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网友:春酒的粉丝 打分:0 [2023-04-15 23:32:52] 来自湖南
程颐的确禁止寡妇再嫁,他也反对男子再娶。他拥护夫妇终身制。哪怕以现在的标准看,他也能算思想先进了。程颐本人是同情寡妇的。他的堂外甥女守寡,怜她孤弱,就把堂外甥女接回来,重新备一份嫁妆出嫁。当时程颐家并不宽裕,他的行为现在也能称一句高风亮节。至于朱熹,他说“饿死事小,失节事大”的情况也是能体谅一二的。他的好朋友早亡,家里只剩老弱和媳妇。于是他写信给他另一个朋友(媳妇的哥哥),请求朋友看在老弱难以生活的份上,不要让妹妹改嫁。他会以“正风俗”的名义请求官府为其妹褒奖。朱熹是不妥,但是将心比心。如果你的好朋友遭到这种情况,你会怎么说?当然,那个哥哥没鸟朱熹,最后帮妹妹改嫁。寡妇再嫁的争议在三国就吵起来了。当时上层是鼓励贵族妇女守节。因为她们再嫁有个非常麻烦的财产问题。等到宋朝,纲纪废弛,朱熹很希望通过正夫妇来别君臣、重法纪,达到教化百姓,大同社会的理想。关于他的想法,我们只能说他很努力朝理想前进,可惜努力错了方向。因为当时的宋朝在进行社会的变革,有那社会文明过渡的意思。旧的不适合新的,朱熹很努力去找,但是他存在时代限制和思想限制,导致他只能当个加强版的缝补匠。这是一种悲哀。朱熹和程颐是很有名的思想家,他们的光辉照耀千古。他们的确存在时代局限性,可是什么理论能一下子蹦出来,只能靠人一点点去摸索。我们已经得到相对正确的结果,总不能讽刺那些摸索的人三观歪。毕竟这其中隔了几百年的光阴和不同的社会。
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[1楼] 作者回复 [2023-04-15 23:46:34] 来自福建
没错,你说的很对,我非常认同你的观点,我当时差的时候没差清楚,了解的不够确切这是我的失误,只光从一些普通的文字资料就给一件事下了定论,没能具体去了解宋朝背景和朱熹程颐的想法,就这样说了出来,这是非常有失偏颇的,之后我会看看怎么修一下文章的
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[2楼] 网友:春酒的粉丝 [2023-04-16 12:30:36] 来自湖南
谢谢作者。朱熹的“饿死事小,失节事大”断章取义,引起很多人的厌恶。他们如果真的三观歪,他们的思想不可能流传千古。其中一定有进步的,闪着人文关怀的思想。祝愿作者也能写出人文关怀的作品,千百年后作品不朽,作者也不朽。
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[3楼] 网友:Z [2023-04-16 13:57:02] 来自天津
他想约束男女,但是被约束的只会是女性,就像君王不愿被天人感应所约束一样,大多数男性也不愿意自己被约束。感觉他这个实在是有点理想化,出于自身,思想不接普罗大众。
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[4楼] 网友:默辰 [2023-05-08 12:04:29] 来自湖南
我不理解,好朋友死了他可以自己去照顾老人,凭什么要把这个担子压到别人身上,如果是别人自愿的也就算了,如果不自愿,不就是慷他人之慨,搞道德绑架
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[5楼] 网友:长欢无忧 [2023-05-09 15:39:05] 来自山西
感谢科普,我之前看别的文,把程朱狠狠批判了,还以为他们真的那么坏呢
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[6楼] 网友:沧崎 [2023-05-31 14:57:12] 来自浙江
5l,你可以试试从4l的角度看,就算是因为老弱不想让寡妇改嫁,为什么秦的相关律法在有幼子的情况下不让寡妇改嫁被提出来都是被夸的,前者也被污名化了很久,为什么就朱熹天天被骂。因为有老弱不让改嫁的行为不是不能理解,但确实对女性不公平,而且像4l说的,那么关系朋友不能自己出力帮扶吗,非要道德绑架一个女子?而且还是用“正风俗”的名义褒奖,这种也明显符合他的政治理念和目的,为朋友找想顶多是原因之一,而且还是那句话,这么心疼朋友就自己帮忙别道德绑架弱女子。而且虽然不能用现代价值观套古代,程颐我不清楚印象不差,但朱熹反正不是什么好人。像严蕊案就完全可以体现他为了政治目的打压女性,这还是我高中学程朱理学的时候历史老师额外讲的。老师说的就一定对这点我无法保证,但朱熹欺压女性这件事反正可见一斑。而且据我们老师介绍严蕊面对严刑逼供抵死不从本来就是受当时文人风骨影响,甚至收到过朱熹影响,结果呢,想把这一个弱女子屈打成招的就是他朱熹….多讽刺啊,所谓的一代大儒和圣人。不可否认程朱理学有其价值,但是朱熹当时根本不得志,反而是他的理念用来打压阶级和女性以后才在死后被推崇。
[7楼] 网友:春酒的粉丝 [2023-06-16 23:35:45] 来自湖南
6l我去查了相关资料。朱熹拷问严蕊这件事出自明代的话本小说,《二刻拍案传奇》。严蕊这个名字和坚贞不屈,都是明朝话本作者的想象。
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[8楼] 网友:沧崎 [2023-06-19 16:37:46] 来自浙江
7l,南宋的《齐东野语》就有记载了严蕊案,什么时候变成凌濛初编的故事了……我们历史老师就算不够靠谱也不可能把小说当历史讲
[9楼] 网友:沧崎 [2023-06-19 16:39:53] 来自浙江
而且那是《二刻拍案惊奇》吧
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网友:春酒的粉丝 打分:0 [2023-04-15 23:32:52] 来自湖南
程颐的确禁止寡妇再嫁,他也反对男子再娶。他拥护夫妇终身制。哪怕以现在的标准看,他也能算思想先进了。
程颐本人是同情寡妇的。他的堂外甥女守寡,怜她孤弱,就把堂外甥女接回来,重新备一份嫁妆出嫁。
当时程颐家并不宽裕,他的行为现在也能称一句高风亮节。
至于朱熹,他说“饿死事小,失节事大”的情况也是能体谅一二的。
他的好朋友早亡,家里只剩老弱和媳妇。于是他写信给他另一个朋友(媳妇的哥哥),请求朋友看在老弱难以生活的份上,不要让妹妹改嫁。他会以“正风俗”的名义请求官府为其妹褒奖。
朱熹是不妥,但是将心比心。如果你的好朋友遭到这种情况,你会怎么说?
当然,那个哥哥没鸟朱熹,最后帮妹妹改嫁。
寡妇再嫁的争议在三国就吵起来了。当时上层是鼓励贵族妇女守节。因为她们再嫁有个非常麻烦的财产问题。
等到宋朝,纲纪废弛,朱熹很希望通过正夫妇来别君臣、重法纪,达到教化百姓,大同社会的理想。
关于他的想法,我们只能说他很努力朝理想前进,可惜努力错了方向。
因为当时的宋朝在进行社会的变革,有那社会文明过渡的意思。旧的不适合新的,朱熹很努力去找,但是他存在时代限制和思想限制,导致他只能当个加强版的缝补匠。
这是一种悲哀。
朱熹和程颐是很有名的思想家,他们的光辉照耀千古。他们的确存在时代局限性,可是什么理论能一下子蹦出来,只能靠人一点点去摸索。
我们已经得到相对正确的结果,总不能讽刺那些摸索的人三观歪。毕竟这其中隔了几百年的光阴和不同的社会。
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[1楼] 作者回复 [2023-04-15 23:46:34] 来自福建
没错,你说的很对,我非常认同你的观点,我当时差的时候没差清楚,了解的不够确切这是我的失误,只光从一些普通的文字资料就给一件事下了定论,没能具体去了解宋朝背景和朱熹程颐的想法,就这样说了出来,这是非常有失偏颇的,之后我会看看怎么修一下文章的
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[2楼] 网友:春酒的粉丝 [2023-04-16 12:30:36] 来自湖南
谢谢作者。
朱熹的“饿死事小,失节事大”断章取义,引起很多人的厌恶。
他们如果真的三观歪,他们的思想不可能流传千古。其中一定有进步的,闪着人文关怀的思想。
祝愿作者也能写出人文关怀的作品,千百年后作品不朽,作者也不朽。
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[3楼] 网友:Z [2023-04-16 13:57:02] 来自天津
他想约束男女,但是被约束的只会是女性,就像君王不愿被天人感应所约束一样,大多数男性也不愿意自己被约束。感觉他这个实在是有点理想化,出于自身,思想不接普罗大众。
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[4楼] 网友:默辰 [2023-05-08 12:04:29] 来自湖南
我不理解,好朋友死了他可以自己去照顾老人,凭什么要把这个担子压到别人身上,如果是别人自愿的也就算了,如果不自愿,不就是慷他人之慨,搞道德绑架
6 [投诉]
[5楼] 网友:长欢无忧 [2023-05-09 15:39:05] 来自山西
感谢科普,我之前看别的文,把程朱狠狠批判了,还以为他们真的那么坏呢
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[6楼] 网友:沧崎 [2023-05-31 14:57:12] 来自浙江
5l,你可以试试从4l的角度看,就算是因为老弱不想让寡妇改嫁,为什么秦的相关律法在有幼子的情况下不让寡妇改嫁被提出来都是被夸的,前者也被污名化了很久,为什么就朱熹天天被骂。因为有老弱不让改嫁的行为不是不能理解,但确实对女性不公平,而且像4l说的,那么关系朋友不能自己出力帮扶吗,非要道德绑架一个女子?而且还是用“正风俗”的名义褒奖,这种也明显符合他的政治理念和目的,为朋友找想顶多是原因之一,而且还是那句话,这么心疼朋友就自己帮忙别道德绑架弱女子。而且虽然不能用现代价值观套古代,程颐我不清楚印象不差,但朱熹反正不是什么好人。像严蕊案就完全可以体现他为了政治目的打压女性,这还是我高中学程朱理学的时候历史老师额外讲的。老师说的就一定对这点我无法保证,但朱熹欺压女性这件事反正可见一斑。而且据我们老师介绍严蕊面对严刑逼供抵死不从本来就是受当时文人风骨影响,甚至收到过朱熹影响,结果呢,想把这一个弱女子屈打成招的就是他朱熹….多讽刺啊,所谓的一代大儒和圣人。不可否认程朱理学有其价值,但是朱熹当时根本不得志,反而是他的理念用来打压阶级和女性以后才在死后被推崇。
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[7楼] 网友:春酒的粉丝 [2023-06-16 23:35:45] 来自湖南
6l我去查了相关资料。朱熹拷问严蕊这件事出自明代的话本小说,《二刻拍案传奇》。严蕊这个名字和坚贞不屈,都是明朝话本作者的想象。
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[8楼] 网友:沧崎 [2023-06-19 16:37:46] 来自浙江
7l,南宋的《齐东野语》就有记载了严蕊案,什么时候变成凌濛初编的故事了……我们历史老师就算不够靠谱也不可能把小说当历史讲
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[9楼] 网友:沧崎 [2023-06-19 16:39:53] 来自浙江
而且那是《二刻拍案惊奇》吧
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