《梦境穿越再续前缘》一见六叶

34、第十四章 小白支教二三事 第十四章小

　　第十四章小白支教二三事

　　老师，国外是什么样子的呀？

　　同学，每个国家都是不一样的，每个国家的各个州、省，各个城市，也都是不一样的。而且，不一样的数据来源，也会给出完全不同的印象。就拿加拿大的卡尔加里来说吧，加拿大广播公司援引国家统计局资料，说是2023年卡尔加里有31.9%的人是贫困人口。

　　加拿大的贫困人口是怎么定义的呢？就是温饱不两全。如果不领救济，每个月至少有一次为了保证支付其他开支，而不得不选择不吃饭的，就叫做贫困。国家层面，加拿大有多少人不去领救济，就会温饱不两全呢？国家统计局说是25.5%。

　　真的么？对于我们来说，这个数字放在加拿大，感觉很难想象啊。

　　真正的情况什么样子？大概不会是那么严重，但也肯定不怎么乐观。说实话，如果我们黔南州现在有3%的人一个月至少要被迫饿一次肚子，自治州就等着被中央巡视组问责吧。

　　有没有人贪便宜钻空子，贪占救济的？肯定有。有没有人碍着面子，宁可饿一顿也不想去领救济？肯定也有。究竟是个什么情况，只有实地调查了才能够说清楚一点点。

　　埃德蒙顿这个城市的食品救济发放机构说，每一年，仅仅是为了发放鸡蛋，就要花一百万加币购买鸡蛋。

　　那么我们想一想，不管贫困人口是30% 还是3% 还是0.3%，发救济是对的么？每年一百万加币，吃掉了就没了。如果用来创造就业机会呢？如果用来建造廉租房呢？如果用来补贴公交，降低交通费用呢？

　　人们尽可以为了数字的大小多少去争得面红耳赤，但是更重要的，难道不是减少贫困么？因此，公众号也好，传媒也好，给了我们信息，我们要自己去审视、去核实、去思考。

　　不要因为文章里面着重贫困人口比重，就被牵着鼻子走。不去思考如何减少贫困，不去思考如何更加有效地使用社会资源，难道不是更严重的问题么？

　　【其实小白自己也无法想象，如果真是生在徳政一揆、天保大飢饉、米騒動的年代，自己会是什么样子。】

　　加拿大每个大城市，无家可归的流浪者大概是城市总人口的千分之五。两百人中有一人露宿街头。一百万的城市，有大约五千人无家可归。放在京城或是沪上，三千多万的总人口，要是也这样的话，按照比例可就要有十五万人睡桥洞了，市委会被骂死吧……

　　加拿大每年的地产税大约是市值的1%。每年一月份估值，五月份缴税。想一想，如果一个人在沪上有个500万的普普通通的住宅单位，然后每年都要缴纳5万元的地产税……

　　个人所得税每个省都不一样，但是大概范围差得不太多，5%到14%阶梯累进的省税加上15%到33%阶梯累进的联邦税。

　　如果用一小时15加币的法定最低工资，乘以一个星期四十小时，乘以五十个星期，是一年三万加币。个人所得税是2600.

　　如果是全国个人平均收入，五万五，个人所得税是大概8300.

　　如果是全国家庭平均收入，八万，家庭的所得税大概是14400.

　　那么物价是多少呢？油价波动太大了。食品方面，一瓶两升碳酸饮料大概是一元。口感营养都差的工业面包约600克一袋，卖3元。一般的面包600克大概四元多一点，好的面包7~8元一大个。（900克~1千克）

　　住公寓楼的话，一个70平米左右的单元，每个月的物业费在500元到800元不等。

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　　小白支教二三事

　　温哥华所在的省，叫做不列颠哥伦比亚省。2000年到2007年那段时间，省长叫做Gordon Campbell。希望没有拼错啊。他说是要减少医疗系统不必要的支出，指示省医疗系统，把所有的床单、毯子、枕套的洗涤都外包了。

　　省里面最大的商业洗涤公司就是他家的！于是之前只洗些宾馆床单的洗涤公司开始洗涤血迹斑斑的医院被单。这是通过了省议会的，所以百分之一百合法。就是把公帑转手放进自己兜里，在我们看来，不道德罢了。

　　相类似的，在阿尔伯塔省，2010年前后，每个公办学校的教室里面都增添了智能黑板。说实话，第一代的智能黑板实在是不敢恭维。但是教育厅长的爱人是智能黑板公司的CEO，因为这一笔大单子，奖金拿了不少。预算案是省议会通过了的，绝对合法。就是我们觉得，不道德罢了。

　　2016年，阿尔伯塔省换了政党。保守党执政了三十多年，总算是换了新民·主党。结果保守党败选当天开始，所有的省厅开始销毁文书档案。也不知道这几十年来都干了什么见不得人的事情。然后呢？湮灭证据，毁坏文书，抓了吗？判了吗？什么都没有。因为如果抓了判了，就会像韩一样，每一届都在清算上一届，冤冤相报。所以，只要是选上了，最糟糕就是下台而已，绝对不会真正把上一届的执政送上法庭，米、加、英、豪…都是这样的。

　　按照法律，竞选期间除外，所有的政党都不可以登广告、发传单。只有议员可以用选区代表的身份发信件。结果保守党2020年重新执政之后，满不在乎地以保守党的名义向各家各户寄信发传单，连其他党派当选的选区都发送了。违反了法律。然后呢？然后就没有然后了。

　　新民·主党2016年当选的时候，一个竞选议题就是废除夏时制，也的确很受欢迎。人们投了票，人家当选了。结果呢？Oilers和Flames两家冰球队，以及Westjet航空公司说，冰球联赛和民航时刻改起来太麻烦了。于是废除夏时制不了了之。

　　三家公司vs选民诉求。

　　选民诉求，败。

　　二十年前，顶尖的学生出国留学，拿遍了各种奖学金。如今，考不上高中、大学的孩子出国留学。可是，这些国内普普通通的孩子们到了加拿大，仍然是学校里第一梯队的理科生。

　　话说回来，不是说国内死记硬背，比不上国际水准么？

　　难道说，加拿大的大学教育体系，制度性地奖励死记硬背？

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　　小白支教二三事

　　老师，你认为你是个好人么？

　　当然不是啦！哪怕是历史上顶顶坏透了的人，我们也不知道，如果提供了更大的权力，更有利的条件，那些人会不会做出更坏的事情。可是我自己心里面的阴暗想法，除非自欺欺人视而不见，可是没有限制的哟~

　　老师，所以你想做什么？偷东西？做渣女？建立地下暗黑帝国？

　　哈哈，不是啦。要说阴暗腹黑的一面么，主要还是看新闻的时候。

　　像是之前，港那边好乱好乱。如果是我的话，就让他们直接选，然后玩死他们。

　　敞开报名不封顶，然后每次选，剔除得票末尾的1/3候选人。每次投票之间，必须间隔两个月，以供候选人宣传。不得到一位能有选民总数50%支持的候选人，不罢休。

　　假设1000人报名参加，二月二日投票
　　下一次就是667人，四月二日投票。
　　第三次445人，六月二日投票。
　　第四次296人，八月二日投票。
　　第五次197人，十月二日投票。
　　第六次132人，十二月二日
　　第七次88人，二月二日投票。
　　第八次58人，四月二日投票。
　　第九次39人，六月二日投票。
　　第十次26人，八月二日投票。
　　第十一次17人，十月二日
　　第十二次12人，十二月二日
　　第十三次8人，二月二日
　　第十四次5人，四月二日
　　第十五次3人，六月二日
　　第十六次2人，八月二日

　　在多党竞争的情况下，只要不是两人对决，能够有一方得到超过50%的选票的概率十分微小。更别提是选民总数的50%，而不是选票总数的50%。

　　2012年加拿大保守党获得联邦多数席位，选票的得票率不过是35%。当年的投票率是52%。换算一下，就是有不到20%的选民选择了保守党，然后保守党就获得了安稳的多数席次执政。

　　按照这个玩法，“所有合法居民皆可以参选，每次淘汰末尾1/3，直到选出获得50%选民支持的长官”看起来完全没问题，实施起来却能让港选到吐。而且，越到最后，越不会有人弃选。都临门一脚了欸，谁知道人们会弃谁保谁，硬扛了啦~

　　港的出版业，也十分的乱。如果要整治，肯定又是各种各样的动荡。其实很简单，立法增添条文“污蔑定谳者，出版社应当悬赏回收全数出版物，作者应当在所有的报纸杂志以及电子报刊登全版道歉365天。”法律条文看上去中肯合理吧？实际操作可以把人玩死。

　　如果说，港出版社出了本《小白秘·闻》，说小白是渣女，那么我就提告，要求给出证据。结果当然是作者污蔑，于是判罚。

　　那么好了，我提前先买进几百本《小白秘·闻》，然后呢，在旧书网站去卖，原价5元，我就叫价500. 不给就不卖。出版社有执行判决压着，必须掏钱。

　　杀鸡儆猴，别的出版社就都不敢随意出版污蔑的书籍了。

　　刊登道歉也很简单，小白开办一个动漫新闻的报纸，刊登广告的话一个整版面一天1000元，污蔑小白的那个作者很快就会破产然后逃到英米国去了。

　　其实小白也很想做一名正正经经的作家，就拿《上下五千年》来说，如今是彩色插图本，可是内容和92年版根本没有差别。里面还在“烽火戏诸侯”呢。

　　现在大家有了更多的考古证据，知道了怎么回事。周幽王要废太子宜臼，结果宜臼和外公申侯引来犬戎，攻打镐京。问题是，诸侯怎么帮？

　　帮周王，如果宜臼赢了，诸侯就成了乱臣贼子。
　　帮宜臼，如果周王赢了，诸侯就成了乱臣贼子。

　　所以呀，你们父子相争，家事难断，诸侯们装着视而不见，不去趟浑水。

　　申侯犬戎vs宗周二打一
　　镐京毁了。

　　话说宜臼即使不做周王，一样可以封公，而平王东迁之后，五十多岁的周平王宜臼和三十岁左右的郑庄公朝堂博弈，被郑庄公玩弄于股掌之上，周郑交质，周王室的名声扫地，里子面子都输干净了。

　　看来周幽王想要废掉的，还真是一个目光短浅的废物。

　　可惜是胜利者书写历史，就像战国的赵国编造‘赵氏孤儿’美化赵盾弑君一样。

　　东周不想坦诚自己勾结犬戎，毁了镐京——谁能想到，请犬戎来帮忙弑君，犬戎居然连拿带抢啊！请人来做坏事，结果请来的居然是坏人，真是太不可思议了！【周平王：对，呃对！就是，太想不到了！】

　　于是就编呗！不是宜臼勾结坏人，人家坏人自己来的。

　　那诸侯为什么不勤王呢？

　　对呀，为什么不勤王呢？你问的好，那我问问你，为什么呢？

　　……

　　有了，‘烽火戏诸侯’。其实，西周时期，各个封国特别小，挨得特别紧密，基本上今天的两个区、一个县，当年就差不多是一个封国。像是京城，城区就是蓟国，大兴、房山是燕国，昌平、顺义、密云就已经是商朝遗民的孤竹国了。尤其是黄河淮河流域，今天许多地方的老地名，还保留着西周的国名。如：黄县、莒县、杞县、邓县、曹县、息县、芮县、巩县、滑县、应县、滕县、温县、杜县……

　　是不是真的外敌入侵，一匹马跑过去，一个时辰的功夫就能报信了，不用死守着烽火。

　　顺带说一下，实际上，行政区划的古今分水岭，在于民国时期的市县分割。像是苏州城，过去全是吴县的治域。常州城，过去全处于武进县境内。京城的东半部是属于大兴县的区划，西半部是宛平县的一部分。唐朝的长安城，东半属于万年县，西半属于长安县。沪上，城区过去全是上海县，后来上海县的剩余部分改名叫作闵行。

　　这也就是为什么古代人的籍贯，从来都是武进县人士、吴县人士，或是万年县人士，从来不写常州人、苏州人…… 。因为户籍是县一级登记的，常州、苏州是府一级的。就好像一个人，即使是住在京城东城区办公大楼里面，户籍也一样要落在景山街道派出所一样。

　　说到行政区划，日后统一，其实我一直有个白日梦。小白做白日梦，难道不是很恰当吗？

　　像是双北、基、宜花，交给福州市、莆田市、宁德市分别代管就好了。
　　桃竹苗，客家比较多，交给三明市代管【客家四州-赣汀梅惠-的汀州】
　　中彰投（部分），交给漳州市代管
　　云嘉南，交给泉州市代管
　　东高屏，就拜托厦门市代管
　　中间的山地单独划出来，改为福建高山民族自治州（地级）

　　啊呀，话题偏了偏了……

　　说回《上下五千年》，陶寺遗址也好、禹会涂山遗址也好，五子作歌遗址、王城岗遗址、东砦遗址也好，真的是非常值得写出来的。尧制礼乐历法，尧舜禅让、禹夏立国、太康失国、后羿代夏，在考古的帮助下，不再是枯燥的记录，而是生动的故事，惊心动魄的历史。喂！社科院！嘿！北大考古文博学院！你们拿着工资占着职称，倒是动笔写呀！！

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　　小白支教二三事

　　老师，你还被什么公众号骗过么？

　　被骗的经历暂时想不起来更多的，看完了之后大动肝火的倒是还有几个。

　　有一个公众号，说北欧虽然所得税高，但是服务特别好。我们这里交了北欧x分之一的所得税，却没有人家x分之一的服务。

　　我在芬兰的时候，看到报纸上报道，说那年（2010）《长袜子皮皮》的作者被征收了零零总总加起来101%的所得税，于是自然上了新闻，之后瑞典把那位作者的所得税调降到了90%多。

　　当时我还查了查北欧各国的所得税，丹麦好像是从70%阶梯累进，反正都是超过了50%的。那么我们想一想，一个国家，在国民福利之外，还有什么支出呢？国防外交，基础设施建设维护、国家各部门运转、司法与执法。这些是不会因为国民福利减少而减少的。因此，并不是说一个国家征收35%的所得税，就肯定能够给予国民、丹麦的1/2的国民福利。

　　打个比方，如果一个人每个月净收入100万，那么除去花销，攒下90万，是很合理的。

　　而如果一个人每个月净收入1千，能够同比例攒下900元吗？当然是难以想象的。净收入一千的人，不仅大概率攒不下钱，还有可能要借钱、要动用储蓄。

　　因此，不是说我们的所得税是丹麦的几分之几，就应该理直气壮地得到丹麦人几分之几的福利，而是要审视各项开支，看看有没有浪费，有没有贪墨，有没有公器私用自肥。

　　另外，加国和米国的一大区别，就是加国自从五0年代就有全民医疗，米国直到今天，还没有真正意义上的、可以与欧洲、加国相媲美的全民医疗。加国为什么有全民医疗呢？

　　1945年大选，蒙特利尔的Cartier选区选上了一个赤联邦议员！（Fred Rose）

　　为什么呢？一，选区是耶乎迪住宅区，很多人感谢赤军一路西征，救了集中营的人。二，赤的竞选纲领有全民医保。

　　联邦政府当时就慌了。赶紧将Fred Rose下狱，拆分Cartier选区，然后为了日后高枕无忧，决定全民医保。这样赤党就失去了最受欢迎的竞选纲领。同一时期，以英国为代表的西欧国家也因为类似的原因开始全民医疗。
　　【Cartier就是白大夫当年每周六给穷人义诊的地区。白大夫还是真正将输血应用到临床的第一人，并且设计发明了制冷输血运输车。白大夫发明了十多种手术器械，有的至今还在应用于临床。】
　　米国从来没有赤人参选的顾虑，因此也就没有必要施行全民医疗了。

　　另外一个公众号，说京城几个月没有降水，是因为要举办什么会议，人为制造了某种气旋，把降水云团甩出去了。

　　我是教物理的。旋转运动会把物体甩出去吗？当然不会！

　　我们拿一杯咖啡，旋转搅动，上面的泡沫会被甩到杯沿吗？不会的。会被聚拢到液面中央。

　　我们拿一杯透明饮料，放上少量的珍珠芋圆，旋转搅拌，芋圆会被甩到杯底边缘吗？不会，会被聚拢到中央。

　　我们拿一杯透明果汁，里面加上西米，旋转搅拌，西米帮助我们观察液体的运动。西米是被从下而上送到液体表面、然后推到液面边缘的吗？不是。是液体里面的西米是被吸引到液体的中央的。

　　我们观察有风的天气，看树叶、纸屑打转。树叶和纸屑、尘土，是被旋风吹散吗？不是的，是被聚拢的。

　　我们看龙卷风的录像，气旋和卷起的杂物是被推得向外运动的么？不是，是被吸引向中心运动的。

　　因此，任何一个学过高中物理的人都不应该被这个公众号骗。我们学习，要学以致用，要融会贯通，如果学习的知识只是单独的词句，互相没有联系，除了考试以外，又有什么用呢？

　　如果学了数理化，却不能应用在生活的各个方面，遇到了封建迷信，就会和文盲一样，懵懵懂懂地随大流，被宰肥羊，甚至丢性命。

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　　小白支教二三事

　　老师，我们山里面，越来越多的人去教堂。是封建迷信么？

　　如果大家是去把宗教当成换取东西的筹码，那就很容易迷信。好比用去教堂来换取疾病痊愈、升职升官、考试顺利、多子多孙、旅途平安……就很容迷信。

　　我们看旧约里面，所罗门去世之后，各个支派搞了一场选举，结果呢，多数派选了谁？我们就知道，单纯把未来交给多数，是不行的。

　　新约里面，关于别的民族的信徒，要不要守耶乎迪族的几百条规矩，每个人依次发表看法，直到彼得、巴拿巴、保禄的发言令众人心生赞同，最后由James总结，决定不是耶乎迪族的信徒，不用守耶乎迪的规矩。这就是正经的新·民·主·主·义的政·治协·商制度。

　　可笑的是，2016年阿尔伯塔省新民·主党胜选，结果呢？换汤不换药。还是搞欧美传统上的党派执政，不懂得政·党联盟+多·党·协商的重要性，结果一个任期之后就灰溜溜下台了。

　　旧约《列王纪II》的第二十三章，说Josiah王的时候‘发现’了经书，然后全国第一次遵守了逾越节。天主教认定版的学习圣经【牛津大学出版社，NAB，第三版，2015年】的导读里面直说了，就是因为北国被灭，南国恐慌，所以为了团结国民，编造了摩西五经，假托“壁中出书”，开创了系统的耶乎迪教。南国被遣走之后，留下来的遗民成了后世的撒玛利亚人。时至今日，还是只承认那五本，不承认后面的是正统经文。

　　《历代志II》第十七章，12~19节：约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。

　　13 他在犹大城邑中有许多工程，又在耶路撒冷有战士，就是大能的勇士。

　　14 他们的数目，按着宗族，记在下面，犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万。

　　15 其次是，千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万。

　　16 其次是细基利的儿子亚玛斯雅，他为耶和华牺牲自己，率领大能的勇士二十万。

　　17 便雅悯族，是大能的勇士以利雅大率领，拿弓箭和盾牌的二十万。

　　18 其次是，约萨拔率领预备打仗的十八万。

　　19 这都是伺候王的，还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。

　　我们算一下，30万+28万+20万+20万+18万，也就是说，精兵就有106万，还只是一城一地噢。

　　那么南国总面积有多大呢？大概80km乘40km，剩下的荒山荒漠没人去争，说是南国的也行，说是埃及的也可以，总之没区别。3200平方千米，大概是半个上海市。比镇江市还要小一些，与潮州市差不多，大概是石家庄市的四分之一。

　　米国的总兵力是多少？四亿多人口，总兵力130万。
　　日本一亿多人口，总兵力33万。
　　中华14亿人口，总兵力251万。

　　明白了吧。试问这一个城市106万的精兵，加上男性平民，外带别的城池的男性平民和守军，请问106万是全国人口的多数吗？当然不可能。加上女子，还有老幼，国家总人口需要是多少？3200平方千米，怎么养？又不是屯田制，谁来种？

　　话说即使耶城真有守城驻军106万，耶城有多大？圣经后面可是有地图的，总共也只有一平方千米那么大，也就是一百万平方米。打仗的时候，把这么多的守军和平民放在城里，摆都摆不下！

　　精兵拿着弓箭盾矛，难道可以向东京地下铁一样，一平方米挤十多个人吗？

　　新约里面，圣母生下了孩子，之后是像《马太》所描述的，去了埃及避难了许多年？还是像《路加》说的，直接回了加利利，什么事情都没有？

　　犹大怎么死的？是《马太》说的自缢？还是《使徒行传》说的平地跌死？

　　我对于这些典籍，最大的不满，就是人们胡编乱造。

　　宗教书籍，把重点说清楚，然后不是确切的事情，就诚实地说，是听的传闻。如果是夸张，就明白地写“如同是…一样”。如果是抒情诗歌，就不要拿来当作纪实文学。

　　另外，《启示录》第一章里面，第十三节写道：灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。

　　金带是什么？希腊语原文的用词，有且只有一个释义，就是文·胸、胸/衣、罩！

　　也就是说，按照希腊语原文，启示录里面的耶稣，既男又女。为什么不敢诚实翻译？

　　都已经信教了，还遮遮掩掩，支支吾吾，骗谁呢？如果真有神明，骗得了么？

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　　小白支教二三事

　　老师，你是极其激进的左吗？

　　说不上啊。只是希望照实描述而已。你们说得左，是政·治立场。我的观点，是实实在在的宗/教立场。

　　《使徒行传》第四章
　　32 那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用。……
　　34 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，……
　　35 照各人所需用的，分给各人。

　　我们今天用来否定许多事物的，那个饥馑年代，却不去想想，过去饿成什么样子。

　　京城老话，有个词，叫做‘倒卧’。就是说，人们饿、冻、病，倒在路边，一夜过后就死了。每一个大城市，每一个县城，过去每天早上，扫路的早晨上工，第一件事情不是扫地，而是用板车将路边的死人拉出城埋掉。每个城市，每一天，每一年，明、清、民国的时候，都是这样。

　　拍电影，问老人们42年的事情，老人们想不起什么，采访人员提示说，那一年是饥/荒，老人们回答，过去年年都是饥/荒年。

　　十年没饿过肚子，就忘记以前的都是什么日子啦？

　　我的家族过去很富有，京城也好，沪上也好，都是住豪宅、开汽车的。但是家里面凡是经历过之前富豪日子的、三十年代出生的老人，都说还是新日子好。因为不再是家里面吃饱、外面大多数人饿肚子了。家里面唯一一个怀念旧时代的长辈，47年才出生。

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　　小白支教二三事

　　老师，你看神剧么？

　　不看。其实我特别反感现在拍的这些描写战争年代的影视剧。

　　为什么呢？实际上45年之后的战争是分为两部分的。46到47，实际上是赤败。各地军事失利，防守守不住（四平），进攻攻不来（榆林），然后很多的高级文官都改投阵营了，大多数的基层官员都没有一同撤退，而是等着换帽子上的徽章。

　　结果呢，另一边接收了基层文官之后，基本上都杀了，于是另一边的基层情绪就乱了。

　　在47年底，图们江的另一边，林中三虎的军队借住在金家的地盘，一天天没事做，就开了辩论会。

　　47年底，榆林那边，军事失利，人们都在休整。

　　在金家地盘，辩论会开得好好的，到了“世界上是穷养富还是富养穷”，卡住了，两方相持不下。

　　结果有个人算了一笔账，他爷爷为富人放羊，多少年来羊群增多了多少只，折合多少大洋。每年得的工钱，左扣右扣却是少得可怜。最后爷爷饿得要去世了，家里面请求富人给一小勺子玉米糊糊，好让爷爷死的时候嘴里吃一口东西，不要做饿·死/鬼，富人不给，还大骂污言秽语。

　　结果辩论会的所有人互相抱头痛哭，先前认为“富养穷”的人还捶胸顿足，大骂自己瞎了眼。之后全军都互相倾诉家中苦痛，最终一致要求打回去报仇。

　　再次战斗的时候，出了一位战斗英雄，上报，材料上交代，这个人之前做逃兵，如今一个人拼刺刀杀了十多个敌人。

　　上面很惊讶，就问细节，结果知道是倾诉苦痛帮助战士们认清了敌人。

　　同一时期，在榆林那边，一个班长看见一个来自四川那边的俘虏在野地里哭，就去问，然后得知敌人抓壮丁，家里面交了钱，典了地卖了孩子，结果保长还是抓他去当壮丁，让他家最后家破人亡。这个俘虏找了一个木片，当作母亲的牌位，哭母亲呢。班长听见了，也忍不住大哭，因为他家里面的情况简直是一模一样，也因此投身赤军，要打回去报仇。

　　后来部队里面开了大会，大家分享出身，结果俘虏们都义愤着要打蒋氏报仇。

　　偏偏自己人里面有个觉得不以为然的。老百姓嘛，出壮丁、纳粮都是天经地义，有什么值得大惊小怪。

　　大家很惊讶，就问他家庭，结果是地主。问他经历，结果挺顺利。问他为什么参加赤军，答案空洞敷衍。一细察，果然是奸细。

　　这两件事报到上面，立刻全员开展“诉苦、查家庭背景、查个人经历、查参军原因”

　　诉苦三查。

　　于是奸细们被基本上扫净了，战士们热血腾涌，48年一打仗，势如破竹。

　　抓了俘虏，给一顿饱饭，连夜开诉苦大会，于是所有的穷人俘虏就叫嚷着要找蒋氏报仇。不愿意加入的俘虏们发路费放了回家。第二天，前一天的俘虏们就同赤军一道冲锋了。不仅如此，诉苦之后，大家还把血账写下来，谁牺牲了不要紧，战友们要替他讨血债。蒋氏军阀从来没有见过这样坚定的对手。

　　蒋氏的交通部长俞大Wei向英国圣公会的来访主教（Stephen·C·Neill）抱怨，他们辛辛苦苦抓壮丁，训练，发被服，发武器，发粮食，抓逃丁，辛辛苦苦运送到战场，结果还不积极打。被抓了俘虏之后，当晚就倒戈，第二天就叫嚷着反过来冲锋，于是只好更加密集地抓丁、征税、征粮，他们真是倒霉透了，因此主教48年提议，派遣五万传教入华，帮助人们坚定支持蒋氏。

　　因此，战场上的胜利，之所以是解/放，是以人民为主导，被人民推动的。哪一个影视片如实反映了人民的中心性、决定性？答案是没有。这就是为什么我厌恶这些影视剧。