《找到你的那一天》甜松饼

29、第 29 章

　　3月4日：

　　今，天气阴，心情一般。

　　之所以说自己是心情一般原因还是来自：没什么值得快乐的。脱离食欲，物欲，就实在没什么真正值得我感到快乐的，而我也不是那种为吃到好吃的食物感到开心的人；填满我的时间让我觉得不荒废会让我感到一点快乐。但是，我的心情还是经常随着天气改变。

　　难看，不想看下去。记得看过一个描述，比如为什么狐狸，狼都被关在很小的笼子里，而老虎，狮子却可以有那样大的领地。他说聪明的动物更容易意识到自己被限制。止住这一段落吧。

　　今天是周一，昨晚和羽毛跑完图之后去看了《遗忘诗行》。电影没有多么高大上，爱看电影也未必是艺术情绪刻骨，书籍、电影、散文、写字，都不过是我逃离贫瘠生命的手段。今天早上的时候寻找叔本华《作为意志和表象的世界》，这时候看书就是除了看出版社就是看译者，如此才能淘到好书；最后选定了石冲白翻译的，百度说他翻译的很好，但是没有刘大悲的简练，不过还是选择他，因为刘大悲删减过多。中午看一点《过春天》，晚上看完了；下午想起来曾经问阿离看的书：《山河袈裟》，到晚上的时候看了三章，而叔本华那本书的序，我才看到第二个，它共有三个序。山河袈裟的作者是李修文，不知为何还是下意识认为他是一个女作家，结果却是男性，如此细腻的笔触，如此流畅，于是又开始深感“伟大的灵魂都是雌雄同体”。

　　在网易云听播客是魏小河的“不止读书”栏目，当时看到这四个字的时候就收藏了，上学期听了第一个的几分钟，搁置，这学期拾起，今天听完了三，把游戏静音边跑图边听，游戏也不觉得无聊了。昨天还是前天，看到他不止读书四个字，想把自己的微信名字改回好好写字，还记得有人在游戏里听了这四个字叫我“好好写”，不知晓是来不及打出最后那个字，还是这样叫显得亲昵。

　　今天一天没有被碎片阅读或者抖音微博绊住脚步，中午吃饭也没有看不需要动脑的网络小说，好像想来是略有强度的知识塞入；我想起初中时候的废寝忘食，那时候不需要分出心神来看周围，一无所知的读书，后来不知道时间是不是进行到了节点，我突然忧愁起了未来，人生苦短，于是这一抬头，就再也安静不下来，开始了好多年的浮躁。其实也不喜欢一无所知的当时，不过实在想念边吃饭边看书的时候，那时候书上的字比饭更吸引人，现在不行，我吃饭就注意着自己的饭了，怕入口的东西杂乱，会食不下咽。

　　他的第二节讲的是“我们正进入一个没有书的世界？”介绍了唐诺的《声誉》这本书，里面提到了相对主义四个字，我不甚了解，但是有句话记得清楚，大意说没有自己喜欢的偏好的坚持的东西，没有内容，没有立意，就仿若一个原子化的物体。我就在想，我努力的避免了欲望，贪嗔痴，爱别离，求不得，没什么坚持，也变得没有内容，却尽力趋近和世界同频，到底得到了什么，是不是又是错了。我的和世界同频就是让自己没有内容，这一点我自己明了承认。譬如我，睁眼是世界，闭眼无世界，我死后世界与我一起死去；生之前我不知，死之后我不知，那这活着的过程中我的生命就不出现死亡这一选项，我死后才有我的死亡；庄子说梦是真的，但他没说蝶梦他还是他梦蝶；所以，怎么没有可能这世界是假的，那不着相，于是我没有内容，不也合理？其实也许这个世界是真的吧，因为是这个世界的庄子，假设的他梦蝶和蝶梦他两种情况。

　　山河袈裟好多地方讲的都干净美好。“羞于说话的人，往往最安静，也最无情，他既然可以忍受最枯燥的安静，自然也能接受必须穿越众多枯燥的无情：”我喜欢这段话，这本书真心好看。第一章讲“羞于说话之时”，第二章是“枪挑紫金冠”，第三章是“每次醒来，你都不在”。害羞中蕴藏生死，戏剧中是爱、戒律和怕，醒来是老路哭号他的儿子不在。我读的太快，太顺畅，怕自己浮躁，不解其意，它是散文，它太轻，让人抓不住。李修文到底看的太透，或者说谁不是一个清醒通透的人呢？我觉得他写的美，因为它直白，露骨，没有保留，倾囊相授。比如他写宰杀羔羊：“终究有一只羊发出了哀鸣，其后，暂且还拥有性命的羊羔们全都一起哀鸣起来，而月光照样寒亮，青草的香气照样飘荡，此时让人羞怯的，不是美景，而是生死。但，在生死的交限，我，羔羊，乃至杀羊的人，却都是无能的，我们既不能叫月光黯淡，以匹配死亡，也不能叫血腥之气消散，以抵御哀伤；不仅如此，就算离开这里，我还要在更多的地方，长街和小巷，穷途和末路，我还要在更多的地方变得更加无能，一如那群羔羊，哀鸣不能使它们离开死亡，反而让它们离死亡越来越近：我，我们，竟然置身在如此乖戾的一场生涯里。”

　　“天上降下了灾难，地下横生了屈辱，但在半空之中，到底存在一丝微弱的光亮。”

　　写的让人莫名掉下眼泪。