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网友：tea.cat.007 打分：2 [2011-02-04 16:42:02]
哈哈,妖的世界裡不是數量可以取勝的.猴子再多都頂不住潤爸一尾,還有更大的boss龍爺爺還沒出的.洵寶可以拍胸口大聲說:別欺負我還小,我背景很硬.可以居住在城市的猴子只有動物園的猴兒山,百多隻猴子,大概猴子山的猴子們集體逃亡啦.
[1楼] 网友：^_^ [2011-02-04 16:48:08]
別欺負我還小,我背景很硬=========噗，这句真理了谜团是不是要渐渐揭开些了><紧张
[投诉]
[2楼] 网友：flowers [2011-02-04 17:22:39]
我怎么也有孙悟空的感觉呀
[3楼] 网友：宇文红叶 [2011-02-04 17:23:48]
呜~~~~~不要拿润爸的尾巴来打比方呀~~~~~~~润爸的尾巴被今年的本命属相啃过的呀~~~~~~~~~%>_<%
[4楼] 网友：aihehuacha [2011-02-04 20:41:47]
如果像孙悟空级别的猴妖，怕是老龙王都抵不住哦。看西游记里南海龙王的镇海神针都被老孙抢走了，天兵天将都上阵都拿老孙没办法，所以洵宝啊，你这次很危险，两个爸爸要保护好儿子，洵宝只管躲在后面看就可以了。
[5楼] 网友：WW [2011-02-04 20:46:00]
那个只是为了显出孙悟空厉害而尔，龙族是天界第一战斗神族。如是龙族能力这么差，四海大早被随便什么一个厉害的一点妖怪占领了！
[6楼] 网友：药淡定 [2011-02-05 00:22:23]
孙大圣一开始是妖啊，龙可是如来佛祖手下的战将，连玉皇大帝都指挥不动的，层次差的不是几个级别……（话说回来孙大圣闹天宫时佛祖手下的怎么不见？随便一个罗汉菩萨出来拿个小瓶就“嗖”的收了回去插花放山上当动物园围观了或者圈养瓶养了……扯远了，难道没人和我一样好奇润爸的尾巴是为毛被啃的咩？如果是如今的体型，那得多大的兔子咬得上还咬的动？要是小时候%那么宝贝的孩子会放出去随便溜达？就算小，龙威是拿来吃的咩？还会被当成小小一根草给啃了……莫非……是孙大圣化成的兔子？还有，既然润都有孩子了，保不齐这次的大妖也跟孙大圣沾点什么关系……——于是这就是《西游记续之那XX的一夜》？（殴——……也许下次就是白娘子？
[7楼] 网友：宇文红叶 [2011-02-05 00:28:50]
估计是润爸小时候被啃的吧，虽说是宝贝，但润爸这个性估计小时候跟湛一样都是不安分的主，到处捣蛋之类的，结果……就……莫非那兔子是嫦娥家的兔子？
[8楼] 网友：aihehuacha [2011-02-05 14:13:55]
没听说龙是天界第一战斗神族，水族类应该是只掌握水和雨的，在陆地江河里的龙级别地位都是比较低的，比不上海里的龙。西游记里的老龙王被抢了只能向天宫玉帝上告求援，一个是道家一个是佛家，和如来佛没有关系的。
[9楼] 网友：宇文红叶 [2011-02-05 14:38:50]
在佛家中，龙为佛法守护者之一，不能说龙跟佛家没有半点关系，至于《西游记》看过就算了，那里面连道家的三清四御都乱了套，就别说龙这在中国本就是佛道两家皆有出现的灵兽了。 【天龙八部】 略称八部众，指天神、龙、蛇等护持佛法的八种守护神。即(1)天，(2)龙，(3)夜叉，(4)干闼婆，(5)阿修罗，(6)迦楼罗，(7)紧那罗，(8)摩侯罗伽。 《法华经》卷二〈譬喻品〉云（大正9·12a）∶‘天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量。’此中， ‘天’，指梵天、帝释天、四天王等天神。果报殊胜，光明清净。 ‘龙’，指八大龙王等水族之主。 ‘夜叉’，指能飞腾空中的鬼神。 ‘乾闼婆’，系帝释天的音乐神，以香为食。 ‘阿修罗’，意译作非天、无端正、无酒。此神性好斗，常与帝释战。 ‘迦楼罗’，即金翅鸟，身形钜大，其两翅相去三三六万里，取龙为食。 ‘紧那罗’，似人而有角，故又名‘人非人’，又称天伎神、歌神。 ‘摩侯罗伽’，即大蟒神。此八部众皆系佛之眷属，受佛威德所化，而护持佛法。因此在大乘经典中，彼等也往往是佛陀说法时的会众。
[10楼] 网友：细雪流光 [2011-02-05 15:09:14]
按龙九子的传说和四海龙王来看，跟佛教一点关系都没。。。而且就连西方还有大蜥蜴式的恶龙呢。。。不能因为称呼一样就理解成同一种东西。。。就算图形画得一样那也是传说形成之后很久文化交融之后的图案才一样了
[11楼] 网友：宇文红叶 [2011-02-05 16:04:20]
叹气……还是那句话，中国的神话传说本来就纷繁杂乱，版本众多，实在没有必要去较真到底哪个说法才是最正确的龙子的传说在中国春秋时期就已经有了，但具体到说明九子到底为何的却是大概要到元末明初的时候，而佛家的《法华经》则在写于大概公元1世纪。但是这些都不能说些什么，亚洲各国的文化与宗教本来就有很多是相通相容的，连中国自己，就是关帝这么一个人物也是既成仙也成佛，你可以在道教的道观中见到他，也可以在佛教的寺院中见到他，这中间能说个清楚明白嘛……反正哪些传说哪些说法是放到这篇文里的，大家就按那些传说来看就是了。
[12楼] 网友：阡烨 [2011-02-05 21:45:07]
==========================================================宇文SM~偶像~！！！！！！！！！！！！！！！==========================================================
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网友：tea.cat.007 打分：2 [2011-02-04 16:42:02]
哈哈,妖的世界裡不是數量可以取勝的.猴子再多都頂不住潤爸一尾,還有更大的boss龍爺爺還沒出的.洵寶可以拍胸口大聲說:別欺負我還小,我背景很硬.可以居住在城市的猴子只有動物園的猴兒山,百多隻猴子,大概猴子山的猴子們集體逃亡啦.
[1楼] 网友：^_^ [2011-02-04 16:48:08]
別欺負我還小,我背景很硬
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噗，这句真理了
谜团是不是要渐渐揭开些了><紧张
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[2楼] 网友：flowers [2011-02-04 17:22:39]
我怎么也有孙悟空的感觉呀
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[3楼] 网友：宇文红叶 [2011-02-04 17:23:48]
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[4楼] 网友：aihehuacha [2011-02-04 20:41:47]
如果像孙悟空级别的猴妖，怕是老龙王都抵不住哦。看西游记里南海龙王的镇海神针都被老孙抢走了，天兵天将都上阵都拿老孙没办法，所以洵宝啊，你这次很危险，两个爸爸要保护好儿子，洵宝只管躲在后面看就可以了。
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[5楼] 网友：WW [2011-02-04 20:46:00]
那个只是为了显出孙悟空厉害而尔，龙族是天界第一战斗神族。如是龙族能力这么差，四海大早被随便什么一个厉害的一点妖怪占领了！
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[6楼] 网友：药淡定 [2011-02-05 00:22:23]
孙大圣一开始是妖啊，龙可是如来佛祖手下的战将，连玉皇大帝都指挥不动的，层次差的不是几个级别……（话说回来孙大圣闹天宫时佛祖手下的怎么不见？随便一个罗汉菩萨出来拿个小瓶就“嗖”的收了回去插花放山上当动物园围观了或者圈养瓶养了……
扯远了，难道没人和我一样好奇润爸的尾巴是为毛被啃的咩？
如果是如今的体型，那得多大的兔子咬得上还咬的动？
要是小时候%那么宝贝的孩子会放出去随便溜达？
就算小，龙威是拿来吃的咩？还会被当成小小一根草给啃了……
莫非……是孙大圣化成的兔子？
还有，既然润都有孩子了，保不齐这次的大妖也跟孙大圣沾点什么关系……
——于是这就是《西游记续之那XX的一夜》？（殴——
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[7楼] 网友：宇文红叶 [2011-02-05 00:28:50]
估计是润爸小时候被啃的吧，虽说是宝贝，但润爸这个性估计小时候跟湛一样都是不安分的主，到处捣蛋之类的，结果……就……
莫非那兔子是嫦娥家的兔子？
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[8楼] 网友：aihehuacha [2011-02-05 14:13:55]
没听说龙是天界第一战斗神族，水族类应该是只掌握水和雨的，在陆地江河里的龙级别地位都是比较低的，比不上海里的龙。西游记里的老龙王被抢了只能向天宫玉帝上告求援，一个是道家一个是佛家，和如来佛没有关系的。
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[9楼] 网友：宇文红叶 [2011-02-05 14:38:50]
在佛家中，龙为佛法守护者之一，不能说龙跟佛家没有半点关系，至于《西游记》看过就算了，那里面连道家的三清四御都乱了套，就别说龙这在中国本就是佛道两家皆有出现的灵兽了。
【天龙八部】
略称八部众，指天神、龙、蛇等护持佛法的八种守护神。即(1)天，(2)龙，(3)夜叉，(4)干闼婆，(5)阿修罗，(6)迦楼罗，(7)紧那罗，(8)摩侯罗伽。
《法华经》卷二〈譬喻品〉云（大正9·12a）∶‘天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量。’此中，
‘天’，指梵天、帝释天、四天王等天神。果报殊胜，光明清净。
‘龙’，指八大龙王等水族之主。
‘夜叉’，指能飞腾空中的鬼神。
‘乾闼婆’，系帝释天的音乐神，以香为食。
‘阿修罗’，意译作非天、无端正、无酒。此神性好斗，常与帝释战。
‘迦楼罗’，即金翅鸟，身形钜大，其两翅相去三三六万里，取龙为食。
‘紧那罗’，似人而有角，故又名‘人非人’，又称天伎神、歌神。
‘摩侯罗伽’，即大蟒神。此八部众皆系佛之眷属，受佛威德所化，而护持佛法。因此在大乘经典中，彼等也往往是佛陀说法时的会众。
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[10楼] 网友：细雪流光 [2011-02-05 15:09:14]
按龙九子的传说和四海龙王来看，跟佛教一点关系都没。。。
而且就连西方还有大蜥蜴式的恶龙呢。。。不能因为称呼一样就理解成同一种东西。。。就算图形画得一样那也是传说形成之后很久文化交融之后的图案才一样了
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[11楼] 网友：宇文红叶 [2011-02-05 16:04:20]
叹气……还是那句话，中国的神话传说本来就纷繁杂乱，版本众多，实在没有必要去较真到底哪个说法才是最正确的
龙子的传说在中国春秋时期就已经有了，但具体到说明九子到底为何的却是大概要到元末明初的时候，而佛家的《法华经》则在写于大概公元1世纪。但是这些都不能说些什么，亚洲各国的文化与宗教本来就有很多是相通相容的，连中国自己，就是关帝这么一个人物也是既成仙也成佛，你可以在道教的道观中见到他，也可以在佛教的寺院中见到他，这中间能说个清楚明白嘛……
反正哪些传说哪些说法是放到这篇文里的，大家就按那些传说来看就是了。
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[12楼] 网友：阡烨 [2011-02-05 21:45:07]
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