书评 - 晋江文学城

在我看来，金庸的书重“武”，在金庸的书里的武功秘籍一抓一大把，故事情节紧凑，武功也相当的合理，不像黄易书中的武功，很虚幻，很让人捉摸不透，至于古龙里的武功就更是让人摸不着头脑了，金庸书里的武学就是有迹可寻的，无论是招式的修炼还是内力的修炼都说得很明白，就连人身体上的穴位都几乎被他介绍了个遍（我很怀疑金庸是中医出身的），像许多著名的招式，比如：“降龙十八掌”“打狗棒法”“一阳指”等武功，不仅令人熟知，甚至这些招式都成了某些帮派、某些世家的代表。金庸书里的故事虽然比不上古龙故事的精彩悬疑，但是金庸书里的人物确实让人流连忘返，丝毫不在黄易古龙人物之下，这不仅与这些英雄人物的本身性格有关，更是与书中的背景有关，在我看来，金庸笔下的书虽不敢说是所有的，但比大部分的武侠书来说，是最为磅礴的，最大气的书，在这一点上，黄易比不过，古龙也比不过，金庸书里的世界大多都发生在社会比较动荡的时期，比如：北宋、南宋、元、清等朝，在这些社会动荡的时期，是会出现很多英雄的时候，但是金庸不仅仅描写他们是怎样行侠仗义的，更着重的描写他们的气节，忠义的气节，纵观这些故事的背景，都是在汉人惨遭异族侵略的时候，在这个时候，一个人的气节就尤为重要，在小节上你可以不要，但在民族大义上却不能不要，比如，杨过平常在小节上有些瑕疵，和郭靖一家还有点过节，但每到民族危机的时候，他却能放下私人恩怨，来帮助郭靖守襄阳城。在这个时候，更是需要一个可以为人民而力挽狂澜的英雄，萧峰虽然是契丹人，但他却以自己一人的性命换来两国十几年暂时的和平；郭靖虽是在蒙古长大，但却不被眼前的功名利禄诱惑，毅然的返回南宋，并守卫襄阳长达数十年，给南宋的人民带来了短暂的和平，虽然最后失败了，但他却没有选择逃走，却是毅然的选择了战死在襄阳城，这二人都是用自己的性命来换取大多数人短暂的和平，虽然失去了生命，但却换来了大义，虽不在朝堂之上，却已经左右了天下大势，牺牲了小我而换来了大我，以一人之力而换来了无数百姓的幸福（我估计这也就是为什么金庸的书比其他人的书要受欢迎的多，为什么金庸的书翻拍的电视剧要比其他人的多，几乎都翻拍了个遍）。这样的大义却是黄易古龙笔下人物所不能及得地方，在这样的故事下，主角的形象就被衬托得高大、雄伟起来，金庸笔下大部分的故事都是以江湖来左右天下大势，虽没左右朝堂但却改变了天下大势，有时候更是以一人之力而力挽狂澜，在这一点上，黄易虽然把江湖和朝堂融合在了一起，描写的故事也几乎都是在战乱时期，但这些几乎都是内战，都是汉人与汉人之间的争斗，更是无法把那种大气磅礴的气势描绘出来，与此相比，古龙笔下的世界几乎可以算是小打小闹，几乎是没有出江湖这个圈子。而金庸的书中还有一个现象，就是正邪论（其实仙剑系列里面想要讲述的正邪论跟这里所讲述的正邪论是一样的），在平常，只要一提到名门正派，我们就会想到行侠仗义，只要一提到魔教，我们就会想到吃人不吐骨头的魔头，可是在金庸的书里却是不然，里面的魔教大多都是些敢做敢为的英雄，反而在一些名门正派中会有很多伪君子，在黄易的书中也出现这样的情况，但是黄易书里的魔教人物跟金庸书里的魔教人物一对比，黄易书里的魔教就是名副其实的魔教了，黄易书里魔教的人物都是自私自利，性格有些扭曲，只不过那些所谓的“正派人士”比之这些魔头就更加的可恶，这纯粹是矬子里面拔将军罢了。还有一点就是金庸的书里所描写的武功、背景、事情都是很贴近我们的生活，让人一目了然，不必像古龙书中的故事一样挖空心思去猜，只要稍微想一下几乎就可以猜出来。以上属于我个人的一些浅见，如有不对的地方，请多多指教

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