《19岁，他们失去了共同的朋友（春秋集大成者）》慕鸟

37、东骋齐邦3 次日，

　　次日，晏子引彴游齐之故城。登桓公台?，望四野之辽阔；入管仲祠，观遗像之庄重。彴皆有所感，题诗于壁。其诗曰：

　　“九合诸侯霸业成，管仲遗风在临淄。
　　晏婴继之持俭节，齐民至今有余滋。
　　我登高台望四野，禾黍离离?覆东陂。
　　但使此邦长富庶，何须更问长安期？”

　　晏子读之，叹曰：“孺子诗才如此，他日必将驰名天下。”彴曰：“先生过奖。彴但记所见而已。”

　　临别，晏子赠以齐刀币?数十枚，曰：“此齐之旧币，非贵物也。然孺子佩之，可志齐游。且他日有需，可资?旅费。”彴再拜受之，曰：“先生厚赐，彴当永以为宝。”晏子送至城门，执彴手曰：“孺子志大而心细，识广而情真。吾观天下少年，未有及者。然吾有一言，愿子记之：天下之道，分久必合，合久必分。今百家之言将出，异端之说并起。子能兼取之，固善；然不可无主。无主则流，有主则一。愿子求其主，而守其本。”彴再拜曰：“先生之言，彴刻骨铭心。”

　　于是彴辞晏子，东行入齐之腹地。过泰山?，登日观峰，观日出之壮丽；至东海之滨，观潮汐之澎湃。所至之处，访其风俗，问其疾苦，察其政教。见齐地民殷物阜?，而上下相安，乃叹曰：“晏子之政，可谓善矣。不扰民而民富，不厉民而民安。此真大治之境也。”

　　行至即墨?，见有一老农，策牛耕田，歌于陇上?。其歌曰：

　　“晏子相齐三十年，未尝一日起奢念。
　　布衣蔬食甘自守，齐民安乐似尧天。?”

　　彴闻之，乃知晏子之德，深得民心。乃下车，向老农致礼曰：“丈人之歌，颂晏子之德也。敢问晏子之政，何以能使民安乐如此？”老农曰：“晏子之政，简单而已：不夺民时，不扰民事，不增民赋。吾等日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮?。虽有官府，不见其扰；虽有赋税，不感其重。此所以安乐也。”彴曰：“然则晏子之俭，于民生何益？”老农曰：“晏子俭其身，则君不敢奢；君不奢，则大夫不敢侈；大夫不侈，则吏不敢贪。上下皆俭，则民力得养。此其所以益也。”彴闻之，再拜曰：“丈人虽耕者，其识亦贤者也。”

　　于是彴作《齐论》一篇，以述晏子之政。其辞曰：

　　“吾观齐政，晏子为之。其为人也，俭以率下，智以辅君，仁以惠民，勇以持节。故虽处奢靡之世，而不流于俗；虽居富贵之位，而不改其志。三十年间，齐民安乐，上下无怨。此非大贤，孰能为之？或曰：‘俭者小德也。’吾应之曰：‘俭非小德。无俭，则奢生；奢生，则贪起；贪起，则民困；民困，则国危。故俭者，治国之本也。’”

　　时人读之，皆曰：“鱼彴年十四，已能论治国之本，真奇士也！”

　　---36. 桓公台：齐桓公所筑之高台，在临淄故城。
　　37. 离离：繁茂的样子。语出《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离。”
　　38. 齐刀币：齐国流通的刀形货币。
　　39. 资：供给、资助。
　　40. 泰山：五岳之首，在今山东泰安。
　　41. 民殷物阜：百姓富足、物产丰饶。殷，富裕。
　　42. 即墨：齐国城邑，在今山东平度。
　　43. 陇上：田埂上。陇，同“垄”。
　　44. 尧天：比喻太平盛世，尧帝时代的天下。
　　45. 日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮：出自《击壤歌》，相传为尧时老人所歌，形容太平自足的生活。