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网友:天心归一 打分:2 [2024-08-21 11:12:01] 来自广东
女主这段逻辑是错误的,很典型的在用现代人的思维去解读。女方招赘生的孩子是归属女方一家的,在律法上和女方兄弟的孩子是亲兄弟姐妹。女方出嫁生的孩子是男方的,跟女方的兄弟姐妹的孩子是两家人。这涉及的是伦理问题,古人以礼法治天下,礼法规定了父母子女兄弟姐妹等直系亲属不能通婚,那就是不能,不管是血缘关系上的亲属关系还是收养过继这种律法上的亲属关系。这本质上是对礼法的一种冲击,非礼,礼崩乐坏在古代是一个很严重的指责。
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[1楼] 网友:天心归一 [2024-08-21 11:14:38] 来自广东
还有为什么孩子的姓氏归属那么重要,因为姓氏在古代涉及到了继承权,你是a家的孩子,你就没资格继承b家的财产。过继同理,就算你在血缘上是a家的孩子,你被过继给了b家,你就跟b家没关系了,否则,宗法制度就会出来教你做人
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[2楼] 网友:天心归一 [2024-08-21 11:17:35] 来自广东
打错了,是被过继给b家就跟a家没关系了,当然如果是通婚,那还是不行的
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[3楼] 网友:淡影午后 [2024-09-21 17:58:42] 来自福建
你的第一段分析的没错,但是作者就是以你的第一段为基础来辩论的呀,就是还是这个入赘的女儿生的人,如果后面男方又不入赘了,跟哥哥家的孩子就不是同一家了,为什么又可以结婚呢,明明人还是同一个人,只是反过来这么说而已,反向论证吧,可能我没表达清楚
[4楼] 网友:天心归一 [2024-10-27 12:43:51] 来自广东
因为不入赘了孩子就不是女方家的啊,就跟女方兄弟的孩子是表兄妹了。我说的很清楚了吧。不管是血缘上还是名义上是兄妹,那就不能结婚。那你猜为什么义兄妹不能结婚,为什么高文彦和高珊珊明明没有血缘关系还一直说我们是兄妹不能结婚,妈不会同意的。
[5楼] 网友:天心归一 [2024-10-27 12:48:30] 来自广东
古人重视名分,你这种说法在古代是行不通的,武三通跟何沅君也没血缘关系,为什么不敢承认他喜欢何沅君,就是因为他们名义上是父女啊
[6楼] 网友:天心归一 [2024-10-27 12:56:39] 来自广东
诶,找的例子好像这两个都是现代人写的,那算了,暂时找不到古代的案例
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网友:天心归一 打分:2 [2024-08-21 11:12:01] 来自广东
女主这段逻辑是错误的,很典型的在用现代人的思维去解读。女方招赘生的孩子是归属女方一家的,在律法上和女方兄弟的孩子是亲兄弟姐妹。女方出嫁生的孩子是男方的,跟女方的兄弟姐妹的孩子是两家人。这涉及的是伦理问题,古人以礼法治天下,礼法规定了父母子女兄弟姐妹等直系亲属不能通婚,那就是不能,不管是血缘关系上的亲属关系还是收养过继这种律法上的亲属关系。这本质上是对礼法的一种冲击,非礼,礼崩乐坏在古代是一个很严重的指责。
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[1楼] 网友:天心归一 [2024-08-21 11:14:38] 来自广东
还有为什么孩子的姓氏归属那么重要,因为姓氏在古代涉及到了继承权,你是a家的孩子,你就没资格继承b家的财产。过继同理,就算你在血缘上是a家的孩子,你被过继给了b家,你就跟b家没关系了,否则,宗法制度就会出来教你做人
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[2楼] 网友:天心归一 [2024-08-21 11:17:35] 来自广东
打错了,是被过继给b家就跟a家没关系了,当然如果是通婚,那还是不行的
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[3楼] 网友:淡影午后 [2024-09-21 17:58:42] 来自福建
你的第一段分析的没错,但是作者就是以你的第一段为基础来辩论的呀,就是还是这个入赘的女儿生的人,如果后面男方又不入赘了,跟哥哥家的孩子就不是同一家了,为什么又可以结婚呢,明明人还是同一个人,只是反过来这么说而已,反向论证吧,可能我没表达清楚
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[4楼] 网友:天心归一 [2024-10-27 12:43:51] 来自广东
因为不入赘了孩子就不是女方家的啊,就跟女方兄弟的孩子是表兄妹了。我说的很清楚了吧。不管是血缘上还是名义上是兄妹,那就不能结婚。那你猜为什么义兄妹不能结婚,为什么高文彦和高珊珊明明没有血缘关系还一直说我们是兄妹不能结婚,妈不会同意的。
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[5楼] 网友:天心归一 [2024-10-27 12:48:30] 来自广东
古人重视名分,你这种说法在古代是行不通的,武三通跟何沅君也没血缘关系,为什么不敢承认他喜欢何沅君,就是因为他们名义上是父女啊
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[6楼] 网友:天心归一 [2024-10-27 12:56:39] 来自广东
诶,找的例子好像这两个都是现代人写的,那算了,暂时找不到古代的案例
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