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这段长评写给刘剑心。
合上章节，心中万钧，久久难平。
刘老头从最初的一个轻飘飘的笑料，最终化作了一座沉甸甸的墓碑。
在整个观看过程中，每每看到刘老头，我心里总会冒出佛教里的一个概念：人生八苦。人生有八苦，生、老、病、死，怨憎会，爱别离，求不得，五蕴至盛。〝炽盛〞意为强烈的执着，人因对五蕴的过度执着而产生种种烦恼，是前七种痛苦的根源。
刘剑心的整个人生，都是一个巨大的、残酷的反讽。
最初见他，他殷切又狗腿，再之后就是他在闹市不合时宜地舞剑。起初他的崇敬与向往在我眼里其实是有趣的，甚至可以说是好笑的。但当时我还不知道，这种令人发笑的不合时宜是他对抗无边苦难的唯一铠甲。他对他的剑有着无与伦比的执念，这份执念最终却成了刺向他心脏的匕首。
后来在得知小芸之死真相的那一刻，他的人生彻底被颠覆了。复仇和死，是他唯一能想到的赎罪方式。手刃仇人后，他选择回到故土。四十年光阴眨眼而过，但刘家村还是他当年所在的那个刘家村吗？物是人非事事休，他在精神上早就被彻底流放了，他失去了小芸，然后他完成了复仇，但在此刻也永远失去了归途。世界之大，再也没有他的的容身之所。
我认为这篇文里最最神来之笔的设计，就是让他在生命的最后得道成仙。他这一生都在求索。剑，是他努力了一辈子、被嘲笑了一辈子的事，在他最不想活、最不执着的时刻，以这样一种诡异的方式得道了。
这绝非恩赐，而是最终的试炼和最大的讽刺。“一念必生愿”幻化成小芸问他，你想不想活？但也许他耳朵里面听到的是：你是否已放下执念，愿为自己而活？他的沉默，震耳欲聋。他的选择石破天惊。将“一念必生”选为“一念必死”，答案已然揭晓：他从未放下，也无需放下。
我私以为他此生的执念，从不是成仙，而是一颗剑心。此刻，保护主角柳玉泽这个或许让他想起小芸、或让他看到另一种可能的仙人——成了他执念最终的、也是最崇高的形态。他并非成仙后才强大，而是当他选择为他人赴死时，他才真正得道，证得了他的剑心。他的死，不是失败，是他主动选择的、对自身信仰最彻底的完成。
而主角柳玉泽和他之间的关系也很好品。
柳玉泽几次想救他，是强者对弱者的怜悯，是局外人对局中人的不忍。但他最终被刘老头所救。这不止是物理上的拯救，也是精神上的回答。刘剑心用他的死，告诉了柳玉泽：力量有强弱，但抉择无高下。一个凡人凭借其意志和选择，可以达到比仙人更崇高的境界。
这个世界并非只有强弱博弈和利益算计，还有一种东西，是“虽千万人吾往矣”的纯粹。刘剑心不完美，他懦弱过、逃避过，但正是这懦弱与逃避，让他最终的不逃和赴死，显得更加真实、更加可贵、更加震撼人心。
刘剑心的死，引发了我两个非常大的思考。
其一是如果永远努力，永远一事无成，还要坚持吗？刘剑心用生命回答了：要。坚持的价值，不在于最终是否摘取到成功的果实，而在于坚持本身所塑造的人格和尊严。他一生习剑，未能成仙，但这份剑心，最终让他在关键时刻，握住了道义之剑，成为了真正的剑仙。一事无成只是世俗的定义，他的灵魂因其执着而无比丰盈。
其二如果无法挽回，还要赎罪吗？刘剑心也用生命回答了：要。赎罪的意义，不在于能否抵消过错（事实上永远不能），而在于背负着罪孽前行的人，所选择的道路。他的死，是对小芸的告慰，也是对自我的终极救赎。他赎的不是罪业，而是他那颗从未玷污的、赤诚的“剑心”。
直到他死之后，我才知道他叫刘剑心。作者让我们和主角一样，在最后时刻，才真正认识了他。我记住的不再是那个可笑的刘老头，而是名唤剑心、人如其名的殉道者。
感谢作者，塑造了这样一个值得铭记的角色。刘剑心死了，但他那把用生命挥出的、名为执着与纯粹的剑，已经深深地刻在了我的心里。
半生笑我疯癫客，至死方知是剑心。
此篇，致敬刘剑心。

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