを申請し、いったんは却下されたが、翌年三月になって丹生郡四か村への白米払下げが特例として認められた（『大阪朝日新聞』32?12?16、33?３?30）。
こうした山村と漁村の困窮ぶりは、この時期の小学校における欠食や欠席児童の数にも現われた。
大野郡では、一〇月中の欠食児童の数が、山村の北谷校の三七名を筆頭に二〇校で二三二名に達した（『大阪朝日新聞』32?10?29）。
——『福井県史』
1932（昭和7）年の本誌こと『サンデー毎日』6月19日号はそう伝える。
30（昭和5）年特に農村は都市から帰農した多くの失業者を抱え、米や麦など農産物価格の暴落により生活は極端に逼迫（ひっぱく）した。
昭和農業恐慌と呼ばれる災厄に本誌は「われらの農村を救え！」と題する特集を組んだ。同号記事によると、京都府内の小学校では学用品費の「白銅一つの五銭」が集まらない（当時の本誌は12銭）。現金収入がないからだ。税金や電気料金の滞納は当たり前、和歌山県の山村では薬代を払えない村民を医者が見捨てて〝夜逃げ?したという。
本誌は続く6月26日号、7月3日号で読者から募集した「血と涙の農村実話」を掲載した。栃木県の男性は、農家が薬剤を買えず、みすみす野菜を害虫に食い荒らされたり、市場に柱時計や古食器を持ち込んでわずかな現金を得ようとする涙ぐましさを記述。〈一回二十銭くらいで、しかも夫許しの淫売をなす農村婦女子の多くなったことは誠になげかわしい現象ではありませんか〉と訴える。
北海道では米一粒を巡る陰惨な事件も起きた。白米1斗（約15?）を得た一家に分配を求める隣人らが押しかけて争いになり、一家の夫婦が殺された。〈加害者は即時逮捕された。しかし、農夫たちは引かれて行くこの加害者に対して気の毒には思っても誰一人としてその行為を罵（ののし）る者はなかった〉と手記は伝える。
青森県では子ども2人が春の川でおぼれて死んだ。かつて彼らは川で人命救助をし金一封をもらった。その再現を狙って〝狂言?を演じたが、飢えで弱った体を雪解け水がのみ込んだ。
——『サンデー毎日』が見た昭和100年第17回昭和農業恐慌――殺人事件そしてテロの時代へ
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小白夜半随想
如果能够有国际贸易换货机制取代货币，就没有什么贸易逆差的问题了。【而且也就彻底不需要米元了，嘿嘿嘿】
用中华的工业品换取欧米的初级加工品、原材料、以及农产品，使得基层工农业直接受惠，对于欧米政坛也是一种影响。毕竟，高端工业一方面希望中华大手笔送钱，一方面又千方百计阻挠中华科技进步——中华科技进步了，他们的产品和专利技术就被替代了，根本就是不可能做朋友的。
这就如同红包装的碳酸饮料公司当年和北冰洋汽水合资，红包装当然希望中华市场上充斥自家产品，于是就告诉北冰洋停产汽水，改为制造桶装水。北冰洋方面就傻乎乎地对洋大人唯命是从。
换个方向设想一下，如果和北冰洋合资的，不是饮料公司，而是装瓶公司呢？从同层位竞争关系，改为上下游关系，以至于北冰洋不赚钱，买了装瓶设备，装瓶公司也会赚钱。
因此，贸易合作的时候，不能够一遇见外国人就智商腰斩，大搞睦邻友好（人傻钱多）模式，在商言商才是正道。贸易合作的时候，应当优先选择“我赚他才赚”【敌强我弱】，实在不行“即使我不赚他也赚”【势均力敌】，或是“我后赚他先赚”【拉拢对方。但是后手要留够，报复要够狠。否则就把越南、印尼胆子养肥了】，而不是此消彼长的市场竞争对手。
因此，对于欧米，还是进口有机食品，以及火腿、奶酪、酒醋等传统土特产比较好。
至于援建的事情，因为对方国家的政体和舆论都是受到欧米的影响/操控，最后费力不讨好是常有的事情。因此，建立产业的时候，选择原料加初级加工，而不是单纯的原料，一来避免经济剥削的嫌疑，二来把能源消耗留在当地，三来节省运费。
援建的时候，把起始资金、工人、技术、专利、工具、机器设备、治理排污的系统设施……都算成是总成本的一部分，每年运营报告上都摊提成本，并且将报告广而告之，务必使对象国民众知道，厂区还不赚钱，还在亏。账面一定要做好，总成本记得算上高一点的利息。
实在不行建一些附属小学、卫生院、养老院、疗养院，成本算的高一点，再多摊提几年。
多年以后，摊提用完，援建厂区的运营集团也事实上早就回本，各种借口用光，账面上要显示盈利了，就在账面盈利的第一年，把厂区“捐赠”给当地。而且一定要广而告之，看看，中华总算运营盈利，就迫不及待地捐赠。凡事一定不要“不留名”，因为做好事不留名，就是给欧米抹黑送机会。傲娇不得好死。
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小白夜半随想
像是城市环卫工人、清洁站、回收站垃圾分拣这样的工作，真的应该享受基层公务员待遇，也应该依照家庭情况提供一室一厅到两室一厅这样的宿舍。不是分房，是为了酬谢环卫工人在今天，仍然选择这样艰辛的劳动。
像是公交上的乘务员，地铁的安检员，一天工作十个小时、工作十二个小时，都不鲜见。这样的辛劳，应当得到基层公务员的待遇。
十字路口的交通协管，也是这样啊。
记得有一次，2023年四月，在京城115公交车上，见到一位中年妇女，大概是因为孩子找不到心仪的工作而言语攻击公交乘务员，说外地人抢了本地人的工作。妾就直接问乘务员，今天也要工作十三个小时么？乘务员回答，是十四个小时。妾问，睡觉时间怎么够，腿脚肿胀很难受吧。乘务员说，还好，习惯了，第一个月很难受。中年妇女很不好意思地向乘务员道歉，这么辛苦，就是一个月五六千七八千我们也是做不了。
同年，晚上在朝阳公园地铁站坐地铁回家，遇到了别人不愿意将背包过安检，对安检员大骂出口，妾直接向安检员打招呼，“早上六点就上班，熬了一天总算要下班了吧”。安检员回答，离十点还有十五分钟，快了。闹事的人听了也不好意思和安检员争执了。
既然说到了公交系统，能不能多些货运……
类似于……在京城的东南（对接华东）、西南（对接中原）、东北、西北，选择经济欠发达的四个邻近河北省县城，作为进京农产品的集散地，大货车不进城，然后集散地以轻轨连接内外六城区，减少京城境内的货车柴油废气排放，也减少路面交通体量。
如果在早高峰之前【4~7】，晚高峰之后【20~24】，额外排班，由公交公司增设物流业务，将各类货物从城六区的枢纽运送到各街道的分拣站，是否可以减少公交公司的亏损？并且提高公交车辆的利用率？这样一来，始发班和晚班的公交，乘用率较低，请早晚班的司乘人员驾驶公交提供货运，因该也可以？
但是因为一部分老式公交车的前轮悬挂问题，使得底盘较高。如果要做货运，就必须降低底盘，接近人行道、马路路肩的高度，前轮的大杠就必须是凹形的，而不是一整根大轴。但是所有的公交车的底板高度降低，对于老幼病残孕弱，不用再爬两层台阶，应该是个绝对的好消息吧。
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小白夜半随想
老商场改造，一般来说，改造完后就没有什么人流了。一方面老城区居住人口减少，商场建得太多【朝阳区的话，看看贵友的街对面以及往北，秀水、天街、侨城、蓝岛、三里屯】太多了，怎么可能生意好？蓝岛往东边，过去还有关东店商场，不过早就拆了。
人们购物，是有习惯的。商场改造，人们换地方，基本上就不回来了。现在购物中心的同质化严重，西单一带，步行十分钟的距离，怎么可能养得起七八座没什么太大区别的购物中心？
如果一家购物中心专心高奢，一家专事电子，一家衣装，一家鞋帽，一家化妆品，一家儿童用品，一家文具与小百货，像西单图书大厦、南京路ACG专门购物中心、和王府井的体育用品大厦一样，可能还有办法。每个都差不多，那就每个都吃不饱。
至于一半空置的老写字楼，还是改作廉租房/青年公寓算了。
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小白夜半随想
【删掉啦】
【删掉啦】
【删掉啦】
不得兼任厂长、集团总经理，而是专心监督，大概【删掉啦】也不会被盗窃得那么容易。
【删掉啦】还是雇佣仔细调查过的职业代理人吧，【删掉啦】。
总经理负责企业资产增长、负债减少、销售上升、员工待遇提高、科研创新增强。
技术总监负责质量把关、废排治理。
财务总监负责财会部门。
【删掉啦】负责监督审查总经理、技术总监和财务总监，并且对错误决策和监管疏忽负责。
现在【删掉啦】被核查、审计的频率和深度都太少了。
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小白夜半随想
合村并居还是太想当然。首先，要把安置房建好，然后再游说，这样同意的居民就可以直接搬迁。其次，怎么就不想想农业人口是不是后继有人呢？等这一带农人需要养老了，合村并居是不是又要改造，帮助老年生活？年轻一代还有多少人，是不是又要再次合并村子？做事情要多想想呀。
其实，乡镇的旧小区，那些没有电梯的矮楼房，是不是可以拆掉建高楼？然后吸纳需要现代化养老的人口？多设想、多设计、多些选项，终归不是坏事。
工业是不是可以有组织地迁到沙漠、石漠，以此归还农地？毕竟农业对降水与气温的要求比工业可高多了。迁移的地点，提前做好公营的集中废水废气处理设施。让企业自己做，肯定会阳奉阴违。用企业的税金做公营排污处理，企业不用就会觉得自己吃亏。商人的劣根性，有时候是可以利用的。
南方地区，很多的农村有历史建筑。山区的很多，平原略少。如果在南方的平原请农民取乡镇居住，释放耕地，那么可以留下每个村子的老房子，作为村祠堂，或是先人堂。农业作业如果遇到了墓地，就可以迁葬先人堂。村民去世之后，也可以把骨灰在先人堂入土。现在公墓的占地真是太厉害了。
每个乡镇，设立集体持股的农业公司，保障粮食作物和经济作物的平衡。每半年开一次大会，公开各项数据，大家集体监督。凡是乡镇农业公司，还要受到县一级和地一级的监督审查。
有了乡镇的农业公司，希望这一代农民退休之后，不至于出现农业断层吧。
至于城市扩张，占用农地，每个城市真是应该划定城市边界，逐渐收缩。已有的高层住宅保留，而低层住宅楼就逐渐拆旧改新，然后居民不要搬迁。原本的门牌号码都可以保留，只不过原先只有501，502，现在多了楼上的十多层住户而已。居民楼拆旧之后回迁，为了顺利一些，每户人家的使用面积增加一些，让老小区里面原本只有四十平米、五十平米的户型，每一户增加十平米，就可以理直气壮地请居民同意改造工程。因为门牌号不变，要是遇到了联系不上户主的情况，甚至可以将废弃住宅内的所有用品搬到新家里面，而避免日后的纷争。
建设小区的时候，就可以顺带建设社区养老公寓、社区独居公寓，每天上门提供清洁服务或是烹饪服务，重要的不是每天上门清洁，重要的是看看老年人和独居者的健康状况，出现了紧急情况赶紧联系急救和备案联系人。免得老人或是独居者像日本一样出现孤独死【然后一个月后才被发现……】
老旧小区的绿地在改造过程中可以改为地下车库，然后进行人车分流。现在的老旧小区，因为车辆引起的道路堵塞、防火隐患、交通隐患实在是太严重了。
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小白夜半随想
现在年轻人精神疾病的患病率据说逼近了10% -- 一位精神科的医生出了本书，上面列出的数据如是说。
《我在精神科的12000天》，好像是这本书吧。
使人虚其心、实其腹、弱其志、强其骨
志向不必太远大，骨气多一些，才不会内耗啊。
家里面、亲戚间说什么闲话，管他呢！
公司里面受气，辞了就是了。
若是因为承受不了压力而倾诉，或是为了内心而直言，因而被朋友孤立，那是他们的错。
妾真是很幸运。因为自闭症的缘故，没有什么‘不顾一切也要维护的亲近关系’。
妾不会觉得什么人是一定不会背叛的。一切都由代价和价码决定。
该说的，妾说了，就对得起良心。不听，就当作陌路，不必挂心。因此妾也不会是什么‘扶弟魔’之类的。
其实、高考也好，证书也好，真的不需要成为青少年的拦路虎。
学习，终归是一生的事业，何必局限在十几岁二十几岁呢？想上学的，就去上，期末考试严格些就好了。三四十岁的，想去学什么大学课程，只要满足了必须的前提，交学费就去学好了。
如果担心文凭含金量下降，就开办一个全国性质的考试中心。比如“大一物理经典力学”，“大三物理光学”，想什么时候去考，自己网上缴费报名就行，也不用让别人知道考了几次才通过，考不过就不记录在案，总之考过了就加在全国通用的电子学历表上面就行了。这样一来，如果有人读书自学，只要考过了四十多门大学数学物理课，一样是‘同进士出身’的理学院学士，哈哈。
会计证书、电工证书,驾照，不都是类似这样考的吗？因此中考、高考也可以比照办理。让中学和大学不要成为青少年精神健康的一道坎，不好么？
至于父母长辈的鸡血、毒鸡汤、压垮人的鞭策和碎碎念，
要知道，生而不有、为而不恃、功成而弗居…长而不宰…
成年人江山易改，本性难移，不撞南墙不回头，子女不逝不死心
难道要在小学就开始读《道德经》选段，潜移默化、帮助青少年看开些？？？
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“小白，你这些破报纸我都给扔了啊。”
“妈，等一下，让我再看一眼我都写了些什么……”
小白夜半涂抹二三语
对不讲理、不要脸、不择手段的人，如同对好人一样讲理要脸留余地。
痴
对所有人都不讲理、不讲情面、不择手段。
魔
对好人斤斤计较不留情面、翻脸如翻书，对坏人又怂又老实、重信重诺、有情有义。
邪
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以直报怨，以德报德。
正（政）
有一说一、就事论事、深究字据、严审当下。
商
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小白夜半涂抹
读潘毓桂卖国、联想二小放牛，有感妓女柳氏欲投河殉明，士大夫拦住曰水冷
观文人雅士琴棋书画精湛降清投日卖国求荣匪为少
瞧山野穷孩衣食住行不保 前仆后继壮烈牺牲真较多
横批：云泥殊途
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小白夜半涂抹
幸甚至哉
能读谱能唱诵能听音、辨声部
非色盲能描能绘写字挺好看
身材挺好颜值不差腿不短手指纤长指甲好看 双足不方
有饭吃有钱花有家住
有漂亮衣服有好鞋 人还没老
活着真好
幸甚至哉
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小白夜半涂抹
化名笔名可选……
一見—＞比都見
六叶—＞睦京、六鏡、六京
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小白夜半涂抹
凡事，以官长上级、年龄辈分压人，以语气态度转移话题，实为理屈词穷矣。
或曰
有你这么和xxx说话的么！
答曰
要不你报警吧。
或曰
你说话什么态度！
答曰
你这是什么逻辑？
或曰
我怎么就生了你这么个女儿！/ 我怎么就有你这么个下属/学生！
答曰
【十分诚恳地】所以说，遇上我，你真倒霉。
或曰
我要是你，就找个地缝钻进去！
答曰
我不是你，所以说我真幸运。
或曰：看见你就头疼心烦。
答曰：那我回去啦。你身体健康、万事如意、吃好喝好睡觉好，下次见。
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小白夜半涂抹
现在的中学历史课，太含糊了。
像是秦土协定、何梅协定、蒋的45年与苏条约，都应该逐条完整列出来。
像是与皇国交战，应该把每一次主要战役中，作战方的背景列出来，而且不要说什么国民军，而是要据实说明，是蒋中央军、是阎晋军、是李桂军、是闽军、川军、湘军、滇军、是傅绥军……这样大家很清楚地就知道，中央军喜欢黄雀在后摘桃子，包括台儿z。而真正善战的，是傅绥军，是西北军。别的地方军也很是苦战，但是战果是傅家军最好。湘军也不错。
有人说，那一边牺牲了多少多少军长、将军。问题是，死的多就有用么？况且红的一边，总共只有两名军长，三名师长，六名旅长，这些人想让他们死多少回？
反正在皇国这边，为了避免战场上对敌方力量进行误判，出现了将傅军划入红方序列的做法，这样，兵队的士官就会知道，对方不会被动死守，而是会迂回，会包抄，会主动进攻。
皇国为了打开大陆交通线进行一号作战的时候，中央军的根本——第一军、新一军——在做什么？在攻延/安。平西王胡z南，作战的时候蠢得不一般呀。忠勇有余、智谋大欠。
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小白夜半涂抹
GongShi 工时公式攻势公示共识工事 公事 共事 宫室公室弓矢
以御曲沃攻势、翼城公室公示、命匠人与国人共事、修弓矢、并立工事于宫室、是为公事。
然曲强翼弱、实为共识、众虽不吝工时、仍每攻必破。然则上下一心，使曲沃克之而不得有之，亦十数载之公式。僭公使使使周，赂王，乃封。次年伐周。周僖王封晋武公，而次年周破，僭武父子吞并五十七国，可谓养虎为患也。
金时进士尽是近视
谨视金石
近侍尽失金狮金饰、禁侍进食
（欸、妾没有能够写出《施氏食狮史》的文采，拼凑出短短几句就放弃了。）
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小白夜半涂抹
回想起来就好笑
妾打字看键盘不看屏幕，结果做表格，周朝封国、爵位、受封者、封爵者
突发奇想，如果直接用拼音打出来、不选字，不加顿号，软件会拼凑出什么语句
结果 鲁 公姬旦 姬发封
就拼出了
卤公鸡蛋鸡发疯
哈哈哈！
然后就忘了自己原本的要做的事务，荒于嬉游，一整个下午都被浪费掉了T_T
一个下午的玩物丧志，得到了
粥少，鸡蛋及时卤腌
周、召；姬旦、姬奭；鲁,燕
闻五成机场即发即送
文、武、成；姬昌、姬发、姬诵
欸，玩物丧志。玩物丧志。
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小白夜半涂抹
如果穿越古代，平民教育除了识字、数学、自然科学、艺术、体育，还要读什么当作语文的话，就选《论语》《孟子》《礼记》，然后为了避免头脑僵化，高年级读《庄子》
要做官吏的话，其实应该开设学校，然后学习统计、财会、工程、法律，然后语文课上学习《荀子》《韩非》《管子》《墨子》《商君》
如果要做一地的官长，或是进入朝廷中枢，就应该先学习教育、国防、环境、水利、商业，然后语文课学习《孙子》《列子》《韩非》《庄子》《老子》
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所谓无欲则刚。有目的者，皆易因功利、捷径、代价、筹码…而不择手段。
归属感太重者，亦容易因亲缘、挚友、宗门教条而选择忽视良知，做出泯灭人性之举。
正义难定义，唯‘正义’不离口之人，非蠢即坏。因其不正义，故必以‘正义’自彰，障他人耳目尔。
天命为何？天知道……陈抟早不下山晚不下山，偏偏当宋立时下山，乃天道导为合立之时乎？故其欲借天时下山也欤？用则行，不用于时则藏，是知进退。
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小白夜半涂抹
有一外国中文教授做客座演讲，幻灯片元朝地图没有包括海南岛。
演讲完毕后指出这件事，结果外国教授的中籍研究生居然说，教授是专家，一定是对的。
笑话。元朝的时候，海南岛隶属湖广行中书省的海北海南道。琼州属于乾宁安抚司，儋州属于南宁军，崖州属于吉安军，而万安军则管辖万安、陵水和乐会。
元文宗禅位、元明宗暴毙、文宗复位的天历二年，还对海南的规划架构做了一次调整。
电视的纪录频道，调查了山西潞州的两个慈禧娘娘院，查到了宫里寄来的家书，然后捋清了慈禧生为王小倩，后被送到宋家叫做宋令娥，然后七岁多点被卖到代理潞州知府的惠征那里做婢女，结果因为年龄身高与惠征的女儿相似，就当作干女儿，日后就代替亲女儿送进去选秀女了。
纪录片里面还列举了许多证据。惠征的履历上面有两处空白，1841 至1843，1844至1846，按照山西潞州当地的记载，应该是临时补缺的原因，外任潞州，但是京师的档案却为了遮掩，而对这段期间记载不详。
其次，慈禧对于惠征不孝不敬。掌权之后不称呼惠征为父亲，而是像外人一样称呼‘二老爷’。
还有，慈禧庆寿，各地民间班子进京献艺，潞州的乡亲也组织了戏班进京，唱别人听不懂的解梁梆子，结果得了厚赏，还被赐下‘如意班’的名字。
栏目最后，采访所谓专家阎某，居然说，正史上没有记载王、宋，也没有记载惠征买慈禧，因此肯定不可能。
废话，如果拿婢女充选秀东窗事发，惠征早就以欺君大罪处置了。而正史上，慈禧只写作叶赫那拉氏，本名不详，恰恰佐证了来历有问题。
正经的学者，遇见了意料之外的事例，就会研究、推敲，之后是发现漏洞、错觉，还是修改理论。
学界的地痞流氓混混，则是为了维护自己的一套东西，对证据视而不见，或是睁眼说瞎话。什么叫反/动学/术权’威？此。
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小白夜半涂抹
法家要富国强兵，墨家要天下止戈弥兵，儒家呢？
“不义而富且贵，在我如浮云”
那还是想着富贵呀。“君子爱财取之有道”，还是“爱财”呀。
难怪诸子百家皆非儒。满口仁义道德，一心追名逐利。
真所谓王莽谦恭未篡时。谦恭只是手法，目的仍是篡啊。
宜乎哉，一千五百年文章取士，得到的大多是以道义文章谋求可以贪污受贿之官位的虚伪之人。
人生在世，当以身为护国柱神，富强国家，贡献社会，服务人民，此为正业。
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小白夜半涂抹/抄谱
圣马丁
<曲调：传统德国儿歌>
5, [1 - 5, 1 [ 3· 2) 1 3
[ 5 3 4 6 [ 5·4) 3
3 [4 2 2 5 [3 (32) 1
5, [1 3 3 (21) [2 4 4 (32)
[3 5 3 1 [(32)(17,)1 -
英语作词一见六叶 Hitomi, Mukyou
Saint Martin, Saint Martin
Gave his cloak to Jesus Christ
Before he was even baptized
Saint Martin met Lord Jesus Christ
In a beggar by road side.
Saint Martin departed
From the Roman Cavalry
Renouncing pay and security
For at the time everybody knew
(That one) cannot believe and kill, too.
Saint Martin in Bravery
Switched allegiance heavenward
Casting off his shield and sword
To go into battle field unarmed
No to killing no to harm.
Saint Martin and Saint Ambrose
Opposed the killing of heretics
O Lord have mercy on us sinners
For disagreement in the church
(should) only be solved in meek prayer.
Saint Martin hermit of Marmoutier
Away from power status and fame
No to violence of all kinds
O Lord come into our lowly heart
(from) worldliness let us depart.
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小白夜半涂抹
4H：Head Heart Hands Health
Well, nothing better for head than poverty.
Nothing better for heart than humility.
Nothing better for hands than charity.
Nothing better than health than honesty.
Spiritual riches for integrated well-being.
More thoughts.
Anglican church does pre-Vatican I liturgy.
Chinese Catholic church does pre-Vatican II liturgy.
If Chinese Catholics are brought back into Roman Catholic, the present mass would be novel to the rest of the Roman Catholics.
Why not just accept the Chinese Catholics as an equal member of the Catholic family, like the Chaldean Catholic, Ukrainian Catholic, Malabar Catholics, etc. This way we bypass the problem of bishop nomination altogether, since the Ukrainian Catholics, along with the rest of the total of 23 catholic denominations, ordain their own bishops anyway.
On Theology
Roman Catholics: Satisfaction of reconciliation from the initiative of God.
Reformed: Jesus’s penal substitution for God’s wrath.
Me: Following the prototype of the passion of Christ, focus on the growing into the full stature of Christ.
Wouldn’t it be nice if all Orthodox, Catholics, Lutheran and Anglican can be reunited again? Of course, plus the Assyrian Apostolic Church and the Oriental Orthodox as well. If a man is called to be a priest, then be Roman Catholic. If a married person wants to be a priest, then Orthodox Catholic, if a woman wants to be a priest, then Lutheran. If a queer person wants to be a priest, than Anglican. We don’t need to pressure the Catholic Church to change anymore, instead, just institute a fluid transfer of believers among the apostolic traditions.
Simply reserve all difference of theology among the apostolic denominations as difference in rites, and profess that unity in Christ in more important than conformity in letters. Wouldn’t it be nice if a parish can have Aramaic rites at 6 am, Byzantine rites at 8, High Church at 9:30, modern Catholic mass at 11 am, and simplified services in the afternoon, and a silent service in the evening...
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On inflation
Can we tie the value of currency to food instead of bonds, investment, gold or silver?
Let one unit of currency be defined as some 20 grams of starch source (flour, rice, corn meal...)
Or 5 grams of dry protein (then translate into the right amount of beans, tofu, meat, jerky...)
Or 5 grams of fat (oil, lard...)
Thus, instead of so-called guaranteed income pushing up inflation, people can get a monthly basic food allowance. Of course, there would be a cap on the amount redeemed per visit. Maybe 100 monetary unit per visit?
