72、72.鸡蛋驱邪 ...
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喝完中药，手脚依旧有一丝冰冷，头还有些昏沉。
涂灵筠冲洗过热水澡，特地把窗外作怪的灵体轰走，还拉上窗帘。
他钻进由电热毯提前暖过的被窝，不知刚才穆因萨满在轻拍自己背部时看到了什么画面，他小时候经常生病，奶奶常常用一些土方子给他治病。
不过，他已经离家数年，想不到在小小的公司公寓里，能重获儿时家的温暖。
男人托着一个小电煮锅走进房间，电煮锅内煮着三枚鸡蛋。
涂灵筠脱口而出：“你要给我烫鸡蛋吗？”
烫鸡蛋是家乡的风俗，不知道别的小朋友家是不是如此。反正他小时候生病了，奶奶总会为自己烫鸡蛋，毛巾包裹着滚烫的鸡蛋，一遍遍地烫着脑门、眼睛和手心脚心，真的很舒服。
烫完鸡蛋，奶奶还会唱着童谣哄自己睡觉，什么“月光光，照地堂”，什么“落雨大，水浸街”……现在已记不清歌词了，但仍然能记住月光照进床前，奶奶为自己烫鸡蛋时的慈祥。
眼前的男人如同记忆般的动作一样，似乎不怕滚烫般将鸡蛋剥壳，将蛋黄剜出，留两瓣如圣杯般的玉白色的蛋白，他将一枚银币放在原本放蛋黄的凹槽中，再将两瓣蛋白合拢，裹上手帕便凑近他的跟前。
滚烫的手帕落在他的脑门，轻柔地打着团，然后又落在脖颈，一遍遍梳理着经络。再落在紧闭的眼睑上，烫烫暖暖的触觉抚慰着眼睛的疲劳。然后滑落在鼻梁上，原本堵住的鼻子，似乎在每一次温暖的轻揉中，慢慢疏通。
然后掠过他的背脊和小肚子，涂灵筠忍不住发出吱吱的笑声。然后盖上被子，从善如流地依次伸出双手和双脚，让男人为他烫掌心和脚心，就如同小时候一般，将自己伸向最亲的亲人。
病菌、邪气和疼痛似乎随着鸡蛋所在之处，慢慢被吸附走，烫了一遍身体的涂灵筠都有些精神抖擞。
书穆因打开手巾，从鸡蛋中挑出银币，原本银光闪亮的银币变得暗哑，边缘还染上一抹蓝光。
“小时候啊，奶奶要不就用银戒指，要不就用我的银镯子给我烫鸡蛋。烫完银准变颜色。”涂灵筠探出脑袋张望，像专家一般复述儿时奶奶讲过的话：“奶奶说啊，要是银变蓝色，就证明体内有风；变红色，就证明体内有痧，需要用碗刮痧；变黑色，就证明体内有毒，不一定是武侠小说的毒，还可以指病毒的毒。”
虽然不知道是否有科学依据，但是老一辈的方子都是一辈辈传承下来的，也为他减轻不少病痛，成为儿时很温暖的回忆。
书穆因观察手中的银币：“的确风气重，刚才给你烫眼睛的时候，你的眼白泛蓝，现在好了一些。”
涂灵筠立刻兴奋得手舞足蹈：“小时候我奶奶也说过一样的话，她单看我的眼睛就知道我患上什么病，她在我心中跟朱大师他们一样厉害。”
书穆因说：“幸好我有提前问朱大师他们，这枚银币是我从秘鲁带回来的，我都没想过会变成这样诡异的颜色。朱大师说，用香灰就能洗掉，我先去试一试。”
幸好涂灵筠近期跟中式大师们学道多，在家门前有供奉土地公，书穆因很快就从门边的小香炉中取些许香灰。果真摸向银币，再用清水清洗后，银币似从泥水中重获新生，重焕银光熠熠的光辉。
书穆因担心生病的恋人等太久，再次按方才步骤，再烫热鸡蛋，给涂灵筠再烫一次，此后每烫一次，银币的颜色愈发蓝黑，甚至整枚硬币如烧焦般发黑。
值得庆幸的是，果真风和毒真的能从体内吸附出来一般，每烫一遍，涂灵筠的疼痛就减少一些。
用香灰洗净银币后，拢共烫了五六遍，直到银币不再吸附出奇怪的颜色，保持银光，才算仪式完成。
这时的涂灵筠神采奕奕地伸着懒腰：“啊，烫鸡蛋真的有用啊！小时候真的不是错觉，现在觉得一身寒气都被吸走了，精神爽朗。”
书穆因再次揉揉他的脑袋：“精神了就好，你快点搬过来和我一起住吧，你现在这样我不放心。”
“嗯，病好了就搬！”
原没打算那么早答应同居的涂灵筠一时感动就顺口答应下来，话刚脱口而出又觉得自己不够矜持，涨红着脸将自己埋进被窝里。
男人地笑着收拾着一切。
盥洗过后，他带着一身热腾腾的水汽钻进被窝，将原本残留的一丝寒意驱赶而尽。
烫完鸡蛋的涂灵筠反而有点小兴奋，吱吱喳喳地说着小话：“你不是萨满吗？就是给人治病的巫医啊，怎么好端端跑去学中医了？”
书穆因没有正面回答他的话，反而问：“你觉得今天的雨棍音疗怎么样？”
涂灵筠回忆一下融化他梦里冰霜的温暖雨滴，享受地眯起双眼：“很舒服，暖暖的。”
“如果没有后面的中药治疗，没有灯心草的食疗，更没有烫鸡蛋呢？你相信只听雨棍的乐声能治病吗？”书穆因继续问。
涂灵筠小声说着：“只听雨棍的乐声吗？应该还会配合其他治疗吧，但是如果是你说的话，我都会相信。而且每个人相信的事物都不一致，这个世界上，应该有很多很多人不相信中药，不相信食疗，更加不相信奶奶的土方子烫鸡蛋。”
“传统的萨满治病的确不止音乐疗法，还会配合一系列仪式，你看看你能接受这些吗？”
说完，书穆因打开一个手机视频，是他在秘鲁时录制的萨满仪式。
在昏暗又狭窄的房间里，中间挂着硕大的太阳神的布帘，旁边是耶稣与圣母的画像。
法坛上，除了燃烧着各色蜡烛，还错落有致地供奉着色彩斑斓的神像，有知名的，如受难的捆绑在十字架上的耶稣，如抱着圣婴慈目的圣母，如黑金色的埃及主神像欧西里斯和伊西斯，甚至还有来自遥远东方关公像。
也有说不出姓名的，如鬼魅般的披着黑色斗篷手持镰刀，如长着巨大羊角的魔鬼像，甚至堆叠着满满一架子的骷髅，大部分是人骨，也有用木头或是彩蜡制造成的头颅。角落还挂着一串串佝偻着的，不知名的晒干的动物胚胎。
然后就是色彩闪亮的玻璃药罐，有的浸泡着蛇虫，有的浸泡着药材，粘稠甚至瘆人。
涂灵筠算是一个入门的通灵师，第一次看到这般凌乱、供奉着诸神甚至不忌讳死神的神坛，他一时为这种宗教观感到惊异：“你们供奉着这么多的神灵？”
书穆因坦然道：“所有的神灵对于萨满来说，都是治愈疾病的力量。无论是哪个教派的神像，还是代表死亡的骷髅，都是萨满获取力量与连结，看透过去与未来的器具。”
涂灵筠感到很诧异，大学时期他曾到过天主教堂做祷告，《圣经》中十诫中的第一诫则是“除了我以外，你不可以有别的神”，这是一神论的宗教。
即使是本土的儒释道大融合，即孔子、释迦牟尼、老子共同祭祀在一个庙宇之内的三教，从元代开始，明清盛行，在一代代传承中融合了许多民间祭祀的特色，慢慢模糊三教之间的界限。
但是，在手机视频里的萨满神坛上，风格迥异，甚至天使与恶魔共济一堂，耶稣慈目的光环与魔鬼狰狞的面容，所以给予人巨大的冲击感。
书穆因讲述起南美的历史：“南美萨满已经存在了数千年，很多都通过部落传承，或是在雨林里受到上天的感召，成为萨满。1572年，印加帝国在西班牙远征军的铁骑下倾覆，天主教传入美洲，期间佛教等教派也陆续传入。所以在南美集合了众神的力量，形成信仰的融合。”
听着这些历史，涂灵筠觉得这一室古怪的神像，似乎不是那么难适应了。此时他的目光被架子上的大大小小的骷髅吸引住了，问：“骷髅呢？我感受到了人骨的力量。”
书穆因直言不讳：“大部分是人的头骨，很多是萨满的头骨。之前和你们讲过的猎头族大法师一样，有一些保留前世记忆的萨满会在山洞中寻回自己和同伴萨满的头骨，一代代保留下来，积蓄更强大的力量。”
涂灵筠弱弱地问：“就不会感觉到害怕吗？我小时候连看三打白骨精都害怕，现在做了通灵师之后好像自然而然就克服了。”
男人觉得他害怕的模样很可爱，又摸摸他的发梢：“这就是文化差异了。在萨满眼中，骷髅能够连结过去与现在的生命，这是生命延续的象征。很多地区的文化都并不畏惧死亡，反而将死亡视为苦难的结束或是新生的开始，死神甚至是部分萨满供奉的对象。”
随着手机视频的播放，一个个大大小小的仪式令涂灵筠大开眼界。萨满将香烟中的烟一遍遍吹向求治者，烟雾在他们的头发久留不散，用花瓣由上至下揉搓他们的身体，甚至还一遍遍用嘴向他们喷洒不知是药水还是香水的液体。
更有甚者，令求治者跪在地上，用花枝、魔杖甚至是骷髅剑刮动和敲打他们的身躯，沙锤的嗡嗡作响，以及萨满口中吐露的不为人知的语言，使原本跪地的求治者痉挛、呕吐甚至短暂失去意识。
令涂灵筠更惊悚的是，他最常见的、甚至他亲身体验过的天竺鼠仪式，在视频中，许多天竺鼠在做完仪式后变得浑身湿漉，然后为短短的仪式丧失生命。
涂灵筠一把抓住身边的男人：“你的天竺鼠灵灵还活着的吧？我记得我有做过几次天竺鼠仪式！”
书穆因笑着安慰道：“不用担心。我给你们做的萨满仪式都在一定程度上做了改良，灵灵就是我家人一样的存在，我绝对不会让它受到伤害。”
听了这番话，涂灵筠才稍稍放心。
书穆因又问：“对于这些仪式，你有什么看法？”
涂灵筠张了张嘴一时不知从何说起，落后、愚昧、没有科学依据的字眼一直从他的脑门蹦出，但是通灵入门的他能强烈感受到每一个仪式都有灵力波动，甚至视频中每一个做仪式的萨满都拥有着深不可测的灵力。
他试图用语言描绘着自己感受到的灵力波动：“在逼仄的空间内，有灵力，黑色的，随着萨满的声音和沙锤的歌声，在墙脚蔓延起来，一直压向中间跪着的男人，之后这些黑雾有将他身上不好的气息带走。”
“那个在树林里做驱邪仪式的男人呢？”书穆因把进度条拖动到一个男人被萨满用骷髅剑轻拍打躯干，直至痉挛呕吐的画面。
涂灵筠皱着眉头感受着小树林变化的气场：“有，有不好的气场从男人身上释放出来，最后在小树林里散开了。”
书穆因笑着说：“既然你能感受到能量的波动，那我用这些仪式给你驱邪，你愿意吗？”
涂灵筠立即退避三舍地摇摇头。
不是信不过自己的恋人，虽然也妥妥地能感受到这些匪夷所思的仪式有强大的能量，但是大冬天脱掉上衣跪着，然后让自己的恋人用各种藤条抽打自己至呕吐，这画面怎么想怎么诡异！
而且明明都伤风感冒了，即使仪式能带走负面气场，但这么上衣一脱，还被喷一身冰凉凉的酒水，最后肯定会是跪着做仪式，躺着进医院的结局吧。
“这就是症结所在了。你作为能通灵师，作为我最亲近的人，都不愿意做这些仪式，何况是其他人呢。”书穆因是：“其实也是之前跟你聊音乐时得到的启发。你说作为一个音乐创作者，如果创作出的音乐不能得到观众的喜欢，这还是一个成功的音乐人吗？就像我是一个萨满，天生的巫医，但在这里没有人信服我做的仪式，那我即使灵力再深厚也是徒劳。”
涂灵筠摇摇头：“不是啊，你之前在节目上做的仪式都大受好评！我也超喜欢做天竺鼠仪式，灵灵毛茸茸的，滚在身上超舒服！”
“感谢你的认可。”书穆因亲亲他的发梢：“所以我一直致力于将前半生学到的、感悟到的萨满之力，与这片土地的力量相融合，但这一切远远不够，南美的药物无法治愈这里的治病。”
涂灵筠脑袋冒出好多个小问号：“为什么？”
书穆因用手机点击打开一张满是叶片的图片，点着说：“这是印加的圣叶，是印加人神圣的植物，萨满可以透过古柯叶看到一个人的过去与未来。但是这种树叶在这里是禁忌。”
然后他又翻开另一张图，是鲜花形状的如雨棍般大小的仙人掌，说：“这是安第斯高地圣佩德罗仙人掌，只能野生生长，要生长七八年才能做仪式，而且必须用新鲜的圣佩德罗来做仪式。所以许多在南美随处可见的植物，来到这里反而是稀少而且难以保存。”
涂灵筠疑惑道：“没有晒干的，或者制作成液体的药水吗？”
书穆因打开一些图片，图片上有斑斓色彩的瓶子，里面浸泡着蛇虫，甚至还有一些发酵的果实，打趣道：“你敢喝这些吗？”
涂灵筠捂住嘴摇摇头。
书穆因接着问：“如果是中药的蛇酒和蛤蚧酒，敢喝吗？”
“这有什么不敢的？”说到喝酒涂灵筠就神气了，“我老家就泡了好几坛。我很小的时候，我老爸就逗我喝过蛇酒。”
“这就是区别了。信仰之力的区别，同样是用蛇泡的药酒，南美的药酒始终难令人信服，而本土蛇酒有一定的受众基础。”书穆因感慨道：“在接触中式大师们之后，才越发坚定学习中医的决心，现在在研读中医经典，也有报读相关课程，希望能通过中医执业医师的考试，帮到更多的人。”
听着恋人与自己分享着曾经在南美的种种，分享着未来的计划，觉得一股力量油然而生。
穆因萨满在他心中一直如同神袛存在，会说远古的天语，会执行一个个神秘的仪式，会将一件件矿物玉石雕刻成艺术品……如今，却仍在摸索前行，向深不可测的中医探进。
他觉得整个人很暖很暖，因为无论外人多么不解，他都在探索新世界道路上，有了互相支撑的同行人。
作者有话说第72章 72.鸡蛋驱邪
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