书评 - 晋江文学城

如今的日子，忙碌却平淡，我的记忆也不停得在貌似优越生活中遗失。
不记得这是第几遍看《北京正午》了，只觉得每一次都似乎是又温习了一遍自己过往二十几年的人生，之前的我是真的忘本了。暗大的笔下其实是我们共同拥有的过往。
《北京正午》描写了三种生活状态，不经意间，你会发现，总会有其中一种或某一点可以作为照亮我们内心的一面镜子。小午喜欢卫同不仅因为喜欢卫同的性格，因为和卫同是发小儿，更因为他们是生活在同一个世界中的人，他们有共同的人生观，价值观和道德观。
杨彼得问小午“他可以给你永远？”小午心中想的是他从来没有考虑过这个问题。没有考虑，是一种本能的信任，他喜欢卫同就是认定了卫同可以给他想要的一切。小午是玩着秋千，看着香港电视剧长大的，小午说“我想念我家里那张单人床，我想念家里的感觉，即使墙壁已经变黑，窗框的漆都爆裂，地板看不出原来的颜色，我依然想念。即使，那里有个把我看得一文不值，丝毫不值得牵挂的老头。”小午说“下象棋那是我妈还在的时候我们爷俩儿长干的事儿。我记得夏天的时候，我们坐在床上，铺着棋盘那么下，那时候我爸还年轻，特有朝气。我妈老给我们煮绿豆汤还在旁边扇扇子。”这就是小午的生活，很平凡，甚至可以说很市民，但是那是一种从骨子里带出来的真正的质朴。卫同和他拥有相同的生活，他可以很自然的拎着豆腐丝，猪头肉和肉皮冻找小午喝啤酒，这份生活培育出了默契，建筑了记忆，这是杨彼得倾其所有也换不来的。
人都是懒得，总想不费吹灰之力的找到一个了解自己的人，小午更是如此，因为了解他是爱他的前提，他太渴望被人爱了。杨彼得或许是爱小午的，但是他并不了解小午，所以他不能理解一份有保留的爱是对小午的伤害。可是我们身边有多少杨彼得呢？比比皆是吧。杨彼得的有所保留不是因为他是香蕉人，接受西方教育，也不是因为他成熟，经历复杂，看透人生。这些通通都不是理由，唯一的理由就是他是一个只爱自己的人。因为爱自己，他强迫自己把任何事情都看的很开，“爱”对于他来说，是一个筹码，让自己高兴的筹码。经历和金钱让他自信，膨胀了他征服的欲望。所以，和小午在一起，他一直是安排生活的那一个，甚至可以说步步为营，不着痕迹。但是，正因为如此，他不能对小午的那分单纯，自卑与
善良感同身受。他是一个忠实的辩证法拥护者，永远能发现事物的两面性，小午与他在一起了，他高兴却非欣喜若狂，因为他害怕麻烦和纠缠；他发现小午与卫同在一起，他嫉妒但又觉得如释重负。我们没有理由责怪杨彼得们，因为他们对欺骗和隐瞒的不屑让我们没有可乘之机，那么如果我们不能忍受那分保留所带来的伤害，就像小午一样，选择安静的离开吧。
希区柯克曾经把人分为两种，一种是窥视别人的人，一种是被别人窥视的人。小午和叶禾很“荣幸”的成为这两种人的代言人。小午永远是躲在暗处的，因为他知道自己不是一个特别的存在。他从来都是溶入一群人中的一员，这种溶入的结果就是淹没自己。他总是悄悄的看别人，然后蜷在一个角落孤独的为自己疗伤。因为看多了别人，他比一般人的心智更加成熟，也更憎恨虚伪。在某种程度上，小午才是一个更透彻的人，甚至超过杨彼得。叶禾的漂亮与虚荣，注定他要成为一个被窥视者，或者说，他乐在其中。小时候，叶禾与小午，卫同在一起时，他就已经学会了怎样才能吸引别人的注意，他很好的利用了自己惹人怜惜的外表，以满足卫同的保护欲来满足自己的虚荣心。我总觉得他并不是不知道小午心中的难受，只是故意装作视而不见吧。或者，他在潜意识中，是渴望小午出现的，他把小午作为自己的影子和参照，只要小午的出现就可以带给他无尽的满足。只是人总要长大，只是不是每个人都是卫同，作为核心与焦点，总要付出代价的。小午说的很对，叶禾是很有主心骨，他是真的知道自己在做什么，所以也就无须对叶禾再掬一把同情泪了。
不知暗大接下去会怎样写，但是无论怎样，那就是生活，我们曾经有过或即将会有的生活。

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