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网友：Polly 打分：2 [2020-09-23 13:03:42]
这位读者写得有理有据，可见是认真研究后认真写的。投入这许多时间和精力，只为反驳一个历史小说作者无伤大雅的设定，这是多有钱有闲啊，看得我都羡慕了。历史小说既然称为historical fiction, 重点恰在虚构，历史只为浮饰，历史小说作者并无义务忠于历史，忠于人性还差不多。记得读《琥珀》（Forever Amber）时，序言作者（也是一位卓有成就的历史小说家）即谈到，历史小说创作本身是说谎，把谎言说得圆无破绽，即是成功。所以，追作者文以来，我一直不认同作者忠于历史的创作初衷，也觉得她关于史实的取舍判定值得商榷，但观点不同不影响我欣赏她的作品。这是她个人关于历史的解读，有鲜明的个人色彩。因为审视历史的角度不同，她的洞见与我所见迥异，因而令我感到兴趣。她行文中浓郁的女性主义色彩，与我国传统文学中由男性（曹雪芹、李汝珍）倡导的女性主义又有不同，对读者而言，是认知边界的一种扩展。不同观点的碰撞，本身是件好事，君子和而不同，党同伐异，吾所不取也。原因有二：一是无益于自身，阅读时应更关注摄取，对于无所取的作品，忽略之；二也无益于作者，这位读者的所作所为，很像把别人辛苦搭建的纸牌屋一脚踹倒践踏，还为自己打破了愚者愚见而沾沾自喜。作为旁观者，我只看到戾气。不是不可以批评，不是不允许destructive的批评，只是destructive 批评不应以打击他人的constructive spirit 为最终目的。希望作者不要受其言论影响，继续坚持自我地创作哦。
[1楼] 作者回复 [2020-09-23 15:40:46]
非常感谢这位博学的读者点出了本人作品之中的女性主义色彩！我一直想要开创一种真正有益于女性的女性主义。由于我在美国社会长大，看到了美国一些伪女权现象，使得很多现代美国女性活得比旧时代更辛苦！起码传统男人还会养家，但在美国单亲妈妈很多，就是伪女权造成了男人不必负责任。因此我希望中国尚在萌芽阶段的女权不要走那个方向，这是我透过历史小说来写寓言的动力之一。我的历史小说之中女主角既然都是古代女人，自然没有现代西方女权的包袱，不必嚷着要跟男人平等，但她们可以比现代西方女性活得更有自我。即使在男性中心社会，只要能够运用足够的智慧，即可发挥女性特有的优势，获得男性的尊重与真正的愛情。这个主旨从在晋江发表《贞观情仇》以来，一贯如此。不过《贞观情仇》的读者之中居然有长孙粉，令我惊讶又失望，二十一世纪了啊！二十一世纪的中国还有长孙粉，那么中国的女权是否比我想像中还落后呢？话说回来，或许就是因为中国女权还很落后，现在要提倡一种真正有益的女性主义就比较容易，因为完全没有西方的伪女权包袱。另外解释一下为何写历史小说也努力配合正史的框架，这有很大一部份原因，是为了读者之中可能有一些学生着想。我相信看了我的小说的学生，相关历史都能考得很好，因为所有重大事件的年代、内容都符合正史，可是比历史课本有趣得多。此外还想说今年新冠病毒在美国疫情很严重，而我丈夫的收入可以让我为了避免外出感染而辞职，在家写作，真的算是很幸运。我珍惜这份运气，也就希望写出更好的作品。最重要的是，但愿女性读者朋友们能从我的作品之中获益，能够一方面活出自我，另一方面又跟男友或丈夫相处融洽。真正有益的女性主义不是像很多西方女权主义者那样去跟男性对抗，也不是勉强去提自己分明提不动的重物，而是可以撒娇，可以依赖男人帮你做些事情，甚至他够有钱也可以让他养你，但是你同时也让他感觉到，你如果想离开，随时离得开，他必须对你够好才留得住你。这些相信这位学贯中西的读者早就知道了，主要是写给許多可能自信还不够的女性朋友们看的。最后举个例子，美国刚过世的一位女性大法官Ruth Bader Ginsburg 有一个令人难忘的特征是，她讲话声音很轻柔。她在世时为女性争取了很多权利，但她从不张牙舞爪，言行总令人如沐春风。我想要带给读者们的，就是这种温柔的女性主义。
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[2楼] 网友：账号已注销 [2020-09-23 15:49:41]
为营造更好的评论环境，近期网站要求发评须进行实名认证，未实名用户评论暂时仅在对应作者后台及发评用户后台可见，对其他人不可见，实名后评论将正常展示。
[3楼] 网友：24915704 [2020-09-23 18:33:02]
插个楼，我想问问长孙皇后怎么了？我以前看到的很多似乎都是对她的赞美或者李世民对她的感情如何如何。
[4楼] 作者回复 [2020-09-24 03:11:28]
先回二楼的随意女士（大概是女士吧，男士不会为这种题材争辩不休）：为何说您断章取义，是因为隋书关于宣华夫人的原文是“出居仙都宫，寻召入，岁餘而终。时年二十九。帝深悼之，为制神伤赋。” 而您却只截取到“歲餘而终”为止，就硬说那表示杨广把宣华夫人赐死于大兴宫。那完全不合逻辑，也不合情理。倒是您另外说古代人把烝庶母当作罪恶，因此唐朝史官可能编造杨广烝庶母来栽赃他，那是合情合理的。只是史官不太可能编出杨广写了《神伤赋》。因此杨广与宣华夫人怎么说都应该是有一段情。作者并没说您“污蔑”谁的感情，那是您自己的解读。作者只是说自己写皇帝愛谁，都是看到正史记载皇帝确实宠幸了这个女人，才根据史书上的三言两语来发挥自己的想像力。作者从没说过自己写杨广与宣华夫人、陈婤之间的情节都是根据正史，而且已经说了故事都是我编的，只是有所本。我看到史书说杨广对陈婤“绝愛幸”，才会去编写“绝愛幸”是如何愛法，而不像很多电视编剧不顾历史记载，硬要写皇帝愛史书上说他不宠的女人，例如有个编剧写李世民愛武媚娘就是偏离史实。史书说杨广对陈婤“绝愛幸”绝对不可能是栽赃，因为皇帝宠愛一个妃嫔并没什么不对。您却千方百计一定要证明杨广并不宠陈婤。甚至历史上说广德公主是第四女，陈婤是第六女，您也硬要说史书可能弄错了，硬要引旁证来设法把她们俩合为一个人，那就连您自己也承认了她们可能的确是两个人。那么又何必要想尽办法把她们俩凑成一个人呢?您很有学问，可是有没有想过您要拿学问来做什么用？您列出那一大堆隋朝外戚的官职，对现代读者有何意义？读历史为的是鉴往知来。读者们看到您列举的那些信息，对他们（假设读者也有男性，虽然據說晋江读者绝大多数是女性）有益吗？相对而言，笔者写什么都先想到读者，或许这与记者出身有关，习惯了面对大众。笔者为什么写这本书，是看到史书上这三名女子刚好可以带给现代女性不少启示。史书上说杨广烝了宣华夫人而且把她迎回后宫，如果您不去质疑真假，而去揣摩萧皇后对此事作何感想，那就跟现代女性的生活有了关连，因为原配与小三是很多现代女性会碰到的问题。这个故事可以给女性读者朋友们一个借镜。坦白说，笔者婚前，曾有很帅的有妇之夫追求我，为什么我能够抗拒，一方面是本性善良而不愿伤害他的原配，另一方面则是见过亲戚之中一位父执辈如何多年同时拥有原配与小三，那让我心生警惕，发誓不做任何男人的小三，即使他再有魅力也一样。笔者从旁观别人的真实经历中所得到的启示，将透过笔下的历史故事带给读者。女性读者们将来看了第十六章之中宣华夫人的遭遇，就能体会到做小三有多么不值得。这就是为何笔者说自己的历史小说其实都是寓言。另外再次对您这位萧后粉强调，笔者完全没有“怼”萧皇后的意思，倒是很敬佩萧皇后。提到那篇网文只是因为您拼命在谈后妃家族的封赏，而那篇文章也在谈，所以才请您去他那边辩论，不要来这边争论。笔者对于那些外戚封赏并没有兴趣，因为本书不会写到那方面，就无须详加研究。本书凡是提到正史的部份确实都做了详细考据，例如网上有些学者都把《资治通鉴》的内容照单全收，而作者看到元岩、柳述两个小配角都会去查查他们是什么人，才发现元岩早在開皇十三年（西元593年）去世了。这算是在美国修过专业新闻课程，懂得fact checking所带来的好处。一个知识份子最重要的是把所学融会贯通。传统中国知识份子总有治国平天下的抱负。笔者因为从小背古诗古文而受了影响，所以也想把自己的知识用来造福人群。诚恳希望您也把您的学问用在一些比较有意义的地方。拼命要去证明萧皇后是杨广唯一所愛，对现代读者并没有任何好处，甚至对您自己也没有任何好处。既然史书说了杨广对别的女人有宠，笔者据此发挥就是有根据，而且也解释了细节都是出自于自己的想像，不会误导任何读者。您可以不信史书那方面的记载，但请不要再来找笔者的麻烦了！谢谢！
[5楼] 作者回复 [2020-09-24 04:02:11]
回答三楼的问题：长孙皇后的所作所为或许在她那个年代是她的生存之道，笔者不想苛责，但现代女性绝对不能把她当作榜样！单从李世民后宫已经佳丽无数，长孙还要再为他找个绝色美女那一件事来看，就够不可取了。长孙需要以进献美女来讨李世民的欢心，怎么还会有人认为她是李世民的最爱呢？难怪在《贞观情仇》的评论区，作者还不知要怎么回覆长孙粉才好，就有读者帮了忙，指出长孙粉声称李世民最爱长孙都是一厢情愿的幻想了。那么作者也就不用多言了。您有兴趣可以去那個评论区看看！能有读者不用作者出面，就去驳斥长孙粉，令作者觉得中国的女权还是有希望。此外，个人认为长孙很虚伪，她是儒家信徒，却赞成弑兄夺位的玄武门之变，还去玄武门慰劳将士！假如换了一个心地善良的妻子，事先知道了，应该予以劝阻。即使劝阻不了，也不该参加。长孙对李世民毫无底线，像是一个溺爱儿子的慈母，让李世民予取予求。刚好李世民母亲早逝，得到了弥补。李世民对长孙还算可以。假如换了一个无论母亲还在不在，都自认不缺母愛的男人，则完全会被长孙型的女人宠坏而不知感激。司马懿就被张春华宠坏了，居然叫张春华“老物”，让他们俩的儿子们都无法忍受！作者希望女性读者们都能被男人宠，那么首先就不要去把男人宠坏。因此，在作者的历史小说中，长孙是个负面教材，只是有内涵的文学作品不能直接提出批判，而要客观揣摩每个人物的心境，让故事本身去给读者感受，因此作者也对长孙赋予了同情，并没把她写成坏人。但愿读者们能从故事中自己得到长孙不值得效法的结论。
[6楼] 网友：Polly [2020-09-24 09:33:52]
长孙皇后在帝治时代获得好评，是因为她以夫为纲，完美地履行了封建社会女子的义务，满足了当时男性对女德的期待。如作者提到的金斯伯格大法官去世后，网上有很多赞颂其丈夫支持妻子事业的文章，可见当代女性更向往拥有一名贤夫，而不是当一名苦哈哈的贤妻。长孙皇后的谏政，假使不是当时propaganda打造的故事，其实我还是蛮欣赏的，因为这是一种参政愿望，是对自身智识的自信。但如果你细读，李世民陛下每次非法收美女，她都哑火了，反倒是魏征出来蹦达，因为嫉妒是做贤妻的大忌。不仅如此，她还喜欢向丈夫进美女，矫枉过正地树立自己不嫉妒的超凡形象。说老实话，她还不如刘楚玉：你也是父亲生的，我也是父亲生的，凭什么你坐拥后宫三千，我只能有一个丈夫？也不如独孤皇后：一个茶壶配一个盖，不赞成就去死啊！更比不上后来崛起的武曌韦皇后等一干女枭雄。另外，女人的才华与成就，不取决于男性的品评。长孙皇后得丈夫欢心，她就是好的，张幼仪不得丈夫欢心，她行止必然有差？再看那些有才干有自我的女人，是赞赏长孙皇后的多，还是效仿吕后武后的多。
[7楼] 网友：24915704 [2020-09-24 10:57:44]
谢谢两位的回复！
[8楼] 作者回复 [2020-09-24 11:14:23]
多谢Polly的补充！作者只回答了为何长孙的作风违反女性主义，Polly则进一步指出为何长孙在封建时代获得了好评。今天看到关于长孙的好评大体上是古代留下来的。时至二十一世纪，真的不该再有长孙粉了。此外，女性的才华与成就确实不该取决于男性的品评。女性不但不见得要受男性的固有观念所左右，甚至可以反过来影响男性、改变男性（当然是往好的方向改变）。美国女性大法官Ruth Bader Ginsburg就做到了这一点。她以温柔的语气说服了很多男人，让他们了解男女平权的法案其实对男人也有利。德国文豪歌德的名言“永恒的女性促使我们向上”不但是《贞观情仇》那部小说的主旨，也是本人对于女性主义的理想。愿与所有女性朋友们共勉！
[9楼] 网友：账号已注销 [2020-09-24 17:35:21]
[10楼] 作者回复 [2020-09-25 02:38:33]
回答随意女士：您真是个非常有学问的人，唯一的问题只是过于情绪化。作者说元岩、柳述是小角色乃是因为他们在本书中是小角色，并不是说他们在隋朝历史上是小角色。您总要曲解作者的意思。您的情绪化会让人对您说的话打折扣。请您注意这一点！如果隋朝真的有两个元岩，那么本书的第十一章就需要修改了。作者会再去查清楚。如果真是这样，作者绝对虚心接受您的指教！本来在史实方面，作者就一直很愿意接受读者的改正。在关于历史大事的部份，万一有任何疏漏，只要读者指出来，作者马上会去改。作者受不了的只是某某粉认定皇帝最愛誰之类的发言。因为您一开始就摆出了要证明杨广只爱萧皇后的架势，所以作者就把您与那些长孙粉归为一类了。如果那是看错了人，非常抱歉！话说回来，在关于皇帝愛谁那方面，作者真的写皇帝愛谁都是先看到了正史有记载，才加以发挥，从不会故意喜欢编造皇帝愛谁。如果您执意认为杨广不愛宣华夫人，那真的是您与《隋书》之间的问题，请不要再为此来找笔者麻烦！关于陈婤，如果您也不信“绝愛幸”，那也是您与《陈书》之间的问题，请不要再来为难笔者！本书的爱情主轴就是从《隋书》与《陈书》关于宣华夫人与陈婤的记载出发，不会改变。不过同时，在与愛情无关的历史事件方面，欢迎熟知隋朝历史的您多多指教！毕竟笔者是在美国长大的，对于中国古籍涉猎必然不如您多。如果您在本书与后宫无关的朝廷事件方面想要作者做任何改正或补充，作者都非常乐意受教。谢谢！
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网友：Polly 打分：2 [2020-09-23 13:03:42]
这位读者写得有理有据，可见是认真研究后认真写的。投入这许多时间和精力，只为反驳一个历史小说作者无伤大雅的设定，这是多有钱有闲啊，看得我都羡慕了。
历史小说既然称为historical fiction, 重点恰在虚构，历史只为浮饰，历史小说作者并无义务忠于历史，忠于人性还差不多。记得读《琥珀》（Forever Amber）时，序言作者（也是一位卓有成就的历史小说家）即谈到，历史小说创作本身是说谎，把谎言说得圆无破绽，即是成功。
所以，追作者文以来，我一直不认同作者忠于历史的创作初衷，也觉得她关于史实的取舍判定值得商榷，但观点不同不影响我欣赏她的作品。
这是她个人关于历史的解读，有鲜明的个人色彩。因为审视历史的角度不同，她的洞见与我所见迥异，因而令我感到兴趣。她行文中浓郁的女性主义色彩，与我国传统文学中由男性（曹雪芹、李汝珍）倡导的女性主义又有不同，对读者而言，是认知边界的一种扩展。
不同观点的碰撞，本身是件好事，君子和而不同，党同伐异，吾所不取也。原因有二：一是无益于自身，阅读时应更关注摄取，对于无所取的作品，忽略之；二也无益于作者，这位读者的所作所为，很像把别人辛苦搭建的纸牌屋一脚踹倒践踏，还为自己打破了愚者愚见而沾沾自喜。作为旁观者，我只看到戾气。
不是不可以批评，不是不允许destructive的批评，只是destructive 批评不应以打击他人的constructive spirit 为最终目的。
希望作者不要受其言论影响，继续坚持自我地创作哦。
[1楼] 作者回复 [2020-09-23 15:40:46]
非常感谢这位博学的读者点出了本人作品之中的女性主义色彩！我一直想要开创一种真正有益于女性的女性主义。由于我在美国社会长大，看到了美国一些伪女权现象，使得很多现代美国女性活得比旧时代更辛苦！起码传统男人还会养家，但在美国单亲妈妈很多，就是伪女权造成了男人不必负责任。因此我希望中国尚在萌芽阶段的女权不要走那个方向，这是我透过历史小说来写寓言的动力之一。我的历史小说之中女主角既然都是古代女人，自然没有现代西方女权的包袱，不必嚷着要跟男人平等，但她们可以比现代西方女性活得更有自我。即使在男性中心社会，只要能够运用足够的智慧，即可发挥女性特有的优势，获得男性的尊重与真正的愛情。这个主旨从在晋江发表《贞观情仇》以来，一贯如此。不过《贞观情仇》的读者之中居然有长孙粉，令我惊讶又失望，二十一世纪了啊！二十一世纪的中国还有长孙粉，那么中国的女权是否比我想像中还落后呢？话说回来，或许就是因为中国女权还很落后，现在要提倡一种真正有益的女性主义就比较容易，因为完全没有西方的伪女权包袱。
另外解释一下为何写历史小说也努力配合正史的框架，这有很大一部份原因，是为了读者之中可能有一些学生着想。我相信看了我的小说的学生，相关历史都能考得很好，因为所有重大事件的年代、内容都符合正史，可是比历史课本有趣得多。
此外还想说今年新冠病毒在美国疫情很严重，而我丈夫的收入可以让我为了避免外出感染而辞职，在家写作，真的算是很幸运。我珍惜这份运气，也就希望写出更好的作品。最重要的是，但愿女性读者朋友们能从我的作品之中获益，能够一方面活出自我，另一方面又跟男友或丈夫相处融洽。真正有益的女性主义不是像很多西方女权主义者那样去跟男性对抗，也不是勉强去提自己分明提不动的重物，而是可以撒娇，可以依赖男人帮你做些事情，甚至他够有钱也可以让他养你，但是你同时也让他感觉到，你如果想离开，随时离得开，他必须对你够好才留得住你。这些相信这位学贯中西的读者早就知道了，主要是写给許多可能自信还不够的女性朋友们看的。
最后举个例子，美国刚过世的一位女性大法官Ruth Bader Ginsburg 有一个令人难忘的特征是，她讲话声音很轻柔。她在世时为女性争取了很多权利，但她从不张牙舞爪，言行总令人如沐春风。我想要带给读者们的，就是这种温柔的女性主义。
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[3楼] 网友：24915704 [2020-09-23 18:33:02]
插个楼，我想问问长孙皇后怎么了？我以前看到的很多似乎都是对她的赞美或者李世民对她的感情如何如何。
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[4楼] 作者回复 [2020-09-24 03:11:28]
先回二楼的随意女士（大概是女士吧，男士不会为这种题材争辩不休）：为何说您断章取义，是因为隋书关于宣华夫人的原文是“出居仙都宫，寻召入，岁餘而终。时年二十九。帝深悼之，为制神伤赋。” 而您却只截取到“歲餘而终”为止，就硬说那表示杨广把宣华夫人赐死于大兴宫。那完全不合逻辑，也不合情理。倒是您另外说古代人把烝庶母当作罪恶，因此唐朝史官可能编造杨广烝庶母来栽赃他，那是合情合理的。只是史官不太可能编出杨广写了《神伤赋》。因此杨广与宣华夫人怎么说都应该是有一段情。
作者并没说您“污蔑”谁的感情，那是您自己的解读。作者只是说自己写皇帝愛谁，都是看到正史记载皇帝确实宠幸了这个女人，才根据史书上的三言两语来发挥自己的想像力。作者从没说过自己写杨广与宣华夫人、陈婤之间的情节都是根据正史，而且已经说了故事都是我编的，只是有所本。我看到史书说杨广对陈婤“绝愛幸”，才会去编写“绝愛幸”是如何愛法，而不像很多电视编剧不顾历史记载，硬要写皇帝愛史书上说他不宠的女人，例如有个编剧写李世民愛武媚娘就是偏离史实。史书说杨广对陈婤“绝愛幸”绝对不可能是栽赃，因为皇帝宠愛一个妃嫔并没什么不对。您却千方百计一定要证明杨广并不宠陈婤。甚至历史上说广德公主是第四女，陈婤是第六女，您也硬要说史书可能弄错了，硬要引旁证来设法把她们俩合为一个人，那就连您自己也承认了她们可能的确是两个人。那么又何必要想尽办法把她们俩凑成一个人呢?
您很有学问，可是有没有想过您要拿学问来做什么用？您列出那一大堆隋朝外戚的官职，对现代读者有何意义？读历史为的是鉴往知来。读者们看到您列举的那些信息，对他们（假设读者也有男性，虽然據說晋江读者绝大多数是女性）有益吗？
相对而言，笔者写什么都先想到读者，或许这与记者出身有关，习惯了面对大众。笔者为什么写这本书，是看到史书上这三名女子刚好可以带给现代女性不少启示。史书上说杨广烝了宣华夫人而且把她迎回后宫，如果您不去质疑真假，而去揣摩萧皇后对此事作何感想，那就跟现代女性的生活有了关连，因为原配与小三是很多现代女性会碰到的问题。这个故事可以给女性读者朋友们一个借镜。
坦白说，笔者婚前，曾有很帅的有妇之夫追求我，为什么我能够抗拒，一方面是本性善良而不愿伤害他的原配，另一方面则是见过亲戚之中一位父执辈如何多年同时拥有原配与小三，那让我心生警惕，发誓不做任何男人的小三，即使他再有魅力也一样。笔者从旁观别人的真实经历中所得到的启示，将透过笔下的历史故事带给读者。女性读者们将来看了第十六章之中宣华夫人的遭遇，就能体会到做小三有多么不值得。这就是为何笔者说自己的历史小说其实都是寓言。
另外再次对您这位萧后粉强调，笔者完全没有“怼”萧皇后的意思，倒是很敬佩萧皇后。提到那篇网文只是因为您拼命在谈后妃家族的封赏，而那篇文章也在谈，所以才请您去他那边辩论，不要来这边争论。笔者对于那些外戚封赏并没有兴趣，因为本书不会写到那方面，就无须详加研究。本书凡是提到正史的部份确实都做了详细考据，例如网上有些学者都把《资治通鉴》的内容照单全收，而作者看到元岩、柳述两个小配角都会去查查他们是什么人，才发现元岩早在開皇十三年（西元593年）去世了。这算是在美国修过专业新闻课程，懂得fact checking所带来的好处。
一个知识份子最重要的是把所学融会贯通。传统中国知识份子总有治国平天下的抱负。笔者因为从小背古诗古文而受了影响，所以也想把自己的知识用来造福人群。诚恳希望您也把您的学问用在一些比较有意义的地方。拼命要去证明萧皇后是杨广唯一所愛，对现代读者并没有任何好处，甚至对您自己也没有任何好处。既然史书说了杨广对别的女人有宠，笔者据此发挥就是有根据，而且也解释了细节都是出自于自己的想像，不会误导任何读者。您可以不信史书那方面的记载，但请不要再来找笔者的麻烦了！谢谢！
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[5楼] 作者回复 [2020-09-24 04:02:11]
回答三楼的问题：长孙皇后的所作所为或许在她那个年代是她的生存之道，笔者不想苛责，但现代女性绝对不能把她当作榜样！单从李世民后宫已经佳丽无数，长孙还要再为他找个绝色美女那一件事来看，就够不可取了。长孙需要以进献美女来讨李世民的欢心，怎么还会有人认为她是李世民的最爱呢？难怪在《贞观情仇》的评论区，作者还不知要怎么回覆长孙粉才好，就有读者帮了忙，指出长孙粉声称李世民最爱长孙都是一厢情愿的幻想了。那么作者也就不用多言了。您有兴趣可以去那個评论区看看！能有读者不用作者出面，就去驳斥长孙粉，令作者觉得中国的女权还是有希望。
此外，个人认为长孙很虚伪，她是儒家信徒，却赞成弑兄夺位的玄武门之变，还去玄武门慰劳将士！假如换了一个心地善良的妻子，事先知道了，应该予以劝阻。即使劝阻不了，也不该参加。长孙对李世民毫无底线，像是一个溺爱儿子的慈母，让李世民予取予求。刚好李世民母亲早逝，得到了弥补。李世民对长孙还算可以。假如换了一个无论母亲还在不在，都自认不缺母愛的男人，则完全会被长孙型的女人宠坏而不知感激。司马懿就被张春华宠坏了，居然叫张春华“老物”，让他们俩的儿子们都无法忍受！
作者希望女性读者们都能被男人宠，那么首先就不要去把男人宠坏。因此，在作者的历史小说中，长孙是个负面教材，只是有内涵的文学作品不能直接提出批判，而要客观揣摩每个人物的心境，让故事本身去给读者感受，因此作者也对长孙赋予了同情，并没把她写成坏人。但愿读者们能从故事中自己得到长孙不值得效法的结论。
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[6楼] 网友：Polly [2020-09-24 09:33:52]
长孙皇后在帝治时代获得好评，是因为她以夫为纲，完美地履行了封建社会女子的义务，满足了当时男性对女德的期待。
如作者提到的金斯伯格大法官去世后，网上有很多赞颂其丈夫支持妻子事业的文章，可见当代女性更向往拥有一名贤夫，而不是当一名苦哈哈的贤妻。
长孙皇后的谏政，假使不是当时propaganda打造的故事，其实我还是蛮欣赏的，因为这是一种参政愿望，是对自身智识的自信。
但如果你细读，李世民陛下每次非法收美女，她都哑火了，反倒是魏征出来蹦达，因为嫉妒是做贤妻的大忌。不仅如此，她还喜欢向丈夫进美女，矫枉过正地树立自己不嫉妒的超凡形象。
说老实话，她还不如刘楚玉：你也是父亲生的，我也是父亲生的，凭什么你坐拥后宫三千，我只能有一个丈夫？
也不如独孤皇后：一个茶壶配一个盖，不赞成就去死啊！
更比不上后来崛起的武曌韦皇后等一干女枭雄。
另外，女人的才华与成就，不取决于男性的品评。长孙皇后得丈夫欢心，她就是好的，张幼仪不得丈夫欢心，她行止必然有差？
再看那些有才干有自我的女人，是赞赏长孙皇后的多，还是效仿吕后武后的多。
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[7楼] 网友：24915704 [2020-09-24 10:57:44]
谢谢两位的回复！
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[8楼] 作者回复 [2020-09-24 11:14:23]
多谢Polly的补充！作者只回答了为何长孙的作风违反女性主义，Polly则进一步指出为何长孙在封建时代获得了好评。今天看到关于长孙的好评大体上是古代留下来的。时至二十一世纪，真的不该再有长孙粉了。
此外，女性的才华与成就确实不该取决于男性的品评。女性不但不见得要受男性的固有观念所左右，甚至可以反过来影响男性、改变男性（当然是往好的方向改变）。美国女性大法官Ruth Bader Ginsburg就做到了这一点。她以温柔的语气说服了很多男人，让他们了解男女平权的法案其实对男人也有利。
德国文豪歌德的名言“永恒的女性促使我们向上”不但是《贞观情仇》那部小说的主旨，也是本人对于女性主义的理想。愿与所有女性朋友们共勉！
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[10楼] 作者回复 [2020-09-25 02:38:33]
回答随意女士：您真是个非常有学问的人，唯一的问题只是过于情绪化。作者说元岩、柳述是小角色乃是因为他们在本书中是小角色，并不是说他们在隋朝历史上是小角色。您总要曲解作者的意思。您的情绪化会让人对您说的话打折扣。请您注意这一点！如果隋朝真的有两个元岩，那么本书的第十一章就需要修改了。作者会再去查清楚。如果真是这样，作者绝对虚心接受您的指教！
本来在史实方面，作者就一直很愿意接受读者的改正。在关于历史大事的部份，万一有任何疏漏，只要读者指出来，作者马上会去改。作者受不了的只是某某粉认定皇帝最愛誰之类的发言。因为您一开始就摆出了要证明杨广只爱萧皇后的架势，所以作者就把您与那些长孙粉归为一类了。如果那是看错了人，非常抱歉！
话说回来，在关于皇帝愛谁那方面，作者真的写皇帝愛谁都是先看到了正史有记载，才加以发挥，从不会故意喜欢编造皇帝愛谁。如果您执意认为杨广不愛宣华夫人，那真的是您与《隋书》之间的问题，请不要再为此来找笔者麻烦！关于陈婤，如果您也不信“绝愛幸”，那也是您与《陈书》之间的问题，请不要再来为难笔者！本书的爱情主轴就是从《隋书》与《陈书》关于宣华夫人与陈婤的记载出发，不会改变。
不过同时，在与愛情无关的历史事件方面，欢迎熟知隋朝历史的您多多指教！毕竟笔者是在美国长大的，对于中国古籍涉猎必然不如您多。如果您在本书与后宫无关的朝廷事件方面想要作者做任何改正或补充，作者都非常乐意受教。谢谢！
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