书评 - 晋江文学城

［这条评论涉及剧透哦，上一条被举报了，重发一次标注一下！！！］
很久之前就看完了白雪之前，船长将故事停在了那里，而我后劲无穷。这是我看的第二本船长的书，一如既往的惊艳，可以说是仍以热烈肆意为表，包裹住内里的细腻含蓄。这本书本身就是一个艺术品，它让我在美与死的尽头，对爱与信仰、本我产生了深思。
成人童话悲剧底色：
在看《白雪之前》前，我是不知道它是be的，然而从成人童话这个标签中其实也暗示了一二。毕竟童话虽然包裹着完美结局的外壳，真善美永远战胜假恶丑，但深思细品后，也能觉出它的残忍绝对，不留余地。正如艾西礼，我认为小艾可以说是纯粹的善的代表，美好坚韧，一尘不染；而夏德里安，夏老师可以说是极致的恶的化身，甚至出现了七宗罪的影子，我认为张桓老师的书评中描述的很贴切“傲慢，几乎就是他的性格底色，也体现在他一开始毫不犹豫抛弃艾西礼追求自己的同类上，他认为自己比人类的种族高一等；嫉妒，45章中写过他是圣经教义中“爱”的反面，而夏德里安后来见到艾西礼的复制品后失去理智杀掉它也能体现；暴怒，最直接的表现在50章，刻意让自己受伤流血后戏剧性地爆发虐杀对手；懒惰，早期他和小艾相处时随地大小睡；贪婪，喜欢进赌场，也不珍惜自己原本拥有的与艾西礼的感情；暴食，11章里巨大的胃口，以及他提到在广州从街头吃到巷尾；以及最后的色欲，莉莉玛莲这个身份本来就是情欲的化身，他是在欲望中沉浮浸染的人”。在这一点上，船长保留了童话的纯粹性，将他们的个性推到了极致。然而船长又巧妙地让这本童话打破传统，它摒弃了童话结局的完美绝对，它并不使结局“团圆”，它以最激进的方式进行了下去，艾西礼坚持本我坚持善到最后遍体鳞伤，夏德里安贯彻恶至死方休。可是艾西礼的结局真的完美了吗？他活了下来，实现“天下无神”的理想，但这个结果是以永恒的失去为代价的，他的理想是用他唯一的爱祭奠而成的，充满缺憾；夏德里安燃尽了自己，看似被磨灭，实则他至死都在贯彻自我，他用自己的方式在艾西礼心里留下永恒的烙印，走到美的尽头。这正是《白雪之前》悲惨却让我深深着迷的原因，它不遮掩，反而坦诚地告诉我们极致的美好往往与极致的残酷同源，真正的勇气，是认清一切后，依然带着所有的不完美和遗憾，向死而生。
“靠近魔鬼，就是验证神”
这场以玫瑰为伊始的艺术，在很多人看来只是一场彻头彻尾的夏德里安为艾西礼设下的骗局的美化包装。我不可否认，夏老师对小艾是存在利用欺骗的，可是船长用她的方式，向我们证明了这并不是一场有杂质的虚伪的爱情，反而是一种深入骨髓超越一切的爱，是灵魂的共鸣。古希腊阿里斯托芬有一句寓言“宙斯集两性特质的阴阳人一分为二，从此人们踏上寻找另一半，渴望合而为之的漫长征途”，从此灵魂不再完整。小艾和夏老师因为信仰分道扬镳，但我不觉得这是他们爱情的支离破碎，反而正是他们对对方爱之入骨，证明了爱要以本我为先，而不是为爱丧失自我。爱不是自我消融，而是自我完成的验证。夏德里安没有为了爱洗心革面，艾西礼也没有为了爱同流合污，他们爱上的，恰恰是那个不肯妥协的对方。我前面提到的寓言，恰恰能体现出他们爱情的内核，并不在于结局的完整，而在于因为与你相爱，我的灵魂变得完整。艾西礼那么坚定执着，最后学会放手，带着这份爱继续前行，想死而生；夏德里安在火焰中，因为艾西礼，选择结束自己的罪恶，傲慢如他竟愿意承认这份爱是他罪恶一生的污点。两个极端的对立面以爱为镜，照见完整的自我。对于艾西礼，夏德里安这个“魔鬼”的存在，让他所代表的“神性”（理性、秩序、良善）不再是空中楼阁。正是在与混沌和罪恶的对照中，他的坚守才显露出其价值与重量。是魔鬼的黑暗，定义了神的光明。对于夏德里安，艾西礼这个“神”的存在，让他沉沦的罪愆有了痛感，让他无边的黑暗被撕开了一道口子，透进了他从未想象过的光。是神的存在，让魔鬼的沉沦成为一种主动的选择而非被动麻木。
极致的美是带有极致的破坏性的，你享受了它，也要为此付出永恒的代价。
最后我想说，不是AAC要让他们相爱，而是到了这个地步，他们不可能不相爱。在那个信仰与理性碰撞的慕德兰，一个纯粹的善，一个罪的化身，在美与死的尽头，他们的爱是信仰碰撞，较量和融合的唯一结果。
船长，我爱你！

首页>我的晋江> 《白雪之前》 第67章

首页>我的晋江> 《白雪之前》第67章