《烬州志》山间晨雾

14、铜活字

　　正月末，工部送来新铸铜活字三百套，每字如指甲盖大，棱角分明，光可鉴人。
　　“‘实录’二字已试印百页。”主事匠人恭敬道，“字迹清晰，不晕不裂，胜于雕版。”
　　崔九娘指尖抚过“国”字凹槽——这是安国院自设印坊后，首次以金属活字印书。
　　此前，《安国实录》皆手抄三份，藏于史馆、安国院、西市档案库。费时费力，且易散佚。
　　如今，活字一成，史可广布，言可远播。
　　她命人即日开印《实录·卷一至卷五》，首印五百册，分送各州实学馆、安国书院、西市商卫。
　　消息传开，朝野震动。
　　御史台再上疏：“史乃国之重器，岂容滥印？若流落民间，必致妄议纷起，动摇国本！”
　　更有老儒哭庙：“昔者孔子删《诗》定《礼》，今沈氏以铜字印史，是使贩夫走卒皆可评执政！礼崩乐坏，莫过于此！”
　　沈砚未驳，只下一道密令：
　　“凡印《实录》处，设‘读史堂’，许百姓入内抄阅。不得禁，不得查。”
　　三日后，神京西市“读史堂”开张。
　　晨光未亮，门前已排长队——有识字的账房、退役士卒、南诏来的通译，甚至一名盲眼老妪，由孙儿搀扶而来。
　　“我听人念。”老妪颤声道，“听说书里写了永定河那年，谁救了东市坊的孩子。”
　　李燧立于廊下，见一少年蹲在墙角，用炭条临摹《实录》中“安国犁图样”。
　　他未驱赶，反命人添一盏灯。
　　同日，江南急报：
　　七大世家联合刊印《伪朝辨正录》，斥《安国实录》为“妖史”，更称铜活字“形如刀兵，意在诛心”。
　　“他们怕了。”崔九娘对沈珝道，“怕百姓自己看，自己想。”
　　“那就让他们怕。”珝答，“兄长说，火能焚书，但烧不尽人心。如今我们不靠火，靠光。”
　　然而暗流汹涌。
　　当夜，西市印坊突遭纵火。
　　虽抢救及时，三十套活字熔毁，匠人重伤。
　　现场留一血书：“妖史乱世，天诛沈逆！”
　　沈珝彻查三日，线索直指江南某书院——其山长，竟是前翰林学士周勉之子。
　　“周公修《烬鉴》，尚存风骨。”珝叹，“其子却沦为世家鹰犬。”
　　他欲拘人，却被沈砚拦下。
　　“不抓。”沈砚正在校对《实录·卷六》校样，“让他印，让他骂。只要百姓手里有我们的书，他的墨就干得快。”
　　“可若谣言四起？”
　　“那就让真相跑得更快。”沈砚合上书，“明日加印一千册，送往江南。附一页空白纸——请读者自记所见所闻，寄回史馆。”
　　崔九娘闻之，连夜拟定《百姓补遗令》：
　　“凡献亲身经历、地方政令、民生疾苦者，无论身份，皆录《实录·附录》，署真名。”
　　首日，便收信十七封：
　　有河北农妇记“授田令如何分地”；
　　有北狄马商述“互市司如何断讼”；
　　甚至一名曾参与永定河火攻的老卒，写下“那夜火起时，沈公站在最前”。
　　她将这些信一一誊清，夹入《实录》。
　　沈砚见之，只问一句：“可核真？”
　　“已派三人交叉查证。”她答，“两真一疑，疑者暂存。”
　　他点头：“史非一人之笔，乃万人之口。你做得对。”
　　二月十五，元宵夜。
　　神京取消宵禁，万民出游。
　　西市“读史堂”外，挂起百盏河灯，每盏贴一节《实录》摘句：
　　“安国三年春，授田十万顷，活民四十万。”
　　“赵珫案判词：罪止其身，情不断根。”
　　“李燧西行，驼铃系安通宝，不携一刃。”
　　百姓围灯诵读，孩童嬉戏其间。
　　远处，崔九娘立于桥头，素衣如雪。
　　身后，沈砚缓步而来，手中托一木匣。
　　“新铸的活字。”他递来，“多刻了一套‘九’‘娘’二字。”
　　她一怔，未接。
　　“不是给你用。”他淡淡道，“是备着——若你哪日被抹名，史馆至少还有一套字，能把你写回来。”
　　她终于伸手接过。木匣微温，似有余火。
　　“你不怕我写你更狠？”她问。
　　“怕。”他望向满城灯火，“但我更怕百年后，无人记得——这灯，是谁点的。”
　　两人并肩而立，隔三步之距，如常。
　　河灯顺水东流，映照两岸新柳初芽。
　　有人在灯下读史，有人在灯下相拥，有人在灯下教子识字。
　　而在这座城里，
　　铜字如种，
　　史笔如犁，
　　正悄然翻动千年冻土。
　　当夜，崔九娘在《实录》补记：
　　“安国四年二月，始以铜活字印史，颁行天下。
　　或曰：‘此非修史，乃启民智。’
　　臣以为然。
　　盖史之权，不在藏之金匮，而在入于巷陌。
　　今日一贩夫能读沈砚之恶，明日一村妇可评律法之偏——
　　此即新天之基。”
　　搁笔时，窗外传来轻响。
　　又一包普洱置于窗台，铜钱压纸，刻“安通宝”三字。
　　她未动茶，只将新铸的“九”“娘”二字活字，轻轻放入史匣底层。
　　远处，印坊灯火未熄。
　　工匠正调试新版——下一卷，将印《安国律全文》。
　　而真正的变革，
　　从来不是一场大火，
　　而是一粒字，
　　点亮另一粒字。