40、圣母陈靖姑 ...
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圣母陈靖姑
我游历古田临水宫已经很多次。记忆中，蕉城到中村，翻山越岭，山路着实不好走。古田县大桥镇中村是临水祖庙的所在地。
在临水祖庙，我第一次见到了临水夫人，这是世人敬仰的顺天圣母。那端庄正坐的塑像，栩栩如生，历经千年而不衰，见证了一段段历史的变迁。
因临水信仰的普遍性，历朝历代，均有所加封。在闽南一带，陈靖姑信仰遍地皆是，闽南人敬称其为夫人妈。实际上，夫人妈只是临水夫人诸多雅号中的一个，除此之外，还有顺天圣母、天仙圣母、临水夫人、慈济夫人、顺懿夫人、南岩夫人、陈夫人妈、陈太后、碧霞元君、奶娘、娘奶、夫人奶、临水奶、大奶夫人、注生娘娘等诸多雅号。因为信仰的广泛传播，其雅号遍布海内外。
回想起曾经有过的岁月，我见识临水宫源自天后妈祖，因妈祖牵线搭桥，我第一次勇敢地奔赴古田临水宫，尽管一路颠簸，但却颇具价值。
临水夫人俗姓陈，名靖姑。唐朝大历年间出生在福州仓山下渡。年十八，下嫁古田刘杞。24岁那年，为救助百年不遇的旱灾，她不顾自己怀胎三月，依然脱胎求雨，不幸仙逝。乡民感恩其功德，建庙供奉，这便是临水宫的来源。在唐代，大桥中村古名叫临水，因此，她的祖庙就叫临水宫。在福州方言的区域内，以闽东和闽江流域为中心，形成具有地方特色的临水信仰。
当我第一次踏访祖庙的时候，我被这唐朝宫殿式的建筑所吸引。这庙依山而建，自成一体，错落有致，堪称古代精美的建筑群落。相传，在临水宫的所在地便有一蛇精兴风作浪，伤害无数。陈靖姑精通道术，劈斩蛇妖，为民除害，因此深受当地百姓爱戴，并在蛇精的洞口，兴建临水宫，以永绝后患。闽王王审知时期，陈靖姑被封为顺懿夫人，赐官女三十六人，这便是三十六婆姐，食古田县三百户。历经唐、五代十国、宋、元、明、清等朝代加封和扩建，临水宫已经成为规模宏大的临水道场。
游历在临水宫，感受到的是浓浓的民族风味，这山，这水，这庙，共同构筑极具特色的临水信仰，这不禁让我想起了远在泉州的天后宫。天后宫位居泉州南门天后路一号，建于宋庆元二年，地处晋江之滨。宋元时期，泉州港是东方第一大港，与亚历山大港齐名，因此蕃舶客航云集。所以在此修建天后宫，极具风水之精华。
和奶娘一样，妈祖在历史上确有其人，在信仰的模式上，也几近相似。妈祖信仰缘于默娘的慈悲救人，乡人为感恩其功德，建庙供奉。在美丽的滨海湄洲岛，这便是天后宫的祖庙。经历朝历代的加封，妈祖以天上圣母的名号而传扬四海，成为海商航船的守护神；而奶娘则以陆上妈祖的形象出现，成为妇幼儿童的守护神，加封顺天圣母。
同样的女神，不管是奶娘还是妈祖，我都以敬仰的心来朝圣，就如同孝敬自己的妈妈那样，追求的不仅是内心世界纯粹的素朴和透彻的清净，更重要的是对两位杰出女性在中国宗教信仰的非凡地位的钦佩和赞赏。因此，陈靖姑被称为天上左圣母，妈祖被称为天上右圣母，这在《真经》非凡经典上是一种至高无上的荣耀。能写进《真经》的神明，都是真神，决无妄言，表达人类对神明的敬畏。
