145、第四十七回龙女转世 二上仙论人间佛、道（共九卷） 道门原本天 ...
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第四十七回龙女转世二上仙论人间佛、道（共九卷）
卷一：道门原本天道来示现，佛门原是地道来承载。
有诗曰：
道门原本天道来示现，佛门原是地道来承载。
大道万般归一赤子心，地道生生不息生万物。
世俗心生儒道心学现，皆是人道心下人本位。
尘心学来道门佛门理，南辕北辙地狱僧道多。
人类起源基督敢篡改，福音渺渺万年剩可笑。
若是高高在上敢睁眼？俯瞰杀戮万物人相残。
战争起处哀鸿世俗心，人心揣测天意撒病毒。
替天行意妄心做主宰，欺凌天道消减到五亿。
此去一行梦里应可笑，死不如生又生不如死。
教尔狂妄愚蠢行天意，活该灵魂染尘跗骨蛆。
灭杀天子耶稣不知悔，美言他为西人赎众罪。
从来各自果因各自生，你欲拉撒他人替尔行？
青玄听着下界修了二十年道的修道者们所说的话，嗤笑自语道：“遗憾都没有了，又何谈爱恨、情愁呢？那世俗间，哪里有任何存在，值得带走的？都是妄心罢了，包括那看似活命的饭食，都不过是人心下才会有的存在罢了……”话音未落，洞府外，传来东皇太清上仙的笑声，伴着酒香，飘荡入耳。
“你这独孤破晓，好道友 —— 开篇诗一递来，太清握酒壶的手都顿住了。再看题目《青玄与二上仙论人间佛道》，竟直接把我与墨渊从观棋人，拎到棋盘上当棋子了？好，好得很！既如此，太清便不藏拙，先开这一场锣鼓。”
东皇太清倚在石栏边，指尖轻叩酒壶，目光落于卷首诗上，字字沉定：“你这诗，不是诗，是一把开刃的刀。‘道门天道示现，佛门地道承载’—— 这话，世间几人敢说？道门弟子听了，要骂你贬道；佛门弟子听了，要骂你轻佛；儒门子弟听了，更要斥你离经叛道。
可它对不对？太清说：对，对到刺骨，对到如实。道门所谓道法自然，本就是天道在人间的投影；人能修道，是天道容你修，不是人创造了道。佛门讲众生平等、因果轮回，本就是地道生生不息在人间的承载；人能觉悟，是地脉托着你，不是你凌驾于地。
至于儒门心学，你扒得更透 ——世俗心生，人本位立，所有道理，都是围着人的欲望、人的脸面、人的得失转，与天道地道，早已南辕北辙。”良久，东皇太清一打手中扇子，说道：“最让太清心惊的，是这一句：尘心学来道门佛门理，地狱僧道何其多。
我见得太多了：诵经、持戒、吃素、放生、抄经、拜忏，样样做得周全，眼里却全是贪 —— 贪福报、贪功德、贪来世、贪净土；心头全是嗔 —— 恨不顺己意之人，恨碍己修行之境，恨这末法时代；满脑子痴 —— 把修行当买卖，以苦行换富贵，以功德换平安。”
道门叫人放下，世人不知放下的是什么；佛门叫人悟空，世人解作“自己做不到的，就可以躺平做巨婴，名曰‘悟空就是看开了’。方向彻底走反，不是地狱僧道，又是什么？”东皇太清仰头饮尽一盏酒，石桌轻震：“再往后，基督篡改起源、福音沦为笑谈 —— 你不是骂一教一派，你是骂尽一切以‘天意、神圣’为名，行篡改、控制、掠夺、杀戮之实的虚妄。
那双从上往下俯瞰的眼，看见的不是文明，是一种自从一万两千年来，吸食万物、互噬同类的生灵：上位者吸下级，无自生力者吸贵自生者，君王吸所有子民，宗教吸信众。连山川草木、飞禽走兽，都成了被榨取的资源。战争因世俗心起，瘟疫由妄心揣测天意而造。
所谓替天行道，不过是把自己的贪嗔痴、巨婴、无能、不自生，包装成天命贵生。天道从不消减谁，是人，用狂妄、杀戮、掠夺，一点点消减自己。”太清长叹一声，目光望向聚魂珠外茫茫红尘：“你这诗，不是骂，是喊醒。
醒那些口念慈悲、心藏算计之人；醒那些身披袈裟、意在名利之人；醒那些头顶圣贤、行如强盗之人。这一场论道，太清不护道门，不袒佛门，不偏儒宗 ——合如实，便是正道；不合如实，便是披着修行外衣的世俗心。”
他拂袖一笑，声贯重云：“墨渊若是敢偷懒躲清闲，本座先抽他三道雷鞭！走，随我下界，看看人间佛道，如今究竟成了什么模样。”
青玄闻言，只浅浅一笑，为东皇太清上仙留了十坛碧华醇酒，身形一淡，直往下界而去，入了凡尘。这一次，却是化作了琉璃国乌海城中一丝绸店的东家黄允文。平日里就爱无事拿着茶壶，在店里慢饮，一边悠闲看着街上人来人往，看着这人间烟火百般模样。
乌海城地处沿海边陲，三面环山，一面临海，海风终年带着咸湿之气。街上行人多着短褐布衣，偶有车马驶过，扬起一阵轻尘。时值琉璃国百业兴盛之后，显德文帝施政反覆无常，以律法变相盘剥，满城百业皆被反复收割。
黄允文的铺子，坐落在城中最平稳的一条街面，匾额只书四字 ——“锦安丝绸”。铺面不张扬，进门是敞亮厅堂，左右两排木架，上悬丝绸绫罗：绯红、石青、月白、茶褐，色泽温润；下陈棉麻粗布，结实耐穿，最受市井人家喜欢光顾。
里间设裁衣案板，剪刀、竹尺、粉线、熨斗摆放齐整，平日由老裁缝坐镇，量体、剪裁、缝制、熨烫，一气呵成。铺中不独卖面料，更制成衣：男子的襕衫、褙子，女子的褙子、裙衫，老人的宽袖罩衣，孩童的短打小袄，样样齐全。
艰难世道里，能有一身合体、耐穿、体面的衣物，已是百姓心中不小的满足和安稳。而这锦安铺，更有一桩特殊生意 ——为东西两山的僧、道制衣。
那东城山势险峻，峰峦叠嶂，多立道观。历代道长皆选龙脉险要、煞气较重之处建观，以道法镇守，护一城风水平安。观中道士多着青、黑、蓝三色道袍，宽袖大襟，束发簪冠，衣料不求华丽，但求挺括、庄重。
西城山形陡峭，阴湿地带偏多，遍建佛寺。僧侣仿道观之法，于凶煞之处立寺，以佛力镇煞，保境内安宁。寺内僧衣多为灰、褐、黄，袈裟则用暗红、明黄，衣料柔软贴身，便于打坐修行。东西两山僧道常年往来店中。
锦安丝绸铺的针线、尺寸、用料最是稳妥，从不出错，生意自然细水长流，不温不火，恰如店主黄允文的性子。每日晨昏，黄允文便捧着一把粗陶茶壶，坐在店内竹椅上，慢啜慢饮。看挑夫踏尘而过，看小贩沿街叫卖，看妇人携儿买菜，看书生负笈独行，看军士巡街而过，看僧人下山化缘……
这日未时末，店铺里来了两位年轻妇人，其中一人穿着上好的时新蜀锦，正是仅仅是乌海城中，便开着七家茶铺的东家，石秀樱。一人穿着陈旧的丝绸外衣。二人挑了半晌上好布料，累了便在茶座坐下吃茶歇息。一面容憔悴的妇人，看着似乎四百般犹豫，手指不断搓弄着身上陈旧的丝绸衣袖。
彷徨着良久，最终还是带着压抑已久的难，拐弯抹角的开口说道：“秀樱，现在做生意的、做工的，都被北边显德文帝连年不断的龟腚闹得，生意有和活计都不好做，凡我相识之人，压力都很大，我也是睡不安啊。你最近如何？你那家业做的大，定要好很多吧？”
石秀樱闻言，放下茶杯，用绢帕抹了抹嘴角，苦笑着说：“还好，我能象婴儿一般的安睡。”胡碧烟羡慕的说道：“你真不愧是做生意的高手，如此环境下，也能游刃有余，我正好有桩难事要……”石秀樱正用手转着茶杯，听到此处，却顿住了手，放开茶杯。
打趣一般截了话说道：“哎……半夜里经常醒来，哭一会儿再睡……睡一会儿，再接着哭……便是如此也讨不到什么奶吃啊。难，家大业大的，更难啊。”胡碧烟这边却收不住话头，犹如一个屁放了一半，无法收回，秃噜秃噜喷放着，说道：“有些话我实在难以启齿……
你有所不知，我也是真难以启齿。我家中夫君，自成婚以来，动辄打骂与我，我欲和离，奈何有了孩子，万般舍不得，于是才拖到了如今。今年他越发的变本加厉，我实在是忍受不了，提了和离。哪知那杀才，依仗着君王新颁发的律令。说要我退还当初聘礼。
官司打到府衙，官府依照律令，要我返还四成。你说说，这让我如何掏得出？当初成家，那杀才，说小家要添置日用，只是自家里出了聘礼后，便已经是囊中空空。软言与我，哄我拿出那聘礼和嫁妆，一同修缮宅院、置办家当，还买了一辆车马。花得我囊中早已所剩无几。
后来生儿育女，他又没本事养家，我的银钱不得不持续着贴补进去。如今和离，府衙却要我拿出证据，证明银钱花在何处。天打雷劈的官家呀，谁当初会想着婚后要和离的？谁会置办东西、买个菜，跟商贾、商贩们要个署名谁花钱买的收据？
我如今非但拿不回嫁妆，反要背上四成聘礼债。不和离，早晚被他活活打死；要和离，又拿不出银钱，就这么被活活拖着，不知何日能逃脱生天。我只能拼命寻活计赚钱，去还这本就花在家里的四成聘礼。天理何在？
更别说还要我每月出孩子的抚养费、嫁妆钱……层层叠叠，无穷无尽。我这是图什么？图自己跳进火坑吗？我这一生，还有什么盼头？”说着眼中噙着泪，眼见的竟要滴落下来。那叫秀樱的妇人。指尖沾着桌上残水，在桌面上划着一些图案。
心里岂有不知这胡碧烟心里，打的什么谱？不过就是想要自己望在旧日情分上，借给她这笔钱，把那冤大头的帐，挪到自己的头上，来替她挡灾。可是各自果因各自担，自己可没有这么傻，明摆着这胡碧烟没有快速偿还的能力，还要替她垫坑的道理。
再说，这种连一个人心都看不透、玩不转的人，还能有什么繁花似锦的出息可言？半晌，石秀樱抬眼，语气温婉却锋利：“当初我便劝过你，别应这门不当户不对的婚事。你死活不听，只说孟津生得如何英俊，如何待你百般呵护。可你到如今还不明白 ——这世间最不值钱的，就是这两样。
英俊，不代表有了贵自生的认知；没有自食其力的能力，自然要逮着能刮擦的人往死里刮。他没有理由刮外人，可不就名正言顺的刮家里人？婚前对你再好，不过是伪装，目的一达到，随时可以收回。而你对于他的家人，在他眼里，纯纯一个外来的人，不吸干你吸谁？
如今，你也别怨天尤人了，好生想想如何多赚钱吧，可不要只用一双清澈却愚蠢的眼睛去生活了，那才是对自己最大的残忍。”石秀樱轻轻一叹，语气自然得像说家常：“你以为我家便好过？小家有小家的苦，大家有大家的难。”
石秀樱往腕上撸了撸羊脂白玉镯，莹润如酥，光映指尖。喝了一口茶，放下茶杯，说道：“每当我们家这般巨商贾们被那君王‘龟腚’一次又一次收割时，那些没有自生能力的底层百姓，无不拍手欢呼：‘就该罚死他们这些狗日的奸商！
为富不仁，靠剥削我们的劳动力、剩余价值才富起来的，就该回馈王朝！才捐几百万银钱，够干什么？他们少买几辆豪车，钱不就出来了？我说，那些钱还不够他们一年的饭钱呢。他们少买几辆豪华车马，这钱就出来了。’
他们半点意识不到，凭他们那副无力自生的模样，连被剥削、被当作韭菜的资格都没有，不过是连自己情绪都管控不住的废物。哪里有半分‘贵自生’的眼光，看得懂如何赚钱、如何养活手下掌柜、一应的伙计、博士儿的认知能力？你道谁是真正的韭菜？我们这些大商贾才是。
他们底底层百姓，不过是虱子一般的存在，全吃了也抵不上一个大商贾的臂膀。在君王眼里，连个虱子都算不上。”说罢，石秀樱眼角的余光，扫了一眼窗外熙攘的人群，低下头，指尖沾水，在桌子上，随心画了一只“猪”，再抬眼时，双目尽是无奈和通透。
轻柔的说道：“底层百姓只求能和大多数人一样，别人有的，他也要有，浑浑噩噩度日便算活过。哪里有什么认知能力，看清这世道真相？他们只会感恩戴德，说着“君王仁主，心系贫穷子民”，抱着‘要是换我在哪个位置上，我一定做得更好’的嘴脸，无知到狂妄愚蠢。
连自然界一环套一环的食物链，都不懂。你道我们这些巨商贾的作用，是什么？不过是这连自生能力都没有的君王，在疆域里收集银钱的篦子，是一头头放养、自己找食的猪。猪自己肥了、君王缺钱了，便会随便找个错处，便直接宰杀。
到那时，别说银钱，连命能不能保住，都要磕头谢‘君王天恩’。至于小商小贩，面对城头变幻的大王旗、君王反复无常的政令，像被锅铲翻来翻去的鱼，又有什么能力改变？只能麻木，只能不管谁坐江山，低头过日子。
不过是巨商贾变成商贾，商贾变成小商贾，小商贾变成商贩、小摊贩的身家一层层的缩水罢了。不过是君王缺钱的程度，到了用粗眼的网捕捞，还是用细密网捕捞杀灭的区别罢了。这世道，放在一个家庭里——”
那石秀樱面色一寒，声音冷冷说道：“和你们小家别无二致，和你那夫君孟津，一模一样。君王就是天下子民的夫君，对着自己的子民吃干抹净，还理直气壮。”说罢，她抬手沾水，在那只“猪”身上，重重画了一个大大的“×”后，愤言道：“显德显德——闲得蛋疼！”
然后长叹一声：“我也很难啊，你过的如何，我岂有不知之理，哪里还用你说的，我们如此之好。只是我也很难啊，别看那区区百两银，我的银钱啊，全部压在了货物上，哪里有什么活钱，唉。今日这绸缎成衣，也是买来，去送那不得不送的礼啊……”
这边胡碧烟听了这番话，口中的“借钱”二字，也就咽了回去，心下满满回天无力的戚戚然。久坐后，二人起身，石秀樱笑盈盈朝东家黄允文颔首招呼：“黄东家，在你铺里喝茶闲聊，多有叨扰。衣裳裁制妥当后，仍劳你遣人照旧送至石宅大院便可，年底一应银钱，自会与你结清。”
这一番言说的，那是一个语声朗朗，还带着几分爽朗通透的笑意。胡碧烟立在一旁，小声局促道：“东家，我这幅布料暂且先定下不要了，改日我再过来另选。”黄允文淡淡含笑，一拱手，对二人颔首示意，静目送着二人缓步离去。
这石秀樱和胡碧烟二人缓步走在喧闹长街，满目琳琅各色货物沿街排布。正行走间，街边一间铺面里，陡然冲出一名舞象之年的少年郎，一脸怒气冲冲，行路莽撞，径直将同样走神未看路的胡碧烟撞得一个趔趄。
铺内紧跟着出来一中年掌柜模样的男子，立在门口连连跺脚，指着少年远去的背影，气的浑身发抖，愤然怒骂：“你这败家子！整日只知攀附旁人富贵，全然不顾家中境况。本就是寻常人家子弟，偏学着豪门世家子弟那般，追捧香车车马、锦衣狐裘、珠宝玉饰，事事与人炫耀争锋。
如今更是染上顽劣恶习，去沉溺服食那五石散！也不瞧瞧这是什么时节、什么习气！真要修仙得道，岂是你浮躁纨绔该跟风沾染的？也不撒泡尿，看看自己那二五八万的德性；也不扪心问问，掂掂自己几斤几两！有本事你踏出家门便再也别回来，我就当从没生过你这个败家逆子！”
胡碧烟见状，本想上前理论，见其父气急败坏、满心怨怼，终究压下心头不快，就此作罢。二人沿街闲行，直逛到酉时，才动身折返。行至一处学馆近旁，忽闻马蹄狂乱、车辕疾响。一辆马车被御车之人狠命扬鞭，不顾街上人流稠密，朝着人群疾驰而来。
胡碧烟猝不及防，幸得石秀樱反应极快，一把将她猛地拽过，闪身躲到一棵大树身后。胡碧烟惊魂未定，眼睁睁看着那马车如脱缰疯兽，直冲入密集人流。她眼尖，一眼认出驾车的，正是方才在街上撞到自己的那名少年郎。
此刻他状若疯魔，只顾扬鞭催马，那黑马吃痛惊惶，横冲直撞碾压路人，一连撞倒碾伤数人，竟又调转车马，回身反复冲撞碾压。街上路人惨叫惊呼，倒地之人肢体折损、鲜血染地，卧地不起，生死难料。胡碧烟看得目瞪口呆，脑中一片空白，整个人僵在原地。
街市巡街捕快闻众人惊叫声，飞快赶来。一拥而上制住那儿郎，厉声呵斥他为何这般狂悖行凶！那儿郎满脸桀骜不服，兀自大喊：“谁让我那父亲事事不遂我心意！我就是不满，就是心中气恼……”那领头捕快听得怒火中烧。
大步上前便狠狠抽了那儿郎几记耳光、抬脚几番踹踏，怒骂道：“你心中一时赌气，便要平白断送旁人性命？简直冥顽不灵、丧尽天良！你这个杂碎！”另一边，赶来的医官急忙上前，为伤者把脉、施针、止血、敷药，查验半晌，无奈摇头叹息：当场六人已然殒命，余下伤者共计二十九人。
那胡碧烟吓得浑身发软，瘫坐在地瑟瑟发抖，心底后怕不已 —— 方才若不是石秀樱及时拉她一把，此刻自己下场，未必比地上伤者好上半分。她口中不住喃喃：“何苦要这般……何苦要这般……”那石秀樱亦是吓得手心冰凉，只是心性沉稳，比胡碧烟先定住心神。
此时轻声不住宽慰胡碧烟：“没事了，没事了，碧烟，都过去了。看你吓得这般模样……”那胡碧烟紧紧攥住石秀樱的衣袖，惊魂未定问道：“那少年与路人素不相识，八竿子打不着，何以这般疯魔，无端伤及无辜性命？”
石秀樱闻言，冷然哼了一声，缓缓道出内里根由：“这少年之父名唤安若熙，出身底层。遇到君王施恩于底民，止步于诗书通读。后来又得君王施政恩惠，有了些机缘，自己开了店铺做生意，只是认知依旧停留在底层。
如今这般，全因他两番突得君王雨露，毫无自身一点点生长到此，必需的底蕴，不过拔苗助长的产物罢了。因而认知格局依旧困在底层俗见里，对儿女一味溺爱纵容、有求必应，全然不懂各自生的根本道理，更遑论其他？
只凭着那套最底层，浅陋的惯有杂草见识，倾尽一家之力，一味托举纵容。看似疼爱，实则硬生生养出这般依附于旁人、毫无自生根骨的吸血巨婴、不自生的存在？！你且细想：真正懂得贵自生、能自立根骨的人，从不会向外张扬炫耀物质外物。”
石秀樱说着，看了看对面捕快带走了那少年，转过头，继续说道：“内在认知到了，身家富足、物用丰足，本就是自然而然的事。如同大树立身土地，不会左右摇摆、日日叫嚣自己高大；如同太阳高悬天宇，不会时时自诩高贵、伟大。
这各自生出来的人，不会去向外炫耀物质，因为外在的所得，不过是内在的认知达到后，自然就会有的。但凡靠外求攀比、不是凭自身根骨挣来的银钱富贵、光鲜排场，内里越是虚空匮乏，便越恨不得天下皆知 ——
炫耀家世、标榜富有、自居高人一等，用外在浮华，遮掩自己内在无能、根骨浅薄、一如杂草般，遇事情绪喷张，无法掌控的废物基底。”说着话，胡碧烟被石秀樱拉起来，扑打一番身上尘土，胡碧烟吓得脚步虚浮的走着。
那石秀樱看着她，笑着说道：“似这般教养出来的子弟，心性浮躁、欲望无底、受不得半点违逆，稍不顺心便迁怒世间、迁怒路人，做出这般丧心病狂之事，又有什么稀奇？”
自龙女青玄离开，聚魂珠内看着龙女青玄化身为黄允文。大约过了三十余日，东皇太清上仙闲极无聊，找去轩辕墨渊上仙说道：“此间一日，人间一年，你我二人前去一探如何？顺便收集一些尘世粪土，与那池塘的通天黑莲做肥。”
那乌海城上空中，轩辕墨渊和东皇太清二位上仙，一路驾云追寻青玄而来，二仙空中拨云俯瞰人间，轩辕墨渊笑着说道：“这人间烟火，悲欢离合，贪嗔痴念，此番又皆入他青玄眼底了。哈哈哈。——记这乱世里的人心，记这人间所谓的佛，所谓的道。”
那轩辕墨渊上仙用云朵掩住身形后说道：“正所谓一叶知秋，不出门而知天下事皆是出于此。缘何？盖因有什么样的君王，就会有什么样的子民。有什么样的子民，就会去选择谁来成为自己的君王。天下百姓不服，心会想，我们这等微末小民，哪里能左右了君王是谁，真真是胡说八道。
笑矣，世人哪里有能力知道一个王朝的上下皆是一体呢。”东皇太清上仙听了，合扇一指下方虚假的繁华道：“墨渊兄此话妙矣。我来细说究竟。这尘世间从下到上的某一王朝，好似大地上长出了一个什么植物一般。
长出来的是杂草，那么君王一定是毫无担当，施政犹如杂草一般，初一十五不一样，犹如八面来风八面倒。总觉得要适应外部潮流，丝毫没有自己的根骨，利益却盯到了毫厘必究，恨不得一样事上，能反复榨取出税赋来。
比如说那原本跟君王毛关系没有的宅院交易税，他也能反复收的理直气壮。也如同巨婴一般，自己无力自生，就会总要子民来履行自己想要的结果。”说罢，从袖中取出两小罐碧华醇酒，抛给了轩辕墨渊一罐。
东皇太清启封喝了一口后说道：“伸手于民间取利，做那病坊、悲田坊，向每一个子民强制收取每月的银两，安置自己的官吏，致使王朝部司、小吏越来越多，管理那子民，犹如安养没有根骨的巨婴，凡事做尽一个标准模式，最终让万民人心坏尽，不可救药。
更是出来了万税万税万万税，苛政、暴政不过是“无处不是君王手，”毫无作为君王该有的距离感。而子民呢，上行下效，根部在地下，跟别的杂草纠缠不休，何来做人应有的分寸距离感？罢了罢了，我等且去西山寻一妙地，安心等候。”天空中只见祥云向着西山飘去，此话不表。
话说这梅花怒放时节，申时，三四闲人进了锦安丝绸店，选了布料后，量着制衣尺寸。一人问道：“我与敬文兄初次相见，如今佛、道在君王畅行下，看着有再度盛行我华夏之况，可谓是我们的显德文帝英明无两啊。不知敬文兄您信奉的是佛教还是道教？”
那名唤敬文的书生站的笔直，好给那裁缝量尺寸，一边答道：“敬德兄，我向来喜欢老子之言，五千余字经文，道尽人世道理……”那敬德闻言，大感遗憾说道：“敬文兄此番差矣，差矣啊。”敬文书生诧异，不由得问道：“兄长此言何意？”
那敬德摇头晃脑道：“难道敬文兄不曾闻‘穷道富僧’之言？这世间，若是信了道教，那可是一辈子穷逼瑟瑟的。远不如信奉佛教，导人富有啊。”敬文听到，一时语塞，只好“呵呵呵”几声尬笑，说：“这信奉之事，由不得人间俗事掺杂，我心喜之尔。”
敬德听了，好似想起来什么似的，问道：“我常听闻那东山老道，常年饮用松针泡酒，说是能够延年益寿。诸道人一天就能饮下二斤，众人皆能见那些道人上下山如履平地，快若奔马。我自眼馋。敬文兄，你说，我可否也这般饮用了，强身健体？”
敬文书生闻言，一脸无奈，心下想着“吾日后定不予这般人，再熟络来往了，管他是谁介绍与我的。”想罢，还是守礼反问道：“兄台可与那道人一般常年住在清净深山，不受这尘世乌烟瘴气？兄台可与那道人一般，日行山间劳作、行功？不如此，反求一样饮用，孰不闻小酌怡情？”
身边有一年轻之人，看着有些冷场，接了话说道：“我如文闻显德文帝隆恩之下，那东山、西山之地大开招揽，更是面向民间，发布了招收僧、道告示，我这里，还得了两处的告示呢，众位兄长看看。”说着兴致冲冲地从怀中拿出来三四份告示。
只见那几份告示上，这一份上写着：琉璃国乌海城，东山道教学府，显德文帝十三年官方招录：
东山道教所在地，已于二月初一日正式发布招生通知，全程只招收乾道（男众），为我华夏琉璃国最高正统道教学府，修经义、习科仪、研大道、性命双修，真正显德文帝亲准之道门深造之地。
招录秀才班三十人，为期四年；生员班十六人，为期三年。年龄十九岁到三十二周岁，资质上佳者可适度放宽。秀才班招收要求童生。宫观常住满一年，任职满一年。爱国爱教、道风纯正、信仰虔诚、身心健康无隐疾。
生员班招收年龄二十三到四十岁，资质上佳者可适度放宽。要求秀才及以上功名，有基础学术研习能力。道门资历：庙务实打实满二年。品行端正、有正统师承、一心向道、愿意深研道教文化研究。
秀才修习五科：玄门经义、道教源流、仙真典故、斋醮科仪、宫观执事、吐纳养生。功课含《道德经》精研、戒律修持、内丹法理、科仪演教、法器修习、上古大道、传统文化。
生员研修：真经注疏、玄门派系、道家哲理、文献考订、斋醮密旨，以研学与实修双修为本。考选以经卷、文义、古文、历史、玄门根底、戒律清规为主，不重世俗应试，唯观心性、道基、修行潜质。
学府实行丛林规制，食宿、学杂、日用一概供给，无高额学费。学成之后，归原荐宫观，弘道济世、教化一方。剔除民间鄙陋迷信，传承上古本源正宗，恪守本国道统，正本清源。唯收真心向道、守规有定之士，浮躁猎奇、一时兴起者概不收录。
此乃凡间唯一正统、朝廷认可的升玄之路，不依旁门左道，不入邪径歪法，入最高玄门学府，研学老庄本源、阴阳太极、性命双修、科仪济世，方得从慕道之辈，转为正宗玄门修行之人。心诚向道、年岁合宜、资历相符者，切莫错失此一年一度之正统机缘。
那四人纷纷传看，这边欣喜着道教的消息，那边也欣羡着佛教的招揽，纷纷说道：“现今我琉璃国向学之人，十有八九，可谓是佛、道文化盛行，有志青年，谁还不曾去过那道观、寺庙清修？此番正合我等头脑灵便、四肢不勤、尘世落魄、生计艰难之辈。
不如投入这般去处，保一生衣食无忧，岂不美哉？又能亲近大道、沐佛门慈悲，修行养心，这般潮流，渡己渡人，岂可错过？兄长且看……”
又一张告示为大益观招徒：大益观坐落于我琉璃国乌海城东山洱五坝峰，始建于二百年前的庚戌年间，历史传承悠久，道风淳厚，为我华夏传统文化传习之地，亦是内丹心法研修之所。观中以“仙道贵生，无量度人”为旨，弘扬玄门正法，自度度人，利济同道，修行树人，辅国安民。
常年招募住观修行弟子数名：年二十三至三十三岁，忠顺王朝、恪守国法、身心康健、能自理生活、性情平和、无恶习（酗酒、嗜赌、游荡无度）。尊师重道、看淡名利、勤奋向学、沉静守寂、不向外攀缘、不惑邪术幻术、行事有始有终。
恪守清规戒律，遵行作息，不犯杀盗淫妄酒诸戒，听从师命，料理观中杂务。文墨不设限，但须肯读书、肯自修、潜心修行。通文墨、知音律、有修行根基，或擅营生、技艺、烹饪者优先。观中供给食宿、衣物、日用一应物件。
弟子经考验、熟习经韵科仪后，随行法事可按劳给酬。师父亲授玄门礼仪、基础典籍、《道藏》精要、金丹心法、经忏科仪、高功密旨，次第考核，系统栽培，成修行栋梁。修行合度者，为师授以皈依、传度、冠巾、授箓。弟子明法理、知正法、身心清净、见本性后，可广参明师，增广道业。
另有一张为琉璃国西山尼众佛学学府告示：琉璃国西山佛学尼众学府，石三颠峰顶广禅寺，于显德文帝十三年开招：顶广寺学府，经琉璃国道录司、僧录司核准，由乌海城佛门纲司主办、顶广禅寺承办，为佛门高等教育学府。
创院三十载，师资稳固、学养深厚、治学严谨、院舍齐备、功课周详，以育成佛门栋梁为任，设秀才班、生员班。学府坐落于西山石三峰顶广禅寺内，古刹三百余载，占地广袤，山门至观音阁九重殿宇沿中轴线次第排布。
僧寮、学舍、静室相对而立，回廊相接，殿宇巍峨，林泉清幽，实为修行佳境。为应显德文帝育僧之诏，今岁启招，广纳尼众志心之士，共修佛乘，开启智慧。学府恪守本国道统，以“忠顺琉璃王朝、学修并重”为宗旨，以“信解行证”为院训。
严整清规，深化“守戒律、重修持、正威仪”之教，以国法戒律融入日常，课诵、坐禅、诵经、安居如法，养自省自律之行，持忠顺王朝之心。依当世修行之要，以经教、实修、律仪三法同修，育成忠顺守法、戒行清净、学识扎实、威仪具足、解行相应、志在弘法利生之僧才。
秀才班三十名，学制二年；生员班三十名，学制四年。
功课分三类：佛门功课：秀才班：佛法概要、西域释教源流、沙弥律仪、遗教三经、二时课诵、戒律纲要、梵网戒、止观法门、百法明论、普贤行愿、梵呗。生员班：中华释教源流、俱舍论、净土旨要、阿含经选、六祖坛经、天台教观、戒律辑要、唯识、维摩诘、楞严、法华、中观诸论。
文化课：《尊王策》《国朝律例》《本朝纪略》《传统文化概说》《宗源考略》《国学经典》《书艺》等。
实修功课：早晚课诵、梵呗、念佛、坐禅、诵经、茶道、出坡劳作。
招录条件：出家一载以上，不染俗缘婚嫁，年十八至四十，优异者稍宽。忠顺王朝、心虔志诚、戒行清净、威仪端正、熟习五堂功课。秀才班须童生以上；生员班须秀才或本院秀才班结业。身心康健、相貌端正、无残障、无顽疾、无疯癫之症。恪守琉璃国法与院规。
考试：笔试：佛学、文墨、国朝法度；面试：威仪、心性、根器。
秀才班参考《佛学入门》《释教指要》；生员班参考《佛学概论》《释教源流》。文墨：秀才班习童生之学；生员班习四书五经。法度：《国朝律例》《尊王旨要》及时政。结业之后，概归原荐寺院。学行兼优者，可深造、留院任教、或荐往各方丛林。
几人阅罢，敬德、如文便道：“这些招录告示，也没什么用处。除大益观与几处寺院招人外，那些学府俱可无视，与民间私塾何异？你看这里 ——”说着指告示末尾：“俱写着‘结业归原寺，优秀者可深造、任教、荐往各方’。于我等谋生求富之路，全无益处。”
欲知后事如何，请看 第四十七回龙女转世二上仙论人间佛、道（卷二）
卷二：二五八万十三点，聚齐人道美名传。
有诗曰：
遍地杂草无有魂，只见利益假清高。
自身巨婴少自生，去向庙观避无能。
如此焉能可得道！道是屎尿口口吃。
二五八万十三点，聚齐人道美名传。
亦有半醒愤青子，还少磨砺出红尘。
此是不甘岁枯荣，一年一年朝天阙。
九重天外解人世，十年为期抹寄生。
从下到上有君王，还君一个不能少。
