网友：ODAHALA 打分：2 [2021-02-18 12:40:19]

童磨最戳我的，就是无感情这一点了。也正因为无感情，他似神般冷漠，又似佛般怜悯众生。在幼年三观塑造的时期因为周围人的贪婪欲望被捧上神坛，当做神子一样供奉。父母对他也只把他当做维持宗教赚钱的工具，教徒们的狂热追捧只不过是逃避现实渴望死亡却又畏惧的懦弱表现。
“自杀的人无法入天堂并转世轮回”，所以贪婪的教徒们将责任都抛到了年幼的童磨身上，用虚假的极乐来掩盖和逃避现实。期望着他能够给罪孽深重的自己以原谅，期盼自己能够死后进入天堂。在这种扭曲的环境下，本就失去“共情”能力的童磨，被塑造的像个真正的神明了，会露出虚假完美的怜悯笑容，会为教徒悲惨的遭遇而流下眼泪，会用温柔的声音对所有人都毫无芥蒂地鼓励。“你已经足够好了”“这不是你的错”，除此之外，无悲无喜。
童磨被除了教徒外的大部分人都讨厌着，例如上三，例如忍，更甚者无惨。如果说上三讨厌他是因为真的三观不合，蝴蝶忍讨厌他是因为仇恨，那么无惨的讨厌，大概是一种看透本质的厌恶。没有人比童磨更适合成为鬼，也没有人比他更像个鬼。天生没有感情的他就是个完美的怪物，不仅主动要求成为鬼，更是对吃人毫无芥蒂。即使是冷酷如无惨，也对这样的童磨感到厌恶。
“既然是鬼就应该吃人不是吗”仅此而已。
没有感情的童磨，其实也渴望着被爱，在自己都没意识到的情况下追逐着情感。
就像他在遇见琴叶的时候，没有吃掉她，而是选择隐瞒鬼的身份给她提供安居之处一样。正是琴叶在面对绝望与痛苦时也不放弃希望的强烈感情使童磨“感动”，也正是后来俩人的相处让童磨隐约意识到了“爱”这个词，只可惜还未冒出芽的情感在残酷真相暴露的一刻被无情拍灭。童磨拯救上弦兄妹也正是如此，哥哥妓夫太郎的强烈恨意和想要救活妹妹的刻骨感情打动了童磨，无心的神佛才愿意给予一次机会。
我认为，上弦前三都应该有被砍头还能再生长的潜力，但关键-占是被砍斗后的他们要有强烈的不想死、不认输的感情，但是童磨没有，对他来说生死没有区别，他没有想要活下去的欲望，因此在中了蝴蝶忍的毒被香奈乎砍掉头后没有再长出来，他自己放弃了活下去。在死后的世界他爱上了蝴蝶忍，其实是他被蝴蝶忍“即使身死也要拖着童磨下地狱”的执着精神和意念所影响了，渴望着感情的他自然而然地被情感强烈的人所吸引，童磨就将这种“心跳加速”当做“恋爱的感觉”，也许实际并非如此。没有人天生是恶，只是环境塑造人性。

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[1楼] 作者回复 [2021-03-22 09:21:17]

对不起我鸽了好久才回复！我也觉得环境影响特别大，记得看过一些纪录片，说是特定基因组的人会有特定的倾向，比如说有的人就会有狂躁倾向，但是假如环境适宜的话，则这种基因就不会被激活，也不会有明显的反常表现。假如说一个人有一组叫MAOA的基因，俗称战士基因，要是大环境好的话则没有威胁，很多人甚至都会成为警察或者军人。但是一旦环境恶劣则会制造出闻所未闻的杀人犯。所以我觉得人一出生后并没有善恶之分，有的只不过是生理上的细微差别，是环境使这些细节无限的放大，可以往好的一面，也可以往坏的一面

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