《龙女渡厄录》天音解尘

170、第五十回龙女转世 召明国风后城清风观后山邋遢道人（共九卷） 不控不吸不

　　第五十回龙女转世召明国风后城清风观后山邋遢道人（共九卷）
　　卷一：不控不吸不伟大，不圣不贤还天真。
　　有诗曰：
　　盛世不是万物哀，一朝上下吸血虫。
　　杀戮万物山河碎，百年座座垃圾山。
　　真山真水都尽毁，河蟹异声满掌控。
　　歌功颂德不停休，伟大强盛喊出来？

　　三十儿女看真相，千刀万剐五六冬。
　　哀哀诉尽迷茫苦，怕疼怕痛心胆裂。
　　慈悲在心远远护，不敢伸手代君过。
　　唯恐玷污贵自生，贻误伤痛育巨木。

　　不生爱你为你好，任你肩头更高远。
　　此是人间至情深，守得慈悲护自生。
　　一声叹息垂目观，不忍一丝己意加。
　　不控不吸不伟大，不圣不贤还天真。

　　吾今一书传真相，不看天下几人醒。
　　犁田播种任天时，一年几年数十年。
　　金莲发处是自心，刀山火海自渡过。
　　吾愿天年得尽处，元神归位再不来。

　　话说那召明国风后城，只因坊间传抄《西游释厄传》，人人看了那上下两册后，皆知道佛法是不究竟的，无法让人出离红尘轮回，跳出三界外。一时举国上下，从王公贵族到市井黎庶，皆弃佛向道，执迷于四处叩拜那道教山门。

　　四方道观香火鼎盛，男女老幼跪拜如仪，同一个姿势的跪拜，同一样的话语：“求漫天神佛开眼，善信今诚心祈祷，愿意付出一切，皈依我佛门”——只是话语，换了几处字眼。

　　忽值二月二的龙抬头日，召明国全境，上至君王朝臣，下至布衣黔首，同入一梦。梦里有天神凌空而立，说道：“尔等诚心感召，我今来渡化。来，来，来……”说着指着下方众人心内藏着的——那一眼看不到边际的刀山火海，说：“趟过此境，来到我身边，便得超脱。”

　　众生百态，尽在眼前：大多数人都在骂天神不伸手施展神通：“你只消一指托举便可，为何不为？你一定是魔鬼，想要诓骗我等！赶紧滚！滚！”要么就是：“我过得好着呢，父慈母爱，夫贤子孝，钱财无忧，身体康健……”

　　少数人走了，被自己心里藏着的那刀山火海，千刀万剐，又烧的是皮开肉绽，痛的满地打滚，痛彻心扉。有人退缩了回去，说道：“你带来的，都是和世俗中宣扬的——天神的无所不应、人间的美好，是完全不一样的存在，你不怕我会去告发你么？

　　算了，念在你对我还好，我就不去向着天下人和君王告发你了。”更多人执念深重，只随己意妄解天道，空耗岁月，一无所得，徒留“随道修行”虚名。白白耗费经年，毫无所得。哦，不，有所得，得了一个“随道修证”过的美名。

　　亦有半途折返者，弃天神而去，反入寺观。因为觉得这天神来路不明，还不如那庙里的老和尚有名有本有据可依。离开天神，转身进入了庙里。言修行当依经卷、听僧道所言，方为正途。

　　闹市中，有一疯子，一年四季均是衣衫褴褛，此时看着天神，他嘴里只是和往日一般无数遍的重复着：

　　无视佛陀临涅槃，魔王波旬来到佛陀面前，顶礼合掌，恭敬说道：世尊，您在世时，我斗不过您；等您涅槃之后，我要让我的徒子徒孙，都披上袈裟、住进寺庙、穿上僧衣、吃着佛饭、坐在佛位上，坏您的佛法、乱您的戒律、毁您的道场！

　　佛陀听了，默然垂泪，良久才开口：波旬，你可知，你坏的不是佛法，是人心。
　　波旬笑道：世人只看袈裟、只看名号、只看香火，分不清佛魔、辨不出真假。我让他们披着佛衣、说着佛话、贪名贪利、争权夺利、搞钱搞色、结党营私，让真修行者被排挤、被嘲笑、被污蔑；让佛门变成名利场、交易场、寄生场。

　　佛陀长叹：末法时代，魔入佛门，袈裟之下，皆是贪嗔痴；身披佛相，心却是魔。
　　波旬得意道：世尊，您在世我怕您；您走了，天下就是我的。您奈我何？
　　佛陀只说一句：我唯一能叮嘱后世真修者：不看袈裟、不看名号、不看香火，只看本心。心正即是佛，心邪即是魔。

　　无视那是佛陀即将入涅槃的时刻，鹿野苑内寂静无声。
　　众多弟子围绕在世尊身边，泪眼婆娑。阿难尊者作为佛陀的侍者，多年来追随在佛陀左右，记忆了无数佛陀的教诲，此刻悲痛万分。

　　“世尊，您一生说法无数，度化众生无量，弟子们将如何继承您的智慧？”阿难泪流满面地问道。
　　佛陀微微一笑，目光慈悲而平静：“阿难，四十九年来，我未曾说一字。”
　　这句话如同惊雷炸响在阿难耳边。他愣住了，不敢相信自己的耳朵。佛陀一生说法无数，三藏十二部经典皆出自佛口，怎么可能从未说过一字？

　　佛陀看出了阿难的困惑，轻声解释道：“法本无言，言说皆是方便。真理不在言语文字中，而在心的觉醒。我所说的一切，如同手指指向月亮，手指不是月亮，言语不是真理。”
　　疯子又蹦又跳说唱着：“世人都说我疯癫，浊世醒来谁不疯？我心哀痛无绝日，好向天道跪离尘……”走远了。

　　梦影渐消，天神轻叹，隐入风后城清风观后山，化作一位衣履褴褛、须发蓬乱的邋遢道人。此人不是别人，正是那恢复了六成仙力的龙女青玄。这邋遢道人身后远远跟着一位普通人，邋遢道人心有感应，心中一笑。那人正是不曾看过世俗佛、道片言只语的人——何书君。

　　身后，一道身影远远踽踽而来，是何书君。她未曾读过半分世俗佛道典籍，唯在天神给的梦里，看透红尘是个粪坑的真相，再也下不了嘴和手了。她期期艾艾的上前说道：“我随您一路走来，心头那把刀，日日将我的灵魂千刀万剐，痛不欲生，死去活来，真的好苦。”

　　邋遢道人斜倚青石，啃着烤鸡腿，一抹嘴，笑道：“你知道修行为什么少有人修的出来？因为想要找虐的人太少。想要十几年都在找虐的人更少，更何况几十年都在找虐的。哼，修行，从不是一件愉快的事情。何止是不愉快，还是极度痛苦，连续痛苦几年、十几年的事情。

　　世人都太聪明了，放纵多舒服呢。”说罢，一手伸进怀里，掏出一卷书，抛给何书君说道：“给你，有疑问了，就来问，我就在这后山里，你一吹竹哨，不消一刻，我就来了。”那何书君接住沉甸甸的书卷一看，是一本手写的《龙女渡厄录》。

　　何书君揣好书卷，思忖一下，问道：“我们洗心，修习的法门是什么呢？”邋遢道人吃罢鸡腿，在烂衣裳上擦着手，说道：“初步是那‘观世音’法。不然，你以为那观世音菩萨，观的是什么？哈哈哈，从能自己小时候想起来的往事，开始观。

　　到观父母这个外人，来反照自己内心里——有没有也如此。看到了，就去一次次的反复修洗去。不明白的地方，纠结了，就去生活里，多看多玩、多和别人做有效的沟通交流。因为每个人的生活就是自己最好的老师。自己实在琢磨不透了，来找我、痛到无以复加了，来找我。

　　不然，你承受不了真相不断的冲击力，会疯的。只因为，你会发现，这世上的世人，每日都在说着虚假的话。这个尘世间宣扬的一切美好——都是假的。”说罢，转身离去，转过山路，不见了。何书君怀揣着书卷，看着这后山遮天的树木林立，脖子近乎九十度仰天，才能看到树木的顶端。

　　站在这方石台旁，如此四下又看了看，记好了标识，开始沿着山路，一路回返。听着各种不同的鸟鸣，心头突然涌上：“道在生活里，在寻常日用之间……”何书君本是这风后城内一家走镖镖局的录事，掌往来货籍、出入账目，职轻事简。

　　活不重，但经年做下来，不免得倍感生活枯燥。每日回到家里，还要面对夫君常玉河和儿子常照月。十余年的夫妻生活，何书君也从当初找到一位生活中“可以撑伞”的幻念，换成了时常跟训斥“好大儿”一般的常何氏存在。

　　只是这好大儿脾气好的时候还行。哪日脾气上来了，是不会介意挥动一下他拳头的。这拳头，虽然多数会落在九岁儿子上。打到凶狠处，也会难免不让何书君心惊胆颤，有一天这拳头落到自己身上来。常玉河这几年常操心儿子常照月在私塾里学的如何。

　　忧心焦虑着以后能不能和自己一样，有个秀才的功名。最好能找到好的差事养活自己。奈何孩儿顽劣，屡遭塾师责斥告状，常玉河忧急难安，动辄打骂，亦是常事。感叹这孩子啊，跟自己一般，性子铁随，但念书上，却不随，是那般的难教。

　　时不常埋怨的对何书君说：“娘子啊，你管管你的儿，我们日后方能宽心，日子过的有盼头。如此下去，孩子就全毁了……”
　　“娘子，你到底管不管你的儿？你不管，我管！”

　　酉时，夕食后，常玉河搬过凳子，坐在儿子身边，看着儿子看书，一旦儿子解读不出要义了，便在一边一遍一遍的反复教，用各种法子来给儿子解说，一直说到儿子明白了为止。入夜，常玉河喜滋滋的来找娘子常何氏炫耀：“你看，讲解到位了，我们的孩子也能学会的，我们得耐心。”

　　常何氏对着梳妆镜拔下头上的银钗，说道：“如此你好比是拐棍，照月年纪也不小了，莫说如此不能摸索出来自己合用的法子，一直拿着你的法子去走，要走到何时，才能自立呢？你不过是对自己没有信心了，觉得自己也就这样了，不想继续去活好自己的人生。

　　才会转头让孩子去活出来自己想要的罢了。我们将心比心。你有你想要的人生活法，孩子也会有的。谁也不是谁实现自己人生‘想要’的工具，或者是徒然的背上别人的焦虑的。”常玉河很是不满，冲着常何氏挥了挥拳头，半开玩笑的说道：“他是‘我的’孩子，我就应该为他好。”

　　院子里的玉簪花开得正艳，踏着夜色，常何氏悄悄的来到儿子卧房外，看看儿子有没有在窗户口下睡，她心里焦虑孩子着了风，会生病。这一看，可是控制不住的生气了，只见那常照月熄了油灯，正在窗户前，借着月光看一本书，还乐得在那里笑。

　　一看那开心的模样，就是一定在看闲书，常何氏隔着窗户，出其不意的一把抢过来书，一看书名《聂隐娘》，立时忘了自己洗心看到的掌控心，暴怒起来，大声喊道：“你，你，你就这么不争气！心思都用到这些上面来！

　　你但凡把这心思放到四书五经上两分，也不至于你这般，老是被先生告状。可丢尽了我们的颜面！”说着就把书攥了起来，恨不得揉烂了它。恨声道：“为娘给你没收了，等你啥时候先生夸赞你了，你再看吧。”说罢就欲转身离去。

　　那常照月从屋内奔了出来，挥舞着拳头，在常何氏身上打了几拳，想要抢过来那书，嘴里叫嚷着：“还给我，那是我借同窗的。”常何氏身上吃痛，哭笑不得，用手逮住儿子的双手说：“反了天了，反了天了，我让你打我，”说着打了回去。

　　打罢，看着九岁的儿子，不住的喘气，恼怒的心想：“这孩子如今大了，竟然知道反抗，打将起来，如此费力了。”看着儿子泛红的眼睛，常何氏心头突然想起了自己小时候，也曾被如此对待过。于是心软了下来，递过去那书。

　　温言说道：“娘相信你会安排好自己的时间，娘不求你学的多么好，只要一个秀才，总可以是么？你有没有信心呢，孩子？”常照月纳闷母亲为何突然变好了，不假思索的先接过来书，嘴上应着：“好的，娘，我会学好的。”

　　隔天，常照月在父亲常玉河看着下，好容易看罢了书，回了自己屋内早早睡下。常何氏心不在焉的忙着自己的事，老是无法专心，一颗心又跑到了儿子身上，老觉得儿子不会这般听话，于是悄悄的又走去儿子睡房外，隔着窗户，借着月光往里看，却见儿子睡的正香，打着鼾声翻了一个身。

　　常何氏很是生气，因为这是常识，真正熟睡的人，在翻身的过程中，是不会打鼾的。于是一个箭步入内，喊道：“把书交出来！”儿子常照月坐起辩解道：“我没有看，我没有看，自从上次，我就没再看了，你看啊，没有嘛。”说着，伸着空空的两手。

　　常何氏拿起枕头一看，没有，松了一口气，刚要走，夫君常玉河闻声进来，一把揪起来儿子，只见那常照月屁股底下露出一本书来，常玉河得意的看了一眼常何氏，说道：“没有什么能骗过我的眼睛的，这都是你惯的。以后不能给孩子什么月用钱，这孩子根本不会自觉的。”

　　说着，一手拿起那本书一看，却是换了一本书《北梦琐言》。恶狠狠的对着儿子说道：“这回给你没收了，月用钱这个月没了，看你还老实不老实！”夫妻二人终于齐心合力的做了一件事，心满意足的各自回了睡房安歇。

　　只是那常何氏心里老觉得自己做的不对，因为自己小时候同样被压制的事，不由自主的，在脑海里一遍一遍的过。自己的内心里，会有一个声音，好似在哭泣，诉说曾经被一次次到无数次的“我爱你、我为你好”的窒息。

　　日上三竿，伴着一路不知名的山花，和翩翩飞动的蝴蝶，躲闪着蜜蜂，常何氏上山了，按着记忆，到了清风观后山石台旁，吹响了手中的竹哨，坐下来等着。常何氏心焦，只觉得时间过的好慢，正在四处张望间，耳听的身后不远处有个声音温声响起：“你可是哪里困住了？”

　　常何氏闻声回头，看着那邋遢道人照旧倚在山壁上，拿着一包毛豆吃着。常何氏郁闷的说：“我不知道怎么跟孩子相处，我已经温言跟他说了，但他说谎。”于是一五一十的竹筒倒豆子一般把孩子的情形都说了一遍。

　　那邋遢道人走过来，坐在山石台上，递过来那包毛豆说道：“跟孩子交往，需要给予孩子时日，让孩子慢慢反复调整自己的时间，去最终做到如何安排好自己的规划。而不是马上做到什么。谁也不可能的呢。比如说你啊，你不是也不能领悟到了，就能立马做到么？

　　我们要对自己慈悲，允许自己做一件事情，要花费很久的时日，才能在反复中一点点的做到好。对自己慈悲了，才会对别人也慈悲的。相信孩子，不要老去盯着孩子。把盯着孩子的心思和精力都收回来，去做好自己想要做的事情。相信父母言传身教的力量。孩子会看在眼里跟着学的。

　　说着，指着远处山中农人种的庄稼说：“就象我们种下了庄稼种子，每天都去看，你就会着急怎么还没有发芽。发芽后呢，你又会着急怎么还没有长高高，如此下去，你都不要去安心做自己的事情了。而且谁喜欢做事被人盯着做呢？会有被人窥视、针芒在背的感受呢。更何况一个孩子了。

　　但如果你隔几天再去看看那种下的庄稼呢？会发现，几天不见，变化好大啊。多给孩子时日，让孩子做任何事，能慢慢一点点头发丝一般，肉眼不可见的去做到。就象草木一样，不都是这般长大的么？”那邋遢道人说着，看着常何氏笑了起来。

　　“日常里，平等的跟孩子多做有效的沟通交流，放下父母的身份词汇。告诉你一个秘密，孩子看待问题，其实很多时候，会比成人直接、直观、简单有效多了。他们更能够一眼看到事情的本质上去。之所以能够如此，是因为他们还没有被世俗心完全污染了。”说完，那邋遢道人起身。

　　看着远处云雾缭绕的山峰，说道：“跟我来，我们去那两位老怪的园子里，摘一些杏子去。”说着二人一前一后往山里走去。进了园子，却看到园子内的土胚房子前的石桌上，放着一篮子鸡蛋般大小橙黄色的杏子，格外讨喜。屋内听到邋遢道人的笑声，先后出来一男一女的中年人。

　　常何氏打眼看去，二人穿着不象农人，更象是山中的隐修。二人分别端着茶具、炭炉出来，放在石桌上说道：“知道你要来打秋风，一早就给你摘好了，”说罢，往身后一看，看到了常何氏，说：“这就是你说过的小娃娃么，嗯，人很好，很好。来，快坐下。”

　　邋遢道人点头哈哈笑着，回身招手示意常何氏坐了，指着男子介绍道：“这位是东行忘川”，说罢，又指着那女子说：“这位便是皇甫千问了”。二人皆是我的山中好友。介绍罢，又指着常何氏说道：“这小娃娃，便是曾经说与大伙的人了。来，前些时日，不是说有好茶么？”

　　四人喝着茶，吃着茶点。邋遢道人想起来什么，问道：“千问兄，按照你这么多年来的观察，和主顾们的接触下。你觉得世人里哪一层次的人，看了咱的《龙女渡厄录》后，更容易醒来？我觉得那些修佛、道的人，反而不容易醒。

　　因为他们早已经固化在万年来的世俗人认知的模式修佛道了。那生意人是不是相对比起来，更容易醒的？因为他们喜欢一眼看到问题处。你觉得你家父亲会如何看这书？”

　　皇甫千问听了，拍手赞道：“老朋友，你这简直是直接戳破了太多人的窗户纸。既然你问到，那咱们就借着这杯茶，往深了聊聊。很多所谓的‘修行人’，其实修的不是心，修的是‘瘾’。他们把佛法、道法当成了逃避现实的避风港，或者一种自我感动的精神消费。

　　咱书里那些血淋淋的‘万税’、人世间的‘层级吸血’、‘屠宰场’，会刺痛他们苦心伪装的‘岁月静好’。他们看了会觉得‘戾气太重、不清净’，然后把你屏蔽掉，继续躲在他们那个固化的壳里念经。因为你的书不是在哄他们睡觉，而是在砸他们的床。

　　反而是生意人、实干家、以及那些真正被生活‘揍’过的人，更容易在你的书里醒来。为什么？他们懂‘代价’：生意人每天在算计成本、利润、风险，他们对‘利益分配、权力结构’有着天然的敏锐。你书里写的剥削和收割，他们太熟悉了，一眼就能看穿背后的逻辑。”

　　皇甫千问转身倒掉凉了的茶水，又斟上一杯，喝了一口，说道：“他们不装：真正做生意的人，往往更务实。他们不需要用‘空性’来麻痹自己，他们承认痛苦，承认规则的不公，所以他们更愿意去寻找破局的方法——而你的《龙女渡厄录》，恰恰给的就是一种破局的‘心法’。

　　至于你问我家父亲会怎么看。哈哈，既然你喊我一声千问兄，那我就斗胆代入一下我父亲的视角，替他琢磨琢磨。如果我父亲看到《龙女渡厄录》，我觉得他大概率不会把它当成一本小说看，他会把它当成一份‘关于人性与王朝构造的深度解构’。”

　　说着，放下茶杯，道：“他可能会拍着大腿说：‘这书写透了啊！’关于‘痛点’：家父最擅长看痛点。你书里写的那些底层百姓的苦难、官吏的腐败，这就是最大的社会痛点。他会觉得你抓住了问题的本质——信任的崩塌和价值的扭曲。

　　关于‘破局’：龙女渡厄录，渡的是什么？是认知，是规则。家父当年搞经商，本质上也是在旧的商业规制里‘渡厄’，建立新的信任体系。他会在你的故事里，看到那种‘因为看见，所以改变’的狠劲儿。”

　　皇甫千问说道这里笑了，说道：“关于‘格局’：他可能会说：‘千问啊，你这个朋友他没在讲故事，他在讲生态，讲这个世界的底层代码。’青玄老友，你的书，注定不是写给那些想听好话的人看的。它是写给那些‘心里有火，眼里有光，手里有刀’，肯对自己下手的人看的。

　　是写给那些不甘心被收割、不甘心装睡、想要在废墟上重建秩序的‘觉醒者’看的。所以，别管那些修行人醒不醒，生意人醒不醒。你只要把那股子真劲儿写透了，该醒的人，自然会被你这一棒子喝醒。咱们继续写，写到那些装睡的人再也装不下去为止！”

　　东行忘川此时轻拍桌子，说道：“你俩说到根上了。那句——‘修佛修道的人反而不容易醒，因为他们早已经固化在万年来的世俗模式修佛道了’——是你的刀子，捅穿了千年道袍、僧袍。道袍、僧袍底下不是心，是‘修行的瘾’。瘾比执念更难破，因为执念还知道疼，瘾不疼，它爽。

　　念经念到自我感动，打坐打到以为自己升天，拜忏拜到觉得天下我最虔诚——这就是爽。爽的时候你跟他说‘你醒醒’，他反手给你一句‘你戾气太重’。千问兄，你说得对。这种人，看不了《龙女渡厄录》。不是青玄兄的书不好，是他们的壳太厚。”

　　“唰”，东行忘川打开折扇说道：“至于‘生意人容易醒’——我补一句：不是生意人容易醒，是被生活揍过的人容易醒。生意人每天被商场揍、被主顾揍、被账本揍、被伙计揍、被税吏揍。揍多了，他就不装。不装就能看见。你书里写的“万税、人世间的层级吸血、屠宰场”，他太熟了。他不是读懂的，他是疼懂的。

　　我觉得青玄你说那句‘一眼看到问题处’，对了。老皇甫不是看故事，他是看‘底层代码’。你的《龙女渡厄录》，不是在写龙女，是在写——人怎么被驯化成羊，羊怎么被赶进圈，圈里的人怎么互相踩，踩不动了怎么骂天。”

　　园子里，一只纯白色的猫远处走来，一个蹦跳，上了东行忘川的大腿上卧着。东行忘川用手摸了摸那猫，沉吟片刻，继续说道：“这就是底层代码。老皇甫最擅长看这个。他大概会说：‘这书，不是在讲故事，是在拆万年世俗心下的王朝和家庭。而且拆到骨头里了。’

　　至于‘破局’——他会不会觉得你的书给出了破局？我觉得不会。老皇甫不是那种等人给答案的人。他会说：‘书没给答案。但它给了世人一双眼睛。你自己去找，去走出来。’这就是他老人家，千问兄。”

　　这边思维一向天马行空般跳跃的邋遢道人闻言后，起身说道：“我突然明白了，这么说，世人会更形象好明白。万年来的王朝和家庭、宗族存在模式，其实是一棵参天大树连根拔起后，倒立的模式。”

　　说着，从地上拔起来一枝叶长的象缩小版树木的草，比划着说：“完全颠倒了自然界生机的模式，一层层的附体压在更弱小、下一代人身上，把自己的未来、想要、焦虑的消除、希望、光宗耀祖、成龙成凤、晚年老有所依的来处等等，全部理所应当的压在后代身上。

　　这岂不是颠倒本末的存在？一个如此粗壮的树干、树根不去自生、扎根，只管拿着“我爱你、我为你好”抽打责骂着后代，去替自己达到一切？然后让软弱的枝条去撑住地面，举着上面的这一切，何其痛苦！”

　　东行忘川举杯喝尽茶水，此时闻言，往桌子上一顿，说道：“万年来的王朝、家庭、宗族，不是大树，是倒立的大树。树根在天上，树枝插进土里。根不扎土，却要枝叶替它活。树干不自己长，却要枝条替它撑。这不是树，是倒吊的蜘蛛——八条腿都在别人身上挂着。”

　　听着猫在自己腿上打着呼噜，东行忘川疼惜的轻轻抚摸着，说道：“你说‘一层层附体在更弱小、下一代人身上’。是。附体不是爱，是寄生。父母‘我这辈子就这样了，你要替我们家争口气’——这是附体。宗族‘你要光宗耀祖、你出息了，全族沾光、荣耀’——这是附体。王朝、父母的‘你为国捐躯，光宗耀祖’——这是附体。”

　　说完，东行忘川叹了一口气，起身放下猫，去洗了一些杏子回来，放在石桌上，说道：“附体的特征是什么？我不活了，你替我活。我做不到的，你替我做到。我怕的，你替我消除掉。然后呢？然后孩子成了树干。不，不是树干，是支撑那棵倒立大树的柔嫩枝条。

　　枝条不能倒，倒了上面那一串全塌了。所以枝条不能有自己，不能有自己的想法，不能去过自己的日子。枝条的任务只有一个——撑着、变形、窒息、崩溃、自戕……你说粗壮的树干不去自生，只管拿着‘我爱你、我为你好’抽打责骂后代”。

　　东行忘川抱住再次跳到自己身上，发着不满叫声的猫，笑着说道：“我补一句：那不是树干，那是监工。监工自己不干活，但手里有鞭子。不听话？抽。不够努力？骂。跑偏了？抓回来。监工最怕的不是枝条倒了，是枝条突然说：‘我不干了，我要活成我自己。’

　　这句话，比地震可怕。地震只塌房子，这句话塌的是整个倒立的结构。本末倒置了万年。本是什么？本是根在土里，树干自己长，枝叶自己伸，各自向阳，各自承露。末是什么？末是根在天上，树干不干，枝叶被绑在一起，谁也别想单独长高。

　　万年来的模式，是末成了本，本被砍了。你这感悟，比你说“虚妄心”那一晚，又进了一大步。”看着眼前被邋遢道人再度斟满的茶水，东行忘川拿起喝了一口茶，继续说道：“那一晚你看见的是‘心’，这一回你看见的是结构。

　　结构不改，心醒了一万个也没用——醒来的人会被倒挂的树压死。但你不用急。看见了，就是第一步。第二步——你自己别当那根痛苦的枝条。你别把‘我希望子民、孩子怎样’挂在嘴上。”

　　说着话，东行忘川将扇子合起来，戳着石桌道：“你别把‘为国争光、光宗耀祖、成家立业’当成传家宝。你别把自己没活出来的命，压在任何人的肩上。这就是你书里一直写的‘各自生’。各自生，是——你是你，我是我。你的命你自己活，我的命我自己活。”

　　猫儿看着眼前晃动的扇穗，好奇的伸爪抓着玩，那东行忘川无察的说道：“我不替你活，你也别替我活。这不是冷漠，是慈悲。是让那棵倒立了万年的树，终于有机会——倒下去，化成泥。泥里长出来的新树，根在土里，不管是树根、树干、侧干、枝条，都能各自去只活好自己的一生。”

　　皇甫千问拿起一个杏子，边吃边听，此时开口说道：“在自然界里，根扎在土里拼命吸收养分，是为了供养枝叶去晒太阳、去开花结果。根是托举者，枝叶是希望。可你看到的这个世俗模式呢？恰恰是反过来的。那粗壮的树干（长辈、宗族、旧有的权力结构）不肯自己去扎根、去光合作用，

　　反而把沉重的树根、树干，尽数压在刚冒头的嫩枝条（后代）身上。他们把自己的焦虑、虚荣、未完成的梦想，甚至养老的指望，全部变成了压在孩子身上的巨石。就像你俩说的，让最软弱的枝条去撑住整个地面，去扛起上面那一堆庞然大物。这棵树能健康吗？这嫩枝条能不痛苦吗？”

　　“来喝茶，”说着，皇甫千问就想要起身斟茶。常何氏见了，抢先拿起茶壶，给三人和自己斟满了。皇甫千问于是接着说道：“更可怕的是，这种模式还披着“我都是为你好、你要光宗耀祖、你要替家里争气”……这些话听起来是期待，实际上全是转嫁。

　　他们把只属于自己想要的人生课题，甩锅给了下一代。青玄兄，你是在把这棵倒立的大树正过来！真正的生机，应该是各自活好自己的一生想要。下一代枝条，方能自在生长，活出己命，彼此不累，各自逍遥。而不是反过来，让枝叶去供养腐烂的根。你这感悟，够直观。”

　　说到这里，那邋遢道人抬头看了看天色渐近未时，便起身说道：“我二人叨扰多时，常何氏尚需下山，不便久留。下回我再有所思，再来叨扰二位兄长，讨杯茶喝。”说罢起身拱手作揖，哈哈朗笑道谢，取过那半篮杏子，给了拱手作揖后的常何氏离去了。

　　这常何氏下山归家后，坐在花廊下的石阶上，一边吃着杏子，一边回味着山上的三人论道，只觉得直白易懂。脑海中过往琐事，一幕幕翻涌而来。她突然觉得“自己无能了，才会想着要靠情感情来拴住对方，达到自己的某种潜意识下的目的。”

　　她更加悲凉，自己数十年的人生，所思所行皆非己出，全是父母环境塞给的，自己曾经却还在那里说着——要过出自己的个性。哪来的个性呢，好滑稽。酉时，屋前的一丛晚饭花开了，散发着香气，花廊下，常何氏拿着《黄帝内经》，坐在石阶上，心不在焉的看着。

　　儿子看罢了《论语》书后，从书房出来，怀里揣着一本《稽神录》想要回自己卧房里去看。常何氏听到脚步声，叫住儿子坐在自己身边，问儿子：“我那录事的活，恐是做不久了，镖局里说要派我去直接验货去，我心忐忑，恐做不好呢。万一换了活计后，还不如现在呢，照月？”

　　常照月心中愕然，因为母亲从来没有这般口气跟自己说话过，于是坐下来答道：“娘，担心和焦虑对事情一点帮助没有呢。我们做什么事，不是做上了后，才慢慢会做的？我想你当初刚去镖局的时候，也是一样的。”

　　“那你怎么看待我们逼你读私塾？”常何氏听了这般小大人一般的话语后，歪头看着常照月问道。常照月看母亲不象是从前的样子，心中还是有点局促的掰着手指头说道：“就是不要把别人的想要和认知到的，看的太过重要，太往自己心里去。

　　那只会让我无法专心的去做好自己擅长、喜欢做的事情。我觉得去兼顾外界的越多，就会越活的没了自己。人的精力，一生里总共只有那么多，我的时间，都被夫子和你们填满了，都没有我自己可以支配的时间呢。我如今只有挤压自己的睡眠时间去做自己喜欢的事。”

　　常何氏听了，心里有个柔软的地方动了一下。不再犹豫，从怀里掏出了被夫君没收的《北梦琐言》还给了儿子常照月，说道：“你愿不愿意慢慢学着安排好自己的时间，回家后，不要磨蹭，先做完夫子留给的课业，那样可供你自己支配的时间，不就多了？

　　欲知后事如何，请看 第五十回龙女转世召明国风后城清风观后山邋遢道人（卷二）
　　卷二：但随青龙入九霄，一诺随身应不悔。
　　有诗曰：
　　梦里不知谁是谁，人间知识本枷锁。
　　文字语言诞生后，文明沦落俱是相。
　　口说大器本免成，转身尊孔一堆圣。
　　糖衣裹就剧毒物，温情背后魔鬼颜。

　　但随青龙入九霄，一诺随身应不悔。
　　随君万里不割舍，此情如道天地载。
　　吾心慈悲与万物，顶天立地是此身。
　　送君一场青云路，各自万物自在生。