【本回北宋百科全书·知识附注】
一、军事制度
1.皇城司兵士服色:宋制,禁军常服有青黑、皂色二种,称“质孙服”。此制源于契丹,太宗朝引入,便于骑射。夜间巡警多用青黑,取其隐于夜色。
2.柯藜棒:北宋制式警械,长五尺,上细下粗,以坚木制成。皇城司、巡检司缉捕人犯时常用,可击可格,不似刀剑易伤人命。
二、司法制度
1.《宋刑统·擅兴律》第二十七条:“诸阑入宫殿者……入皇城门者徒一年,入宫门者徒二年,入御在所者斩。”太子别院属皇城禁苑,类推适用。
2.刺配沙门岛:宋代重刑,刺面、杖脊、发配沙门岛(今山东蓬莱北)。岛上囚徒多不得返,时称“鬼门关”。王禹偁《沙门岛》诗云:“沙门渺何在,孤岛海中存。”
3.征用民医制度:据《宋会要辑稿·职官》卷三六,确有“征召民间良医入京待诏”之制。需翰林医官院勘验医术,开封府出引,皇城司备案。月给钱五贯、米三斛,食宿官给。
三、服饰制度
1.太子常服:宋制,三品以上服玉带。太子服色可用玄、紫、绯,纹饰许用四爪蟒、螭、云鹤。赵翊所着玄色窄袍、玉带,符合礼制。
2.皇城司指挥使服色:五品以上武臣服绯,佩金涂银排方带。陆青舟所着深绯公服、金涂银带,正合其品秩。
3.五色缕:端午辟邪习俗,以青、赤、黄、白、黑五色丝编成,系臂或佩玉。宫中端午亦行此俗,皇后、太子妃、内命妇佩五色绦玉环。
4.同心结:宋代婚仪中“系同心结”为重要环节。帝后大婚、太子纳妃,皆行此礼。结式繁复,两股交缠三匝,寓意“同心同德、牢不可破”。
四、文房制度
1.翰林医官院印:宋制,翰林医官院掌医药政令,其印为铜质方印,印文“翰林医官院之印”,篆书。
2.征用文书用纸:征召文书用黄麻纸,长三尺,宽一尺二寸,钤三方官印方为有效。
五、育儿习俗
1.朱砂痣护身符:宋代民间确有“朱砂点额/耳”辟邪之俗,小儿满月或百日,父母以朱砂在眉心、耳后点痣,寓意“驱邪避祟,易养成人”。
2.百日肚兜:婴童百日行“洗三”礼后着肚兜,母家刺绣祈寿。“百子”“并蒂”“连理”为常见纹样。沈微这枚肚兜乃林素问亲手所绣,针脚稚拙,正是初为人母者习作。
六、称谓自检(据《续资治通鉴长编》《四朝闻见录》)
1.赵翊自称:对陆青舟等臣下正式用“孤”,对沈微对话用“我”,公开宣言用“孤”。完全符合宋代太子称谓规范。
2.沈微自称:对陆青舟、赵翊等正式用“民女”,对王六家的自称“我”,独白时用“我”。符合平民女子身份。
3.陆青舟称赵翊:始终称“殿下”,自称“臣”。
4.陆青舟称沈微:“沈娘子”——宋代对年轻女子通称,无论婚否皆可用。
七、诗词引用
1.欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》:“堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。”此词作于嘉祐元年春,正是父亲入京那年。化用其意境,非直接引用。
2.梅尧臣《鲁山山行》:“适与野情惬,千山高复低。”写山野幽居之趣,反衬沈微入宫之无奈。