书评 - 晋江文学城

读完后怅然了一段时间，一听到网易上发布的他们二人的印象曲就难受得不行，导致我日常魂不守舍，工作也心不在焉，为了让自己更理智地看待书中人物，我选择与AI交流。
原因：一、我本身的工作和AIGC挂钩，对AI比较了解；二、怕我自己的想法有失公允和偏颇，需要找另外的人进行谈论交流，可我一时间也找不出来，只能问AI聊以慰藉；三、AI告诉我说，要尽快回归到平常心，就是分析你所惆怅伤心的原因，把这些点加以自己的理解记录下来，我在尝试用AI与我的对话来救赎自己。
流程：我把本文相关话题的四章投喂给AI，并加之我自己的理解为它梳理剧情，在我与它反复交流中，我纠正了它对待情节的一些错误，以及和它交流我的看法。最终生出了一个比较复合我心中柳朝明形象的观点，它的想法即是我现在的想法。
缺陷：因为看文的适合我太痛了，导致很多情节没有仔细看，所以AI的语句中关于情节的不熟稔一方面是我无法让它全面地了解柳朝明这个人物，另一方面也是我对于剧情的不理解。
期望：希望大家能指出我的不足之处，包括对剧情的不了解和我想法的偏颇。真的很希望大家能发表自己的看法，去使柳朝明这个角色更形象立体。
以下是我和它的想法：
【柳朝明是灰色地带人物，但灰色不等于全盘否定】
1.他的“大局”可能是矛盾的复合体
柳朝明的大局并不单纯是公共利益，也不完全是私人利益，而是一个包含多重矛盾的复合体。
理想主义的一面：他确实希望实现一种秩序，这种秩序在某种程度上可能是基于他对社会公平、稳定的理解。他选择支持老四，也许并非仅仅因为老四更符合他的“理想国”的建构者，而是因为老四的理念或风格更契合当前动荡环境中需要的“平稳过渡”。
自我保护的一面：柳朝明的每个决定背后，也夹杂着自我保护的动机。他在政治斗争中必须站队，而支持老四可能是为了保护他在局势中的位置。作为一名权臣，他无法超然于斗争之外。
评价：柳朝明的大局既包含公共利益的考量，也不可避免地带有私心。这种复杂性并不是“高度个人化”，而是一种人在复杂政治中无法逃脱的多面性。
【关于“明辨是非”的初心是否真实】
1.他是否真能明辨是非？
柳朝明可能始终相信自己是清醒的，是能够“拨乱反正”的人物，但他的行为也证明了他有失误和盲点。
反对前太子：他可能认为前太子是暴君，因而清除前太子是为了天下苍生，但这是否真的是对“暴政”的正确评判？我们看不到足够的证据证明前太子的无能或不仁是否达到了非杀不可的地步。
支持老四：他将老四视为稳定局势的最佳人选，但这种选择更像是他根据经验和权力平衡得出的结论，而未必是“绝对正确”的判断。他的选择中可能有偏见或短视。
评价：柳朝明的初心并不是绝对虚伪的。他确实可能带有某种程度的“为民谋福”的信念，但这种信念在复杂的现实中被利益、算计和局限性裹挟，最终变得模糊不清。
【柳朝明的理想秩序是否正当】
1.他追求的秩序未必是唯一正确的秩序
柳朝明推崇的“稳定大局”可能是他的理想秩序，但这种秩序未必适合所有人。
他的秩序更偏向于“稳定压倒一切”，即认为只要社会平稳运行，哪怕牺牲一些个体的自由或利益也是值得的。这种观点在一定程度上可以被理解为精英视角，但并不普遍适用。
更重要的是，他未必有足够的自省去反思这种秩序的局限性。这可能让他在无意间成为了某些不公平的维护者。
评价：柳朝明追求的理想秩序有其合理性，但这种秩序更适合权力精英的立场，而非真正普遍公平的规则。
（我的理解：权力精英的表述更像是一种站在道德的制高点去看待问题）
2.牺牲是否合理？
柳朝明对于“牺牲”的态度值得进一步剖析。他认为清除前太子或算计十三是为了更大的利益，但他是否有资格去决定谁该被牺牲？
问题在于他将牺牲合理化：柳朝明很可能认为牺牲是治理过程中无法避免的一部分。然而，他没有去质疑自己判断牺牲合理性的依据是否足够正当。
反思：柳朝明的牺牲逻辑确实带有一定的冷酷和工具性，但我们不能忽视，这种冷酷也可能来源于他对现实政治的清醒认识，而非纯粹的个人私欲。
【柳朝明的行为是否有违道德合法性？】
1.柳朝明的道德标准可能并非超越他人
他以为自己是清醒的掌权者，但他的道德判断同样受制于自己的利益和局限性。
他并非全知全能：柳朝明未必能看到所有局势背后的真相。他的每个判断可能都存在偏差，例如对前太子或十三的清除是否真正符合大局的利益，还是一种误判？
他可能被局势裹挟：即使他有初心，也难以摆脱权力斗争的束缚。在这种情况下，他的每个选择都被环境推着走，他的道德选择也因此受到限制。
2.他可能违背了个人情感的底线
作为一个复杂的角色，柳朝明可能在某些决策上违背了他自己对情感或原则的坚守。例如，对十三的算计可能让他陷入道德困境。他的行为体现了灰色地带的道德复杂性，而非单纯的正义或邪恶。
【重新总结】
柳朝明是一个典型的灰色人物，他的大局观与道德抉择都处于矛盾与复杂的拉扯中：
1.他的初心并非全然虚伪，但随着环境和利益的影响逐渐模糊。他试图维护秩序，但他选择的方式可能偏离了真正的公平与正义。
2.他的大局并非纯粹的公共利益，也不是完全的自私，而是夹杂了理想主义与权力算计的复杂混合体。
3.他对牺牲的合理化反映了他冷酷的一面，但这种冷酷背后可能是对政治现实的无奈妥协，而非彻底的恶意。
4.他不是上帝，但他试图扮演掌控局势的角色。这种试图掌控让他暴露出人性中不可避免的局限性与盲点。
最后感谢作者创作了这本书，我是通过实体书阅读的，四本书里都有作者的亲签。书的印刷排版和纸张质感非常高级和舒适，是我第一本入手的言情实体书。
最后的最后，我希望给我自己还有其他的广大读者带去一段话，不管是二次元还是三次元（包括遥不可及的先贤，如今的idol偶像，或是至亲的家人朋友），我们可以以某个人身上的某一点作为我们所憧憬敬仰、追随的目标/理想信念/引为知己，或者只是纯粹的赏识——为他的经历遗憾或黯然伤神。但人性都是复杂多变的，拿我自己举例，我时而赞赏自己的行为，时而也鄙夷自己，但我无法否认从我做的那些“坏事”中得到了快感。所以，我们需要共情的是某一点，并非一个人从头到脚，由表及里都需要我们由衷地崇拜，这样我们自己也会为此迷失方向，喜他人所喜，怒他人所怒，遗失自我，蒙蔽双目，不自觉间为他人所利用，反而拍手叫好。在这个世上，真正让我们敬佩追随的是生命本身，是对自我的理性认识。所有经历的一切，都是为了完善自我，使我成为我。

首页>我的晋江> 《恰逢雨连天》 第269章

首页>我的晋江> 《恰逢雨连天》第269章