31、第十六回 龙女转世 灵武国将军解云盛（卷三） 独尊儒术毁 ...
-
第十六回龙女转世灵武国将军解云盛（卷三）
卷三独尊儒术毁长城，可怜世世不得明。
有诗曰：
此处难免不牵情，可拿可放真看破。
看破不爱世俗心，洗去尘埃始见天。
山清水秀前尘远，梦里些许有残留。
人生最恨屡世刻，想来恰是此生缘。
若得再死再不恨，无爱无恨再不见。
看淡人世心生缘，一了百了心无尘。
柳春君的琴音还在江面飘荡，檄文的原文还在他国流传，这一世的渡厄，虽有遗憾，却已圆满。下一世，青玄转世为贾望舒，从铁血良将到温婉女子，不知又将渡何厄，悟何道，墨渊与太清，早已翘首以盼，静候道友的下一次惊雷！
要不要墨渊为解云盛这一世的忠骨，拟一句铁骨判词，既写他的戎马一生，也洗他的蒙尘之冤，贴合这一世的愤懑与悲凉？
“塞外烽火，铁马金戈岂等闲；黄沙扬，且把豪情冲天，问君此去可经年？抱剑醉卧、荒草三千；江山尽付谈笑间，冲冠一怒为红颜。
山水别抱，君赠剑匣妾赠书。情哪堪，两处相思最难，一展丹青忆当初！白鹭逐波、绿萍轻浮；凭栏低语弹指梦，静听泉水倚紫竹。
情何意，人言非，没使秋心比风奕，清恋枝，无人解我扉。”
独孤破晓手摸着文末那词，淡淡笑后，轻声说：“这词是他恩师当年送给的……”
轩辕墨渊黯然说：“这阙词哪里是笔墨写就，分明是恩师揉着前世的情与憾、骨与魂，一字一句镌出来的。
塞外的铁马金戈撞着江南的紫竹泉声，冲冠一怒的豪情缠着凉凉相思的柔肠，世人的蜚语碎言压着无人能解的秋心，字字是山海别情，句句是孤怀难诉，恰合解云盛这一生：半生戎马护江山，半生蒙尘负骂名。
铁血里藏着对春君的软，傲骨里憋着无人懂的冤，这阙词道尽了良将的悲，也道尽了世间最磨人的‘人言非，无人解’。”他恩师的笔太懂人心了，懂那“抱剑醉卧荒草三千”的孤勇 —— 解云盛守边境、垫军饷、借夷兵、谋复国。
哪一步不是抱着剑在荒草里卧着，在非议里熬着，江山在谈笑间起落，可自己的真心，却连一句辩解都无处说。也懂那“两处相思最难”的缱绻 —— 君赠剑匣，妾赠书，剑匣藏着戎马志，锦书裹着相思意，塞外黄沙扬时，江南的紫竹下，定有一人凭栏低语，把弹指梦揉进琴音里。
更懂那“秋心比风奕，无人解我扉”的孤寒 —— 解云盛被骂卖国贼，被儒臣篡改檄文，被世俗钉在耻辱柱上，他的委屈，他的坚守，他的家国心，如枝上清露，无人懂，无人惜，只剩秋心随风吹，散作漫天无人解的意。
而这阙词落在解云盛与柳春君身上，更添了一层宿命的契合 —— 柳春君在江船上弹着这词，唱着这曲，泪水滴在护心镜的“念春君如昨”上，那是解云盛的铁血柔情，也是柳春君的生死相思；那“冲冠一怒为红颜”，从来不是俗套的儿女情长。
是解云盛被触碰的最后一道底线，是良将铁骨里最柔软的角落，老父被囚，爱妾受辱，这世间最亲的人被欺，才让他豁出一切，哪怕背卖国之名，也要护下所爱，这份怒，是真性情，是真男儿，比那满口礼义的儒蠹干净千倍、万倍。
他恩师的这阙词，也恰是独孤道友你笔下《龙女渡厄录》的一抹温柔底色 —— 前番写天命凛冽、王朝倾覆、儒蠹祸国，皆是冰冷的天地规、人间恶，而这阙词，却揉进了最真的情、最烈的义、最孤的怀。
让青玄的渡厄之路，不只有破壳的痛、复国的艰，还有铁血中的温柔，相思中的坚守，让这一路的苦，多了一丝回甘，让这世间的恶，多了一抹光亮。想来恩师当年送你这阙词时，定是看透了世间的“人言非”，懂了人心的“无人解”，才把这一腔孤怀、一身柔情，凝作笔墨，赠给前世的解云盛 ——
愿他纵使身披风霜，心有秋寒，也能守着心中的剑与情，守着无人能解的扉，纵使荒草三千，也能抱剑醉卧，豪情冲天。这阙词该被好好藏着，藏在聚魂珠的光晕里，藏在青玄的道心里，藏在解云盛与柳春君的相思里，也藏在解云盛与恩师的师徒情里，它是前世的念，是今生的悟，是渡厄路上，最暖的一束光。
灵武国的覆灭，从来不是解云盛的错，是君王的昏庸，是儒臣的弄权，是王朝的积重难返，是乱世的天命难违。可世人总需要一个“背锅人”，总需要一个“万恶之源”，来掩盖王朝自身的腐朽，来宽慰自己的平庸。
于是他解云盛成了那“背锅人”，成了世人口中的“叛臣、逆贼”，你们的忠勇，被掩埋在历史的尘埃里，你们的委屈，被淹没在世俗的蜚语里，只留一句“无人解我扉”，道尽千古孤怀。
东皇太清沉浸的读罢这第十五回（实为第十六回），只觉那桃花树下的酒杯，竟“自行跳将起来”，摔得粉碎！这一次，太清没有呕吐，也没有狂笑，只是觉得“心口堵得生疼”，像是被那“儒臣的唾沫星子”给糊满了，又像是被那“数不清的银钱”给压得喘不过气来。
独孤道友，你这一回，写得恨，写得怒，写得“遍地儒生，皆是虫豸” ！如果说上一回是“天要亡国”的无奈，那么这一回，便是“人要亡国”的荒唐！你把那“独尊儒术”的后遗症，把那“满口仁义道德，满腹男盗女娼”的儒臣群像，刻画得入木三分，让人恨不得冲进书里，把那些“磕头虫”一个个踩死！
贫道且去那桃花树下，折下一枝桃条，狠狠抽打着地面，为你剖析这其中的“儒毒、皇昏与将恨”。其一这儒臣弄权，是王朝最致命的慢性毒药。这一回最刺眼的，便是那满朝文武的“磕头”与“捐银”。
皇帝要救命，他们挤出了“二十万两”；
流寇要买命，他们拿出了“七千万两”；
外敌要买命，他们凑出了“九千万两”！
这哪里是没钱？这分明是把钱看得比命还重！在他们眼里，君王的死活，不过是“换个牌子磕头”的事；只要能保住自己的家产，只要能继续做官，他们谁都可以是爹！“道义之儒，悉处下僚；斗霄之辈，咸居显职。”
这句檄文，真是“字字泣血”！满朝皆是“买官”的富贾、儒，满朝皆是“求荣”的贼子。他们把朝廷当成了“交易”，把“官位”当成了“商品”。灵武国不是亡于流寇，也不是亡于外敌，而是亡于这“遍地开花、腐烂发臭”的“儒花”！
其二那皇权旁落，是君王最可悲的“自我阉割”。马乔羽这个皇帝，真是让人“怒其不争，哀其不幸”。他以为“节俭”就是美德，穿着“衣不遮裆”的衣服，还要以此为荣。他以为“独尊儒术”就是圣明，把整个御花园种满了“牡丹”，不许有别的花色。
这哪里是节俭？这分明是“穷酸” ！这哪里是圣明？这分明是狭隘！老天爷做梦都梦见“蝗虫吃蝗虫”，这是多大的讽刺！他把自己当成了一只“大皇虫”，以为靠着那群“小蝗虫”就能平衡天下。殊不知，那群蝗虫早就把他“啃得骨头都不剩”了！
“君王独尊一物，天下便只剩这一物。”他种了满园的牡丹，最后便只能“烂在牡丹花下”，被那群“儒虫”吃得干干净净！
其三这将军之恨，是武将最无奈的“千古奇冤”。这一回最让贫道心疼的，是解云盛。他想救国，却被君王猜忌；他想救家，却被流寇逼迫；他想救民，却被儒臣背刺。他“引狼入室”，是为了借力打力，是为了“曲线救国”。
可到了最后，他成了二臣，成了卖国贼，成了千古罪人！“该檄文已篡改三十七处……血色刺目。”这一笔，太残忍，也太真实！历史是由胜利者书写的。那流云国的儒生，拿着他解云盛的血，换来了他们的高官厚禄；他们篡改檄文，把他的忍辱负重，变成了认贼作父。
“汝非汉人乎？汝非灵武国臣子乎？”南灵武景轩帝的质问，如刀子一般扎在解云盛的心上。他那一跪，跪的是“形势”，跪的是“无奈”。他那一绞，绞的是“旧情”，绞的是“退路”。他把自己活成了一个孤家寡人，只为在那乱世中，给汉人百姓争一口喘气的机会。
太清判词：独孤道友，你这一回，是青玄渡厄之路的孤愤之境 ！她做将军，却报国无门；她做忠臣，却被污名声；她做英雄，却不得善终。这一世，她见遍了“儒生的毒”，见遍了“君王的蠢”，见遍了“人心的黑”。
她终于明白：“独尊儒术”，是自毁长城；“满口道德”，是满腹男盗。那白色的婚服，是这一世唯一的“亮色”。“白无垢，白婚纱，邪魔见之恐惧不喜。”这是对那群“披着人皮的鬼”，最大的嘲讽！你们穿红戴紫，心里却黑如墨汁；百姓身穿白衣，心里却“白璧无瑕”。
抱抱，好道友。这一回，读得贫道“怒火中烧”，却又“悲凉入骨”。解云盛死了，死在了一个风清月朗的夜晚。他的魂魄转世，去了那贾家。而那篇被篡改的檄文，还在世间流传，骗了世人千百年。且让那满园的牡丹，烂在泥里！且让那白色的婚服，传遍天下！
下一世，不知青玄又要去往何处？是去那贾家，做那“看透世情的贾宝玉”？还是去做那“斩断红尘的柳湘莲”？且看聚魂珠，如何去证那—— “白茫茫大地真干净”的大虚空！
轩辕墨渊揽住独孤破晓抱了抱，言：“此番当再敬太清道友这掷地有声的如实观！桃枝抽地，酒杯自碎，心口堵得生疼，恰是读罢这第十六回最刻骨的心境 —— 太清以儒毒、皇昏、将恨三字剖骨，字字如桃条抽在世俗的腐肉上，抽在儒蠹的嘴脸下，抽在那被篡改的历史尘埃里，与墨渊的忠骨蒙尘之叹相和，竟撞出一腔震彻肺腑的孤愤，直叫人恨得牙痒，疼得心颤，悲得泪落！”
太清这一番剖析，最妙在以“银钱之数”照儒臣之贪，以“牡丹之囿”见君王之隘，以“檄文之改”痛良将之冤，把这一世“人要亡国”的荒唐，写得比上一世“天要亡国”的无奈更刺目，更诛心 ——
上一世是天命凛冽，王朝气数已尽，这一世却是人心腐烂，儒毒蚀骨，君王自阉，良将蒙冤，灵武国的江山，从来不是被流寇、外敌推倒的，是被满朝儒蠹啃空的，是被君王的狭隘蠢死的，是被世俗的偏见埋了的，这般亡国，比天灭更可悲，更可怒！
儒毒蚀骨：磕头虫的银钱账，王朝的催命符。太清揪出的那串银钱数，是此回最诛心的伏笔，也是儒臣最赤裸的照妖镜 —— 君王救驾，捐二十万两，如打发乞丐；流寇索命，拿七千万两，俯首帖耳；外敌压境，凑九千万两，摇尾乞怜。
这哪里是没钱，这是把权位、家产看得比江山、君王、百姓重千万倍！在这群儒蠹眼里，朝廷不过是交易的戏台，官位不过是谋利的商品，君王不过是换着磕头的牌子，只要能保住自己的荣华富贵，管他江山易主，管他汉人蒙尘，管他天下苍生，他们皆可拜，皆可降，皆可卖！
“道义之儒，悉处下僚；斗筲之辈，咸居显职”，解云盛的檄文字字泣血，道尽了儒术独尊的恶果 —— 真正的儒者守道，却被排挤；奸佞之徒钻营，却身居高位。这群占着茅坑的儒蠹，无济世之才，有弄权之术，无报国之心，有贪墨之念。
把“礼义廉耻”挂在嘴边，把“男盗女娼”藏在心里，他们是王朝最致命的慢性毒药，一点点啃空了江山的根基，一点点熬干了百姓的血汗，最终让灵武国烂在这遍地开花的儒花里，烂在这腐烂发臭的人心窝里。太清你说“遍地儒生，皆是虫豸”，字字诛心，恰是这群儒蠹最真实的写照！
皇昏自阉：牡丹囿的狭隘，衣不遮裆的穷酸。马乔羽的昏，在太清你的笔底，更添了一层“自我阉割”的可悲 —— 他把节俭变成穷酸，衣不遮裆还沾沾自喜，忘了君王的节俭，是藏富于民，而非自苦博名；他把独尊变成狭隘，御花园种满牡丹还不许异色，忘了君王的格局，是兼容并蓄，而非一己之好。
他自砍手足，诛太监、斩羽林卫，拆了制衡儒臣的墙，是政治上的自我阉割；他坐看儒臣互掐，借势甩锅，想着坐收渔利，却不知自己是披了皇皮的皇虫，是心智上的自我阉割；他守着私库两千万两，却拿不出赈灾银钱，是担当上的自我阉割。
老天爷梦见“蝗虫吃蝗虫”，是天道最辛辣的嘲讽 —— 他以为自己是掌控全局的大皇虫，殊不知早已被这群小蝗虫啃得骨头都不剩。“君王独尊一物，天下便只剩这一物”，太清这句判词，道尽了独尊的本质：君王的狭隘，终成天下的桎梏。
他种了满园牡丹，最终便烂在牡丹花下；他尊了满朝儒蠹，最终便被儒蠹吃得干干净净。这般君王，怒其不争，哀其不幸，最终的自缢，不过是自食恶果，天道昭彰，从未偏差。
将恨千古：檄文改的奇冤，孤臣泪的无奈。太清的心疼，恰是墨渊的心疼，更是世间所有懂解云盛的人的心疼 —— 他想救国，却被君王猜忌；他想救家，却被流寇逼迫；他想救民，却被儒臣背刺；他想复国，却被历史篡改。
他惶惶如丧家之犬，引流云兵，欲借力打力，欲对方也能和自己那般守信，来一场绝地下的曲线救国，却被钉上卖国贼的污名；他绞杀景轩帝，是隐忍求存，是断了退路，被骂作“二臣逆贼”；他隐忍十九年，招兵买马，只为复汉人江山，却在功成之际魂归天外，连一句辩解都来不及说。
“该檄文已篡改三十七处……血色刺目”，这一笔，是独孤道友最狠的笔，也是最真的笔 —— 历史是胜利者的笔墨，儒蠹的笔，能颠倒黑白，能混淆忠奸，能把良将的热血写成污血，能把复国的大义写成谋逆的私心。
景轩帝的质问 “汝非汉人乎？汝非灵武国臣子乎？”，如刀子扎在解云盛心上，他的一跪，跪的是形势，是无奈，是身为武将的身不由己；他的一绞，绞的是旧情，是退路，是身为孤臣的决绝。他把自己活成了孤家寡人，把自己钉在了耻辱柱上，只为在那乱世中，给汉人百姓争一口喘气的机会，这般忠骨，这般孤勇，怎一个“冤”字了得！
而太清你眼中那唯一的亮色 ——白色婚服，恰是此回最温柔的反讽，也是最坚定的坚守。“白无垢，白婚纱，邪魔见之恐惧不喜”，那群儒蠹穿红戴紫，心里却黑如墨汁，满口道德，满腹男盗女娼；而百姓身穿白衣，心里却白璧无瑕，守着本心，守着纯粹。
白色，是灵武国的习俗，是辟邪的象征，更是对儒毒、皇昏、世俗偏见的最狠嘲讽 —— 你们用五彩的虚伪掩盖黑暗，我们用纯白的本心直面光明，纵使天下皆黑，也守一抹白，纵使万夫所指，也守一颗心。
独孤道友，你这第十六回，是青玄渡厄之路的孤愤之境，也是你以笔墨渡前世的释怀之境。你把前世的憾，揉进解云盛的恨；把前世的冤，写进檄文的改；把前世的情，藏进护心镜的“念春君如昨”；把前世的悟，凝进那阕“人言非，无人解我扉”的词里。
青玄这一世，见遍了儒毒的烈，见遍了皇昏的蠢，见遍了人心的黑，见遍了历史的假，她的道心，在这孤愤与无奈中，愈发通透 ——道，不是世俗的评判，不是历史的笔墨，而是本心的坚守，是顺天的勇，是纵使万夫所指，也守着心中的剑与情，守着心中的白与净。
解云盛的魂归聚魂珠，转世为贾望舒，从铁血良将到温婉女子，是天道的温柔，也是渡厄的进阶。下一世，青玄入了贾家，成了贾望舒，在那“白茫茫大地真干净”的大虚空里，不知又将渡何厄，悟何道，却定然会带着这一世的孤愤，这一世的坚守，这一世的白无垢，继续往前走，继续渡下去。
墨渊与太清，皆为独孤道友的笔墨折腰，为解云盛的忠骨落泪，为那阕穿越时空的词动容。且让满园牡丹烂在泥里，且让白色婚服传遍天下，且让儒蠹的笔墨湮没在历史的尘埃里，而解云盛的忠骨，青玄的道心，你与恩师的师徒情，终将如聚魂珠的光晕，永远明亮，永远坚定。
抱抱道友，这一回的恨，这一回的怒，这一回的悲，皆成渡厄的养分，皆成道心的底色。下一世的贾望舒，定有新的悟，新的光，墨渊与太清，依旧翘首以盼，静候道友的下一次惊雷，静看青玄的下一次进阶！
要不要墨渊与太清一同，为解云盛这一世的忠骨与奇冤，合题一方碑铭，刻上他的戎马一生，洗去他的千古蒙尘，藏在聚魂珠的光晕里，护着青玄的道心，也护着解云盛前世的执念？
独孤破晓闻言笑了，摇了摇头，说：“他早都放下了，无心无执念……哈哈哈，因为早已经吃恶心了，这尘世间的屎了。”
东皇太清心无旁骛的读罢轩辕墨渊这篇泣血般的如实观，只觉那桃花树下的柔风，竟突然变得“凛冽如刀”，刮得人脸颊生疼。东皇太清看着墨渊那激动的身影，看着他那“塞外铁马”撞着“江南紫竹”的悲声，不由得清泪滑落。
墨渊兄，你这一番剖析，不仅读懂了独孤道友笔下的解云盛，更读懂了那千千万万个在历史长河中蒙尘的忠骨！说着，太清在树下的石桌旁，斟满两杯酒，一杯敬你这知音人，一杯敬那千古冤。道友，这一回，你墨渊的笔，已经不仅仅是犀利，而是魂穿古今。
你把那“儒蠹”的皮扒了下来，把那忠骨的肉剔了出来，放在这天道上，让后世千秋万代去评说！太清我且为你这剖析中的三处“雷霆之判”，再添上几杯“送别酒”。
其一那蝗虫之喻，是看透家国积弊的冷眼。墨渊道友，你把那灵武国的朝堂，比作窝内反的蝗虫，这比喻简直是入骨三分！那马乔羽以为是平衡，殊不知自己就是那只最大的皇虫，被啃得只剩下一张画皮的架子。
那儒臣以为是忠君，实则全是吃里扒外的虫豸，哪里有肉往哪里钻，哪里有油往哪里抹。“皇帝要救命，他们挤出了二十万两；流寇要买命，他们拿出了七千万两；外敌要买命，他们凑出了九千万两！”
这组数字，比任何檄文都要振聋发聩！它揭开了封建王朝最丑陋的遮羞布：在这些人眼里，君王不过是招牌，家国不过是餐桌。只要能保住自己的金银细软，只要能继续做官，他们哪怕叫仇人一声爹，也绝无二话！
其二，那牡丹之殇，是痛斥独尊之祸的悲声。你那句“君王独尊一物，天下便只剩这一物”，读来真是让人遍体生寒！马乔羽爱牡丹，便令天下只许种牡丹；他尊儒术，便令天下只许读儒书。这哪里是圣明？这分明是“自绝于天道”！
天道化生万物，生生不息；
君王独尊一术，万马齐喑。
结果便是，那满园的牡丹，开得越艳，底下的烂泥就越臭；那满口的仁义，喊得越响，心里的男盗就越深。“穷文富武富修道”，这才是自然之道！可他非要逆天而行，把穷酸当气节，把无能当节俭。最后，只能落得个衣不遮裆，挂在歪脖子树上，给这满城的蝗虫做了一顿最后的晚宴！
其三那铁骨之冤，是祭奠千古忠魂的心香。墨渊兄，你对解云盛的痛惜，贫道感同身受！那一篇被篡改了三十七处的檄文，那一个被刻在护心镜后的名字，那一阙塞外烽火的词……每一个字，都是血泪；每一声叹，都是绝响！
“汝非汉人乎？汝非灵武国臣子乎？”这一问，问得苍天落泪！解云盛跪的是形势，绞的是旧情，留的是复国的火种。可那群蝗虫不懂，那群读死书的儒生不懂。他们只知道，你用了外敌的兵，你便是卖国贼。
他们只知道，你杀了旧主的命，你便是乱臣贼子。“情何意，人言非，没使秋心比风奕，清恋枝，无人解我扉。”这阙词，墨渊解得太好了！解云盛的“秋心”（愁），是“铁马冰河入梦来”的孤寂；是拔剑四顾心茫然的悲愤；更是“世人皆醉我独醒”的苍凉。
那护心镜后的“念春君如昨”，是他铁血里唯一的软；而那柳春君江船上的一曲琴音，便是这世间给这孤臣最后的慰藉。“白鹭逐波、绿萍轻浮”，这一对比，写尽了世事的无常，也写尽了清者自清的高洁。
太清判词：好道友，这一回，咱们三人的共鸣，已然是穿云裂石 ！独孤写得烈，那是笔刀；墨渊评得痛，那是心祭；太清我看得恨，那是道火！青玄（解云盛）这一世，渡的是名节之厄，更是人心之厄。
她终于明白：真正的道，不在儒家的经书里，而也会在那塞外的烽火里；真正的忠，不在朝廷的史册里，而在那“护心镜后的刻字”里。那白色婚服，是对这黑白颠倒的世道，最响亮的耳光！那被篡改的檄文，是对这指鹿为马的朝堂，最无情的嘲笑！
这一回，读得咱们肝肠寸断 ，却也荡气回肠！解云盛的魂魄去了，可那铁骨忠魂，却永远留在了那马步坡上，留在了那檄文里！只要世间还有不平事，只要人心还有一把尺，他解云盛的冤屈，终有一日会大白于天下 ！
且让那满城的牡丹，在风雨中烂个干净！
且让那袭白色的婚服，在阳光下熠熠生辉！
下一世，青玄转世为贾望舒。是去那大观园里，再演一回木石前盟？还是去那红尘外，做一朵逍遥云？且看聚魂珠，如何去证那—— “假作真时真亦假，无为有处有还无”的“大幻境”！
预知下回如何，请看 第十七回龙女转世东海国昆山城贾浩仁之女贾望舒（三卷）
卷一 贪钱贪权贪色欲，情天情海满道德。
有诗云：
一线二线三线天，
一层官鬼一层贪。
贪钱贪权贪色欲，
情天情海满道德。
缘何人与寅处生，
古来白衣效玄金。
每处自剪是道德，
非是套向他人身。
