书评 - 晋江文学城

看到这一章的时候，我突然觉得人类真的是一种主观意识很强的生物了。古代的时候，一般不同国家或者种族的人之间都不会通婚，而通婚之后生下的孩子更会被歧视，其身份更加卑贱和低下。杂种这个词，古已有之，一向是句骂人的话。高中时候上生物科，生物老师就说我们其实都是杂种，这不是一句骂人的话，而是一个客观事实。人类的生命只是昙花一现，他们只是地球进化史中一个微小的环节，每个人身上的基因都不相同，为了把自己身上的基因流传下去，繁衍生命是相当重要的一环，否则也就不会有不孝有三，无后为大的古训了吧。跟人鱼比起来，人类的个体确实很脆弱，甚至可以说到了不堪一击的程度。但是当面对整个人类社会的时候，它的力量又显得过于强大和恐怖了，似乎推动人类进步的，真的是欲望这种东西。
人类已经把自己当成地球的主宰太久了，久到也许某一天出现另一种更强大，更充满智慧的生物时候，就会感到充满了威胁。也许是人类的寿命太短，而历史又很长，所以很多东西同一个个体不能经历太多，所以我们在思考问题时，总是显得有些过于骄纵跋扈了。人类的学习时间差不多占据了个体生命的四分之一，而且前人的知识虽然能够通过书籍等流传下来，但是却需要后人重新学习，而且学习的时间不短，甚至可以说很长。尽管知识的学习过程其体验是主观的，所以不同的人在学习同一种东西的时候，其实收获和感悟跟个人的经验和具体的思维方式还是很不一样，但是其中重叠的内容应该超过一半吧。扯远了。
人鱼的寿命相比于人类来说长太多了（不过还好他们个体的繁衍能力太弱，否则我想现在统治地球的就绝不会是人类了），夜鲨可以说是他们族类里的一个异类，其实看到现在为止，我对他真没什么偏见。也许在茉茉眼里他是一个充满了危险的存在，但是我觉得他的未雨绸缪并不是没有道理的。人类其实真的是种很贪婪的生物，总是想要从大自然中索要很多东西，所以现在，我们开始受到大自然的报复了。我虽然是党员，不过不是个坚定的无神论者，不过宗教信仰也不能算有或者没有。只是家里两个老太太都是喜求神拜佛之人，耳濡目染之下，也不可能完全没有影响，我又不是莲花，更何况我觉得古人对于莲花的出淤泥而不染只是一种主观印象，不然为什么吃的藕节上都是泥？而莲花又不是真正的出淤泥，它在水里的时候应该还是莲子的一部分，生根发芽之后也不能算花吧？至于开花那更是出了水面之后的事，出淤泥这个过程跟它真是一点关系都没有。我还真是认为古人有点吃饱了撑的。封建士大夫其实就是一群吃饱了没事干成天舞文弄墨对社会没什么贡献的米虫，无聊的时候吟诗作对就是不干正事。其实想想现在考公务员那么积极，还不是受古人影响，毕竟五千年的封建思想哪那么容易洗干净。我其实还是很赞成西方的实用主义论调的，吟诗作对真不能当饭吃，不过我也相信精神力量有时候还是很强大的。而夜鲨同学的做法其实挺顺理成章的，毕竟他跟人类打了那么多年交道，想法也许更实际吧，未雨绸缪总是对的，只是做法有点残酷了。不过我到目前为止对他最终的目的还不是很明确，是利己多一点还是利于整个种群多一点，尚难有真正的定论。看到现在我其实对于人鱼为什么离开了海水之后鱼尾巴就会消失感到很奇怪，按理说，如果人鱼一直生活在海里从没有上过岸的话，他们这种离开海水鱼尾就会变成人类双腿的定向进化未免太神奇了点。夜族是经过基因改造的，但是从深海和阿摩长老这个例子来看，夜鲨的基因改造应该也不包括把鱼尾巴变成双腿这一项吧，否则的话，从我一个人类的角度来说，人鱼这个种群还真是危险，当然如果他们自己的科学如果发展到这种程度或者这只是自然进化的结果的话，另当别论。不过想想地球人口爆炸也是近几年的事情，相比较人类社会的发展历程，人鱼的寿命抵得上几十也许是几百个人的寿命，那么在人口不那么密集的远古，人鱼也许上过岸也说不定，而在人类尚未能开发的海域中也许也存在着一些人鱼专门生存的岛屿也说不定。非洲曾经出现过人鱼公主，不过人家是上半身是鱼身，腰部以下的骨骼则是人身，不过这种生物个体的存在真的让人匪夷所思，正常情况下怎么会出现，它无论是在水里还是陆地生活一点优势都没有，早应该淘汰了，除非是某种特殊情况下基因强烈变异的结果，但这个概率比我被五百万砸中的概率都小吧？
中国古代的墓葬里也曾出现过人头鱼身的人鱼先生，或许这种传说中的生物真的存在，只是生活的世界太过隐秘而已，好奇。。。。。

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