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中国古代的“不孝”之罪
“不孝有三，无后为大”这句话传承了两千多年。最早出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。（不孝有三种情况，其中以没有后代为最重要。舜没有向父母禀告就娶妻结婚了，是因为他年纪大了还没有后代。所以，在君子看来结婚生子比禀告父母还要孝顺。）
到底“不孝有三”是哪三种情况？孟子只给出了一个答案。另外的两个情况，他并没有给予明确。后来，汉代的经学家赵岐在注解时给以附会，说：一味顺从父母，父母有过错也不劝说，陷父母于不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄，以供养父母，这是第二种不孝；不结婚生子，断绝祖宗的香火，这是第三种不孝。
在中国几千年的社会发展中，作为“不孝”的内容并非只有这三种情况。“不孝”的范围是非常广泛的。还有：
1、诅咒父母、祖父母的（中国人好骂娘、骂祖宗，把别人置于不孝之地，应该就是从这里来的）。
2、父母、祖父母在世，却别立户头，另有财产的（现在在农村里，还存在只有一个儿子，却和父母分开居住，被人认为是不孝顺的情况）。
3、不赡养父母的。
4、父母去世，守丧期内（三年）进行婚嫁的，不穿“孝衣”的。
5、父母、祖父母去世，密不发丧的。
6、诈称父母、祖父母去世的。
7、和父亲的妻妾有奸情的。
家庭是社会的细胞，历代统治者都非常重视家庭关系的和谐建设。把由其宗法礼制、伦理道德的约束上升为法律制度，加以规范。古代有“不孝”的罪名，凡属“不孝”行为，均给以法律的惩罚。
《尚书。康诰》载：“元恶大憝，矧惟不孝不友”（万恶之首是不孝不友）。
《吕氏春秋》上也有“刑三百，罪莫重于不孝”的说法。
《秦律》惩治不孝。说有一父亲告其子不孝，要求给以处罚。其子被判斩其足，并流放到边境，终生不得回来。
汉代，“不孝罪”是大罪，被判“弃市”（在闹市区斩杀）。有例子：美阳县一妇女告她养子无德，县令判“取不孝子悬著树，使骑吏五人张弓射杀之”。
唐代有罪大恶极的“十恶不赦”的罪名，其排在第七位的就是“不孝罪”。规定：祖父母、父母在另立户籍的、供养父母不周的处徒刑三年；状告父母、祖父母的因“忘情弃礼”处以绞刑。等等
清代也有规定：子孙告父母、祖父母的杖一百，徒刑三年，诬告则绞死。
当然，统治者对于不孝罪名的成立与惩罚，是出于用法律手段维护其礼法、统治稳定的目的，有着极大的偏颇和不合理性。但对于倡导良好的家庭伦理观念也不无意义。

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