《瑶光（修真）》蘼芜杜若

91、九十一 孤岛生活，闲中自有趣味

　　“咔嚓——哗啦啦”一阵声响，一棵足有人粗的大树轰然倒在地面上，瑶光拿着无患剑对着那树上的枝枝杈杈一番修剪，地上便出现了一个粗大的圆柱。

　　红发男人布鲁斯早已看的呆了，他手持着斧子站在树桩旁边，还保持着正要砍的姿势，着实有点可笑。

　　“盖一座木屋需要几棵树木？”瑶光持着无患剑问道。

　　“你……你会功夫吗？还有，你手中的剑是从哪里来的？”布鲁斯终于恢复了语言能力，眼睛已经睁到极大。

　　“是的。另外，我的剑一直在身上，只不过你没有发现罢了！”瑶光不耐烦道，“快说，还需要几棵树？”

　　瑶光决定留在这个孤岛上一段时间，报恩还在其次，另外就是在这个只有远离人世、只有一个人的岛上，静静理清自己已经走入死胡同的思维，一天不思考清楚这个死结，它就会永远留在那里，像一座大山一样阻挡她修行的脚步，使得她的道行永远不能精进。

　　“你是怎么做到这一切的，这简直太奇怪了……”布鲁斯还在那里不停的絮叨不休，也许是他被瑶光的能力给惊住了。

　　瑶光也不多话，哗哗几剑又砍翻几颗大树，修好枝桠便转身离去，热风中飘来她平稳没有起伏的声音：“你自己拖回去吧！”

　　“喂，你这么走了？”布鲁斯扬高了声音问道，结果没有得到任何回应。他耸耸肩道：“好吧，尊重女士是礼仪！虽然这位女士的能力有点变态……”

　　瑶光来到孤岛的边缘，随便坐在礁石上。此时正是清晨时候，太阳从东方的海面刚露出小半个脑袋，红霞映满了东方的整片天空，当真是江海澄澈波万里，鱼相竞跃鸟鸥飞。

　　她静静的思考着脑海之中所有跟“道”和“执迷”有关的东西。

　　在她刚下山历练之时，师父的话犹然在耳：

　　“如何悟道？”

　　她道：“不执迷欲念，不强求世事，凡心灭，欲望消，神静心空，方能悟道！”

　　师傅道：“不执迷，何来觉悟？不强求，何来看透？”
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　　“瑶光，你的特点就在于太过执着。执着于修道才不会知难而退、半途而废，但是倘若你同样执着于他物，反而会阻了修道。所谓成于斯、败于斯，你自己要拿捏好法度……”
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　　恐怕当初的师父并没有想到，她没有执着于他物，甚至身心从未为外物而动摇过，她对修道之路的坚决，无论是亲情的牵绊还是爱欲的纠缠，从未在她心中动摇过根本。

　　最终，让她执迷不悟的仍然是“道”之一途，能使她成于斯、败于斯的，也只有“道”而已。

　　她又不由得想起在沙漠幻境中她身陷险境，师父往日的教导那时在脑海之中想起：“痴儿，为何还执迷不悟？所谓得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

　　太上老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不明道德；众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道；真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣……”
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　　既然“得道”“实无所得”，那么他们修士为什么还要修道？

　　“为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”他们修士难道不是以“自救”为终极目标的吗？虽然近百年来佛道两家思想都有趋近融合之势，但是修者的根本宗旨仍然是以“道家”为主，而道家最讲“自救”，为什么这些话中的意思竟然与佛家“普度众生”的“救世”思想相近？

　　“上士无争，下士好争”这句话她以前一直所理解的是所争之物不同，“下士”者好争俗世之事物，而“上士”者只争“大道”，只与自己相争，而不与他人相争。但此刻她不争俗物，不与他人争，只与自己相争，却为何陷入这般绝地？难道她理解错了？

　　“上德不德，下德执德”是化用《道德经》中“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，指的人应顺应自然，不追求人间的仁义道德。而《道德经》中紧接着下一句“上德无为而无以为，下德无为而有以为”恰恰是说人应该顺应自然而无所作为，《道德经》中的另一句话“天地不仁，以万物为刍狗”也表现是这种意思。

　　既然老子都说了“无为”“不仁”是“上德”，而“有为”是为“下德”，为什么前面却说“为化众生，名为得道”，这不是与老子的“无为”思想相驳吗？

　　隐宗修士界一直走的是“无为”“自救”之道，倘若只有“化众生”才能“得道”，那么说整个修真界走的路都是错误的么？

　　这绝不可能！

　　古来修真界多少早已飞升的大能，他们走的都是一样的道路，难道他们就没有想到过这一点？

　　“执着之者，不明道德；众生所以不得真道者，为有妄心；”执着于他物“不明道德”，难道执着于修道，同样“不明道德”？

　　吾“妄心”者，唯“得真道”矣！

　　屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”此言正谓吾意！

　　吾心之所求，艰险而不可得；吾意之坚勇，金石而不可破！

　　忽然，后方一物突然袭来，瑶光顺手一接，一个红彤彤的果子已在手中。

　　“嗨，身手不错嘛！我对你的来历越来越感兴趣了！”布鲁斯从后面啃着个红果子走了过来，他指了指已完全在天空升起的太阳“你在晒日光浴吗？应该穿上比基尼吧！”说罢，呵呵笑起来。

　　瑶光这才发现不知不觉中太阳早已从海面跃至高高的天空，散发出灼人的热力，而她刚才思考太过入神竟然没有发现。

　　她拍了拍衣服上的灰尘，咬了一口手中红色的果子，淡淡道：“你的木头拖回去了吗？”

　　布鲁斯闻言连忙做出一个健美先生的姿势，向瑶光展示他古铜色的肌肉，“可不要小看我，那座木屋可是我自己亲手盖起来的！”

　　瑶光微微一笑，并不答话，转身朝回走去。

　　布鲁斯连忙跟上去，“瑶光，那些木头我准备再盖一座木屋，正好你住进去，另外再盖一个仓库，我在不远处一小块平地上种了些粮食……你有留在这个岛上的打算吗？”

　　“嗯！或许会在岛上逗留一段时间。”

　　“太好了！自从我买下这个小岛，还没有人跟我一起来过呢！上面的生态环境都没有破坏过，我向往鲁滨逊的生活已久了……”

　　“你买的岛？”瑶光疑惑。

　　布鲁斯耸耸肩，无所谓的笑道：“祖上留了点钱，再不花就没了——你懂的，通货膨胀……所以我买了个小岛，剩下的一些让委托人投资一些生意。你看，这样的生活才是真正的生活嘛！闲时钓钓鱼，看看书，亲手制造工具，亲手为自己制造食物，亲近大自然，”他张开双臂做出一个拥抱的姿势，“大自然我深爱着你！”

　　“这么快就把底细说出来了？不怕我见财起意绑架你？”瑶光似笑非笑。

　　“如果是这样一个东方美人儿的话，我必会束手就擒，将所有财宝拱手送上！”他哈哈大笑道。

　　瑶光没再理他，直接朝前走去。

　　布鲁斯赶忙再跟上去，“你想要什么模样的木屋？我正好设计一下，为了建自己的小木屋，我专门研究过建筑……”

　　“随便……”

　　“瑶光，你早晨到现在都没有吃过饭，难道不饿吗？正好我抓了几只野山羊正在产奶，要不要喝点羊奶？这可是跟鲁滨逊学来的……对了，你看过鲁滨逊漂流记吗？我书架上正好有这本书……”
　　…………
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　　一顿粗糙却很有营养的早餐后，布鲁斯不断的追问她喜欢什么样的建筑风格，瑶光被弄的烦不胜烦，最后她促狭之心顿起，挑挑眉微笑道：

　　“既然你诚心诚意的向我发问了，那么我就大发慈悲的告诉你，听清楚了，华夏人最理想的生活居住环境应该是：门内有径，径欲曲；径转有屏：屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙，墙欲低；墙内有松，松欲古：松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有桥，桥欲危；桥边有树，树欲高；树阴有草，草欲青；草上有渠，渠欲细；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深：山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲宽；圃中有鹤，鹤欲舞；鹤报有客，客不俗；客至有酒，酒欲不却；酒行有醉，醉欲不归！”

　　布鲁斯还未听完就已经开始晕了，等到瑶光终于说完，他连忙道：“呃……这些似乎有点难……”

　　瑶光继续微笑道：“我还没说完，那些只是外部的居住环境，既然你觉得难，那么就简单一点吧！室内要净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。”

　　“我觉得我的木屋还是很漂亮而且实用的，还是造一座一模一样的吧！”说罢，他貌似淡定的走了出去。

　　瑶光微笑着看着他装模做样走了出去，心中因走入瓶颈而凝结的苦思也稍微散了些去。