网文:天命类型的女主对所有人都冷酷无情,唯独对男主一个人温柔。
真实的天命:什么乱七八糟的?我看你已有取死之道.jpg
(其实并不,天命的人设里鼓励型人格拉满了,属于是就算郎君整不出活了给她表演一个吃饭,她也会小猫鼓掌夸蒸蚌的类型)
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yysy,现在组织网暴的赛博爱钕基本都被按没了,温和派赛博爱钕(或者说跟绘圈小鬼融合的那一批)又出来代表胜利方了。
同人圈的这个事件最搞笑的一点在于,【这原本是赛博爱钕的内战】。
捋时间线,先是【赛博爱钕在同人社区圈地】,重新定义“同人”,把衍生创作圈成所谓的女性领域,而其他非传统女性向二创——包括但不限于性取向为女的题材、性取向为男但不够“爱钕”的题材以及更多不涉及性缘关系的纯内容性创作——【均被除名】。
然后赛博爱钕中更核心的部分,又来征讨之前被圈地的“较为落后”的部分,就是此次事件产生的原因。
换言之,这次事件的初始双方(不包括事件扩大化之后闻声支援的圈外同人爱好者),本质上是【激进派赛博爱钕vs温和派赛博爱钕】。
而在双方所默认的“爱钕”同人圈之外,远离给爱好贴性别标签的群体,【大部分同人社区并未受丝毫影响】。
所以我真劝大部分正常搞同人的,【别掺和爱钕圈内战的事】。
支持当事人画师的个人维权(她本人毫无疑问有不被团建网暴的权利,跟她的ZZ立场无关),但是不干扰赛博爱钕内战。
毕竟,如果现在代表我圈站了温和派的赛博爱钕,那么下一步就有可能发生【温和派的赛博爱钕到我圈圈地】。
不是所有同人圈都能像米游二创区那样,被赛博爱钕、麻辣仙人、黄菡、神区……入侵过之后,还能正常存活。
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BTW,这方面我最厌恶的其实是神区。
密码的,神区用哆啦A梦当反华标志,怎么不直接用怹老冯祼照啊?
老子从小看哆啦A梦,哆啦A梦是left wing科幻IP,跟怹老冯的当罕见有0个关系(流汗黄豆.jpg)
热知识,哆啦A梦明确支持日本战败,神区再用哆啦A梦当头像,祝魂穿二战时期日式萤火虫捏



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莫名其妙地刷到反民族主义叙事的内容,再一看可能会推给我的原因是标记跟赛博爱钕混淆了。
(首先说,反民族主义叙事本来应该算是比较高阶认知的内容,能跟赛博爱钕混淆可见水平比较次了)
怎么说呢,我也反民族沙文主义,但我发现巨量自诩对理论有所研究的人,其反民族主义叙事的逻辑都很难蚌。
比如,当下东大互联网民族主义主流叙事是反某个名人,而反民者就说这个人跟东大1g关系多好,跟国际马主义名人关系多好……
——布什戈门,这不还是诉诸权威么?
而且这权威也诉错了,民族主义者也不care这些搞国际主义的马主义名人啊。
就算是按马主义者的逻辑,曾经东大1g也联美抗苏呢,更不用说上世纪left运动的产生本身也建立在巨量被侵略民众反抗侵略的基础上,能剔除得了民族主义叙事的影响?
静止的历史观了属于是。
另外就单从逻辑上论,我寻思着:①此人在上世纪left运动中活跃。②此人具有较高的理论成就。③现在打此人旗号的群体是进步的。
这三点之间能两两相互推导么?
BTW,我真的很反对将理论跟人绑定,提到理论就以人名指代。
捏吗的,这种个人崇拜的命名方式就是纯粹的西方糟粕,而现在至少在本人专业的学界基本上已经大有改观(生科不再把新发明的技术/研究方向以人名命名),未来大部分社会合作化更高的领域肯定都会逐渐改变。
而社会合作化程度比较低的领域,比如纯数,也很少有人因人废言或者因言捧人。
唯独人文社科领域,为了驳斥一个理论而攻击理论提出者的私生活,或者因为一个人的理论贡献而给其本人发金水,只能说都让我等东大人感到搞笑。