书评 - 晋江文学城

我们看《碧落云殇》中的男主，读的人有喜欢轩亦璃的，说他魅惑而专情；喜欢轩亦琛的，说他成熟又深情；喜欢磊磊的，说他率真有激情。
-
爱，更多的究竟该是成全，还是独占？
有谁知道，他们的专情、深情和激情的背后，究竟是什么样的心理在驱使呢？
-
有一种理论，认为人的心理构造就是会驱使人们做对自己有利的事，这种理论叫做心理利己。如果我们做了什么对他人有益的事，也是因为那件事对我们也有利，只不过做出行为的人未必能发现而已。
譬如扶一个老婆婆过马路，旁边并没有你认识的人可以看到你的这件善举以增加你的名誉，老婆婆更不会因此给你什么报酬。表面上这是一件纯然无私的行为，但心理唯我论会这样解释：你会扶老婆婆过马路，是因为你预期你能从这件事中获得好处(这种判断当然是不自觉的)，你的好处就是老婆婆向你投来善意的微笑所带给你的快乐，或是你因为意识到自己正在行善所带来的踏实感、心安理得感。
如果是这样，你的行为仍是出于自私的。不做坏事也是同样的道理，人不做坏事不光是逃避处罚及舆论压力等实利，也是因为要逃避良心的谴责及罪恶感。
-
看完这种理论，再来试着揭开碧落三男主在所谓爱的名义下，那张温情脉脉的面纱，你眼前浮现的仍然是只爱一个沈洛妍的轩亦璃，一个深情款款的轩亦琛，一个信誓旦旦的呼延磊吗？至少在我的眼前，取而代之的，是一个在亲情爱情的漩涡中垂死挣扎妄想抓住最后一根救命稻草的变态小孩轩亦璃，一个患得患失又斤斤计较的猥琐情人轩亦琛，一个不过是打着承诺的旗号来满足自身原始的男性征服欲望的衣冠种马呼延磊。
可能有男性不同意了，甚至喜欢上述几位的女性也可能侧目：这样说来，洛儿岂不是更自私？占着三个人的爱情不说，还一心想着找回前世的爱。
-
这样说很可能不对，不单因为洛儿在相互的关系中，只是一个被动的个体，更因为男性很可能是一种更为自私的动物。
不是我歧视或者诋毁男性，我这种极端的说法是有理论根据的。
我们再来看一个概念，这个概念我们经常听到，叫做“以自我为中心”
一个个体在思考事情的时候，仅仅顾及到自己的想法和利益，而忽视对方（亲密关系中的伴侣）可能的不方便、心理上可能的不适感受以及物质上的实际损失等等，这个就是“以自我为中心”的具体表现。
这样的情形更经常发生在男性身上，有研究者认为，这可能与先天（脑侧化）及后天（同理经验、社会价值观）有关。
从认知神经科学的角度来看，许多研究已证实男性的脑侧化较女性明显，而男女在处理有关自己与他人的讯息时也会激发不同的脑区，可见男女在生理结构上负责“自己”与“他人”的机制便有些不同。
从社会心理学的角度切入，我们的社会价值观与性别刻板印象（gender stereotyping）赋予男性较多成就压力、女性较多关系压力。此外，在亲密关系中面临自己与对方意见不合等问题时，男性较易采用task orientated（结果定位），女性则较习惯使用relation orientated（关系定位）的沟通处理方式。
故研究者依此假设，若依照连结论式（PDP）的观点，我们的认知基模可能受到生理限制及后天经验影响，在面临冲突事件时，虽然男女认知结构中与self（自我），other（他人），relation（关系）及task（任务）的相关概念都被激发，但是女性在other与relation的路径连结较为紧密，而男性在self与task的激发速度较快，进而造成男性较为自我中心，而女性则因考量对方的感受、不断退让而蒙受其害。
男性在面临自己与伴侣想法或行为上的冲突时，通常会视对方为自己的外延工具，所以容易只想到自己，而忽略对方仍为一个“理性的自身”。
-
这是现代的研究成果，那么因为男性的自私自我，受到伤害的现代女性多不多呢？不少。
那么仍旧怀着一颗恨嫁的心，前赴后继的女性多不多呢？更多。
的确，即使幸福的错觉只能存在一支烟灭的时间，又如何。
错觉也是美好的。
-
对因此而不想结婚或者不想与异性共同生活的那些冒充不食人间烟火女性来说，真的大可不必物伤其类，以为独善其身才是最好选择。你可能错过了用一生的时间去驯服一个可以帮助教育的异性，为社会作出贡献的大好机会。
独善其身和兼善天下，说不定你两个都想，最后两个都能得到。
叹息~~~ 作者回复：
我觉得改造一个男人是很累的事，不如降低标准，降低自己的期许，悠然自得的从心理上挣脱男人的束缚，那样更轻松自在。

首页>我的晋江> 《碧**殇》 第3章

首页>我的晋江> 《碧**殇》第3章